রাগ/প্রতিহিংসা কি?

​

রাগ হল বিরক্তি, বিরক্তি বা শত্রুতার একটি শক্তিশালী অনুভূতি। এটি এমন একটি আবেগ হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে যা কারো প্রতি বৈরিতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয় বা আপনি মনে করেন যে ইচ্ছাকৃতভাবে আপনার (বা অন্যদের) সাথে অন্যায় করা হয়েছে। রাগ প্যাসিভ বা প্রকাশ্য আগ্রাসন বা প্রতিহিংসার দিকে নিয়ে যেতে পারে। প্রতিশোধ হল যখন কোন আঘাত বা ভুলের জন্য শাস্তি দেওয়া হয় বা প্রতিশোধ নেওয়া হয়।  

​

কেন রাগ/প্রতিহিংসা গুরুত্বপূর্ণ?

​

ক্রোধ এবং প্রতিহিংসা, যদি নিঃস্বার্থতা এবং ভালবাসা দ্বারা চালিত হয়, এবং যদি আমাদের সৃষ্টিকর্তার উচ্চতর ইচ্ছা অনুসারে একটি পাত্র হিসাবে ব্যবহার করা হয়- একতা, ন্যায়বিচার এবং শান্তি আনতে সাহায্য করতে পারে, যদিও আমাদের স্বার্থপর মন্দ প্রবণতা দ্বারা চালিত হতে দেওয়া হলে, সর্বদা নেতৃত্ব দেয়। ধ্বংস এবং বিভাজনের কাছে। আমরা যদি আমাদের স্রষ্টাকে আমাদের হৃদয় এবং শক্তি দিয়ে ভালবাসি এবং আমাদের সহ-মানুষকে নিজের মতো ভালবাসি, তবে কীভাবে আমরা অন্যায়, অত্যাচার ও দুর্নীতির বিরুদ্ধে ক্ষুব্ধ হতে পারি না? আমাদের 'রাগ' কি আমাদের অন্যায়ের বিরুদ্ধে নিষ্ক্রিয় হওয়া থেকে বিরত রাখতে সাহায্য করে না? অন্যায়ের জন্য আমাদের রাগ কি আমাদের দায়িত্বশীল মানুষ হয়ে উঠতে সাহায্য করতে পারে না?

ধার্মিকতার মাধ্যমে আমাদের ক্রোধকে ন্যায়বিচারের আবেগে পরিণত করা, আমাদেরকে 'শক্তি' এবং 'সাহস' দিতে সাহায্য করতে পারে নিপীড়ন ও দুর্নীতির বিরুদ্ধে দাঁড়ানোর জন্য যখন আমরা অন্যায়ভাবে শত্রু দ্বারা আক্রান্ত হয়। এটা অনুমান করা একজনের জন্য অহংকার হবে যে একজন মানুষ 'কখনও রাগ করতে পারে না' বা এটি আমাদের সৃষ্টিকর্তাকে সন্তুষ্ট করে যে কখনই রাগান্বিত হবে না - যখন আব্রাহামিক ধর্মগ্রন্থ অনুসারে, মানুষ ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি এবং সমস্ত গল্প জুড়ে তৈরি হয়েছিল। ধর্মগ্রন্থে আমরা প্রভুর ক্রোধ এবং দুর্নীতি ও নিপীড়ন সৃষ্টিকারী লোকেদের উপর তাঁর প্রতিশোধ নিয়ে পড়েছি। আমরা যদি আমাদের স্রষ্টার ইচ্ছার কাছে আত্মসমর্পণের মাধ্যমে আমাদের ইচ্ছাকে একত্রিত করতে চাই এবং তাঁর হাতকে আমাদের মাধ্যমে কাজ করার অনুমতি দিতে চাই, তবে আমরা যদি আমাদের হৃদয় ও দেহকে তাঁর চিন্তাভাবনা এবং আকাঙ্ক্ষার জন্য পাত্রে পরিণত হতে না দিই তবে কীভাবে এটি অর্জন করা যায়? ? তিনি যদি ন্যায়বিচারের পথে নিজের রাগ অনুভব করার জন্য জায়গা করে দেন, তাহলে আমাদেরও কি এই দায়িত্ব নেই? রাগ আমাদের সম্পর্কের জন্য খুব ক্ষতিকারক হতে পারে- তবে সঠিক উপায়ে চ্যানেল করা হলে, আমাদের এবং অন্যদেরকে আমাদের স্রষ্টা এবং উচ্চ উদ্দেশ্যের সাথে আরও সংযুক্ত বোধ করতে সাহায্য করতে পারে। এটি ঈশ্বর এবং সৃষ্টির প্রতি নিঃশর্ত ভালবাসার জন্য আমাদের শিখা এবং আবেগকে জ্বালানী করতে সাহায্য করতে পারে এবং আমাদের অন্ধকারকে আলোতে রূপান্তর করতে সাহায্য করতে পারে। আব্রাহামিক দৃষ্টিকোণ থেকে, কিছু নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে নবী এবং রসূলদের ক্রোধ প্রকাশের সাথে সম্পর্কিত ধর্মগ্রন্থের অনেক গল্প রয়েছে- সম্ভবত এই গল্পগুলির প্রতিফলন আমাদের নিজেদের সম্পর্কে চিন্তা করতে সাহায্য করতে পারে-যাতে আমরা আমাদের রাগকে সুস্থভাবে পরিচালনা করতে আরও সক্ষম হতে পারি। যে উপায়গুলি আসলে আমাদের উচ্চতর উদ্দেশ্যকে আরও ভালভাবে পরিবেশন করতে সাহায্য করতে পারে?

​

​

কিভাবে রাগ/প্রতিশোধ আমাকে এবং অন্যদের সাহায্য করতে পারে?

​

যখন আমরা আমাদের ক্রোধের আবেগ, এবং প্রতিশোধ নেওয়ার প্রয়োজন সম্পর্কে আমাদের উপলব্ধি দ্বারা চালিত আমাদের আচরণের উপর আত্ম-প্রতিফলন করি, তখন আমরা নিজেদের এবং অন্যদের 'জানার' কাছাকাছি যেতে পারি। উদাহরণস্বরূপ, যদি আমরা অন্য ব্যক্তির প্রতি রাগান্বিত বোধ করি- নিজেকে জিজ্ঞাসা করা গুরুত্বপূর্ণ- 'কেন' আমি রাগান্বিত বোধ করি?- আমার রাগ কি আমার নিরাপত্তাহীনতা, ভয়, স্বার্থপর আকাঙ্ক্ষা এবং ভিত্তিহীন ঘৃণা দ্বারা অনুপ্রাণিত নাকি আমার রাগ প্রেম দ্বারা অনুপ্রাণিত? , এবং নিঃস্বার্থতা? আমি কি রাগ করি কারণ আমার নিজের ব্যক্তিগত লাভের জন্য অন্য ব্যক্তিকে 'নিয়ন্ত্রণ' করার ইচ্ছা আছে? অথবা আমি রাগান্বিত কারণ অন্য ব্যক্তির আচরণ আমাদের সৃষ্টিকর্তাকে ক্রুদ্ধ করে তোলে; এবং আমি তাঁর রাগের জন্য একটি পাত্র হিসাবে ব্যবহার করতে ইচ্ছুক? আমি কি রাগান্বিত কারণ আমি আরও 'ধৈর্য্যশীল' হতে পারি না এবং 'বিশ্বাস করি যে সবকিছু আমার সৃষ্টিকর্তার কাছ থেকে আসে?' নাকি আমি ন্যায় ও সত্যের প্রতি আমার আবেগের কারণে রাগ করেছি যা আমার সৃষ্টিকর্তাকে খুশি করে?  

​

আসুন আমরা নিজেদেরকে প্রশ্ন করি: কেন আমি রাগ করি? এবং কেন আমি প্রতিশোধ নিতে চাই এবং ক্ষোভ সহ্য করি? আমি কি মিথ্যাভাবে অন্যের বিচার করতে পারি? আমি কি অন্যের দৃষ্টিভঙ্গি বোঝার চেষ্টা করি বা আমি তাদের বিরুদ্ধে অহংকারী? এটা কি নিরাপত্তাহীনতা থেকে উদ্ভূত হয়? আমি কি সম্পর্কে অনিরাপদ? এটা কি আমার স্বার্থপরতা থেকে উদ্ভূত হয়? ভিত্তিহীন ঘৃণা এবং হিংসা কি আমার সহ-মানুষের ক্রোধ এবং প্রতিশোধ নেওয়ার ইচ্ছাকে জ্বালাতন করে? আমার রাগ কি আমার পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণ করার ইচ্ছা বা অন্যদের দ্বারা উদ্দীপিত হয়? - এই সমস্ত আকাঙ্ক্ষাগুলি আমাদের আত্মার স্বার্থপর অংশ থেকে আসে এবং আমাদের আধ্যাত্মিক বংশধরের দিকে বিপথে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে এবং আমাদের সম্পর্ক ধ্বংস করে - তারা আমাদের পথ থেকে দূরে নিয়ে যায় শান্তি এবং ঐক্য আমাদের সৃষ্টিকর্তার সাথে আরও সংযোগ বিচ্ছিন্ন বোধ করে। তদুপরি, আমাদের রাগকে নিয়ন্ত্রণ করতে না পারা এবং আমাদের স্বার্থপর আকাঙ্ক্ষার দ্বারা উদ্দীপ্ত এবং প্রজ্বলিত প্রতিশোধের সাধনা আমাদের প্রতি আমাদের সৃষ্টিকর্তার ক্রোধকে আরও প্রজ্বলিত করে। কিন্তু আমাদের প্রতি তাঁর রাগ সর্বদাই ভালো, এবং ভালোবাসা থেকে উদ্ভূত হয়।  

​

অন্যদিকে, আমাদের রাগ সম্বন্ধে নিজেদেরকে নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলি জিজ্ঞাসা করতে সাহায্য করতে পারে: 'আমার সহ-মানুষের প্রতি আমার ভালবাসার কারণে কি আমার রাগ জ্বালাতন করে? আমার ক্রোধ এবং প্রতিহিংসার অভিব্যক্তি কি এই ভৌত জগতে আমার স্রষ্টার হাতের মত? আমার সৃষ্টিকর্তার সন্তুষ্টি এবং উচ্চ ন্যায়বিচারের জন্য আমার আবেগ দ্বারা আমার রাগ কি জ্বালানি? আমার ক্রোধ কি আমার সৃষ্টিকর্তার প্রতি আমার হৃদয়-মন ও শক্তি দিয়ে ভালোবাসা এবং আমার সহ-মানুষের প্রতি ভালোবাসার দ্বারা উদ্দীপিত হয়? যদি এই প্রশ্নগুলোর উত্তর হ্যাঁ হয়, তাহলে আসুন আমরা নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করি: আমি যাদের ভালোবাসি তাদের ওপর কী বেশি প্রভাব ফেলবে?- অন্যের প্রতি আমার রাগ/প্রতিশোধের প্রকাশ, অথবা ধৈর্য, সমবেদনা, করুণা এবং অন্যান্য মৃদু অভিব্যক্তি। শান্তি? আমরা কি আমাদের সৃষ্টিকর্তাকে বেশি খুশি করে? - করুণা নাকি কঠোর প্রতিশোধ? কোন সময়ে আমাদের করুণা দেখাতে হবে এবং কোন সময়ে আমাদের প্রতিশোধ/শাস্তি দেখাতে হবে? আব্রাহামিক ধর্মগ্রন্থ অনুসারে, আমাদের স্রষ্টা ক্রোধে ধীর, এবং যারা অনুতাপ করে এবং তাদের পথ সংশোধন করে তাদের প্রতি করুণা ও ক্ষমাশীল।- করুণা কি মানুষের প্রতিশোধের চেয়ে 'ন্যায়' নয়? এটা কি ন্যায়বিচার নয় যে আমরা অন্যদেরকে যেভাবে বিচার করি সেভাবে আমাদের স্রষ্টার দ্বারা বিচার করা হয়? নাকি আমাদের স্রষ্টার চোখে ন্যায়বিচার আমাদের নিজেদের সীমাবদ্ধ বোঝার বাইরে? শাস্ত্র আমাদের শেখায় যে আমাদের সৃষ্টিকর্তার পথ আমাদের পথের চেয়ে উচ্চতর। তার বোধগম্যতা আমাদের বোঝার চেয়েও বেশি। তার চিন্তা আমাদের চেয়ে উচ্চতর। আমি আমার রাগ প্রকাশ করে কী করার চেষ্টা করছি?- আমার ক্রোধ স্বার্থপর ছাড়া আর কিছু হতে পারে যদি না আমার সহ-মানুষের জন্য আমার উদ্দেশ্য হয় যে তারা তাদের সৃষ্টিকর্তার নিকটবর্তী হয় এবং অনুতপ্ত হয়/তাদের পথ সংশোধন করে এবং তাঁর পথে ফিরে আসে শান্তির? এবং কিভাবে আমার ক্রোধ বা প্রতিহিংসার অভিব্যক্তি ধ্বংসাত্মক ছাড়া অন্য কিছু হতে পারে যদি না এটি 'বুদ্ধি' দিয়ে প্রয়োগ করা হয় এবং নিজেকে এবং অন্যদের উচ্চ শান্তির পথের কাছাকাছি নিয়ে আসে?

​

প্রতিফলিত করার জন্য অন্যান্য প্রশ্ন: আমি কি 'বাছাই করতে পারি' কিভাবে অন্যদের উপর বিচার করতে পারি? অন্যদের সম্পর্কে আমার রায় কীভাবে আমার রাগ নিয়ন্ত্রণ বা ছেড়ে দেওয়ার ক্ষমতাকে প্রভাবিত করে? আমি কি অন্যদের মধ্যে ভাল খোঁজার চেষ্টা করতে পারি এবং যতটা সম্ভব তাদের জন্য অজুহাত তৈরি করতে পারি, যাতে আমি তাদের সম্পর্কে আমার রায়কে মিষ্টি করতে পারি এবং কঠোর প্রতিশোধের পরিবর্তে করুণা, ভালবাসা এবং সমবেদনা দেখানোর দিকে আরও ঝুঁকতে পারি?? আমাদের সৃষ্টিকর্তার কাছে সবচেয়ে আনন্দদায়ক কোনটি?

​

রাগান্বিত হওয়া স্বাভাবিক, তবে আমরা কীভাবে আচরণ করি এবং আমাদের রাগের আবেগকে নিয়ন্ত্রণ করি তা হল একটি পছন্দ যা আমরা করতে পারি। আমরা কি আমাদের স্বার্থপর রাগকে আমাদের সম্পর্ক ভেঙে দিতে এবং আমাদের প্রতিহিংসার মাধ্যমে আমাদের আচরণকে জ্বালানি ও নিয়ন্ত্রণ করতে দিই? আমরা কি আমাদের রাগকে মন্দ দিয়ে মন্দের প্রতিশোধ দেওয়ার আমাদের আকাঙ্ক্ষাকে প্রজ্বলিত করতে দিই, নাকি আমরা আমাদের রাগকে এমনভাবে চালিত করতে চাই যা আমাদের মন্দের প্রতিদান ভাল দিয়ে দিতে দেয় এবং এর ফলে আমাদের সৃষ্টিকর্তার সাথে আরও সংযুক্ত বোধ করে?  কারণ আমরা যদি আমাদের রাগকে সঠিকভাবে ন্যায় ও শান্তির পথের দিকে প্রবাহিত করি, তাহলে আমাদের কি চিন্তা করা উচিত নয় যে কীভাবে আমরা মন্দের প্রতিদান ভালো দিয়ে না করে শান্তি লাভ করতে পারি? কিভাবে আমরা সত্যিকারের ঐক্য এবং একতা অর্জন করতে পারি যদি আমরা আমাদের রাগকে প্রতিশোধ নেওয়ার আকাঙ্ক্ষাকে উত্সাহিত করতে দিই যা কেবল আমাদের সম্পর্ককে বিভক্ত করে এবং ধ্বংস করে? যদি আমরা ক্ষোভ সহ্য করি এবং ক্ষমা করতে না শিখি তবে কীভাবে আমরা আমাদের শত্রুদের মিত্রে পরিণত করতে পারি? তাই আমাদের ক্রোধ এবং প্রতিশোধের আবেগের উপর আত্ম-প্রতিফলন আমাদের ভুল থেকে 'শিখতে', সেগুলি থেকে জ্ঞান অর্জন করতে, আমাদের নিজের হৃদয়ের আন্তরিকতাকে আরও ভালভাবে বুঝতে, এবং তাই আত্মশুদ্ধির জন্য আমাদের আকাঙ্ক্ষাকে উস্কে দিতে, অনুশোচনায় পরিণত হতে সাহায্য করতে পারে। আমাদের স্রষ্টা, আমাদের স্রষ্টার উচ্চতর পরিকল্পনার উপর আস্থা রেখে ক্ষমা, সমবেদনা, ধৈর্য, সহনশীলতা, ধার্মিকতার পথে অধ্যবসায়ের উপায় খুঁজছেন- যার প্রতিশোধ প্রকৃতপক্ষে।  

​

যাইহোক, আব্রাহামিক শাস্ত্র অনুসারে- প্রত্যেক ব্যক্তির কর্তব্য (তার বা তার ক্ষমতা অনুযায়ী) দরিদ্র, নিপীড়িত, অভাবী মানুষের অধিকার 'রক্ষা' করা এবং যারা দেশে দুর্নীতি ও নিপীড়ন ঘটায় তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করা। এই পরিস্থিতিতে হয়তো অন্যায়ের প্রতি আমাদের ক্রোধ সহায়ক হতে পারে। শাস্ত্র আমাদের বলে যে নিপীড়ন হত্যার চেয়েও খারাপ, কিন্তু যদি বিরোধীরা শান্তির পথে ফিরে আসে, তাহলে আমাদেরও শান্তি স্থাপন করা উচিত। এমন একটি পরিস্থিতি কল্পনা করুন যেখানে একটি দেশ তাদের সম্পদ এবং ক্ষমতার লোভে চালিত হয় - অধিকার ছাড়াই অন্য দেশে আক্রমণ/আক্রমণ করে এবং তার নাগরিকদের মানবাধিকারকে আক্রমণ করে, নিরীহ শিশু ও মহিলাদের হত্যা করে; একজনের কি শুধু এর সাথে 'ঠিক আছে', 'ধৈর্য্যশীল' হওয়া উচিত এবং দেশে নিপীড়ন ও দুর্নীতি ছড়িয়ে পড়তে দেওয়া উচিত? একজনের কি নিজেকে অন্যের জন্য 'পাঞ্চিং ব্যাগ' হতে দেওয়া উচিত যে শুধুমাত্র তার স্বার্থপর আকাঙ্ক্ষা চরিতার্থ করতে চায়; নাকি এই পরিস্থিতিতে রাগ করা এবং নিজেকে এবং অন্যদের ক্ষতি থেকে রক্ষা করা অনুমোদিত? সম্ভবত একটি উচ্চতর রাষ্ট্র হল ন্যায়বিচারের সাথে নিপীড়নের বিরুদ্ধে দাঁড়ানো কিন্তু অন্যের প্রতি রাগ বা ক্ষোভের আবেগ অনুভব না করে, যাতে ন্যায়বিচারের জন্য আমাদের প্রচেষ্টাও আমাদের ভালবাসার আবেগ থেকে উদ্ভূত হয়। এভাবেই আমাদের রাগ/প্রতিহিংসার পোশাক (যা আমরা আমাদের রক্ষা করার জন্য বেছে নিই) যা অন্যদের দ্বারা উপলব্ধি করা হয় প্রকৃতপক্ষে মানবতা এবং আমাদের সৃষ্টিকর্তার প্রতি আমাদের নিঃস্বার্থ ভালবাসার প্রকৃত সারমর্ম লুকিয়ে রাখে এবং আসলে আমাদের প্রচেষ্টার প্রচেষ্টায় আরও শক্তি দিতে সাহায্য করতে পারে। শান্তি এবং ন্যায়বিচারের জন্য।  

​

কিভাবে রাগ/প্রতিহিংসা আমাদের সুস্থতাকে প্রভাবিত করে?

​

ক্রোধের আবেগ, যদি 'একটি ক্ষোভ বহন' বা 'প্রতিশোধ চাওয়ার' মাধ্যমে আমাদের অংশ থেকে যায় তবে আমাদের মানসিক, মানসিক, আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক সুস্থতার জন্য খুব ক্ষতিকর হতে পারে। এটা আমাদের ভিতর থেকে খেয়ে ফেলে এবং আমাদের ঐক্যের প্রকৃত সারমর্ম প্রকাশ করতে বাধা দেয়। ক্রোধের আবেগ এবং প্রতিশোধের আকাঙ্ক্ষা এমনভাবে অনুভব করতে পারে যেন এটি আমাদের 'দম বন্ধ করে' দিচ্ছে, আমাদের অভ্যন্তরীণকে 'খাচ্ছে', আমাদের আধ্যাত্মিক শান্তিকে 'ক্ষতিগ্রস্ত' করছে, আমাদের ধড়ফড়, অধৈর্য, রক্তচাপ বাড়াচ্ছে, মাথাব্যথা করছে, যার ফলে আমরা আরও খিটখিটে হয়ে উঠি এবং অনুভব করি যেন আমরা 'নিয়ন্ত্রণ হারাচ্ছি।' যখন আমরা রাগকে ধরে রাখি, ঠিক তখনই আমরা ঘটতে দিই- আমাদের চিন্তাভাবনা, কথাবার্তা এবং আচরণের নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলি যা এই নেতিবাচক আবেগ দ্বারা চালিত হয় এবং এটিকে অস্বাস্থ্যকর উপায়ে প্রকাশ করার অনুমতি দেয় যা ধ্বংস এবং ব্যাঘাত ঘটায়। আমাদের স্বাভাবিক শান্তির মজার জন্য প্রতিদিনের কার্যকারিতা এবং অন্যদের সাথে মিথস্ক্রিয়া। আমাদের রাগের নিয়ন্ত্রণ হারানোর এই অনুভূতি তখন আমাদের আরও বিষণ্ণ এবং উদ্বিগ্ন হয়ে উঠতে পারে- কখনও কখনও আমাদের রাগকে নিজের বিরুদ্ধে পরিণত করে যার ফলে আত্মহানি, আত্ম সন্দেহ, আত্মসম্মান হ্রাস পায় এবং এটি একটি দুষ্টচক্রের মতো যা ভাঙতে আমাদের কঠিন এবং কঠিন হয়। থেকে মুক্ত  

​

প্রায়শই লোকেরা যখন কোনও পরিস্থিতি বা তাদের আশেপাশের লোকদের 'নিয়ন্ত্রণ' করার প্রয়োজন অনুভব করে তখন রাগান্বিত হয়। ভবিষ্যতকে নিয়ন্ত্রণ করার, অতীতকে পরিবর্তন করার, অন্যদের বিশ্বাস, চিন্তাভাবনা, অনুভূতি, কথাবার্তা এবং আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করার প্রয়োজনের এই অনুভূতি- প্রচুর পরিমাণে উদ্বেগ এবং চাপ সৃষ্টি করতে পারে যার ফলে আমরা আমাদের নিজের রাগ নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হতে পারি/ প্রতিহিংসা এবং এটি আমাদের সম্পর্কের ক্ষতি করার অনুমতি দেয়।  

​

আমাদের সমস্ত রাগ এবং প্রতিহিংসা যা আমরা আমাদের অতীত জীবনে প্রয়োগ করেছি- যা সম্পর্ককে ধ্বংস করেছে এবং আমাদের সৃষ্টিকর্তার কাছ থেকে আরও পাপ/অনুভূত করেছে- সেগুলি কি সম্পূর্ণরূপে মূল্যহীন? আমাদের আগের মন্দ পথের কোন ধন বা উদ্দেশ্য নেই? নিঃসন্দেহে, আমাদের ক্রোধ এবং প্রতিহিংসার প্রতিফলন করে এবং আমাদের অতীতের ভুলগুলি থেকে শিক্ষা নিয়ে, আমরা ধন মুক্তার মতো জ্ঞান আঁকতে পারি যা আমাদের বর্তমান এবং ভবিষ্যতের অভিজ্ঞতায় প্রয়োগ করা যেতে পারে এবং অনুতাপ এবং আমাদের আচরণের জন্য দায়িত্ব নেওয়ার মাধ্যমে আমরা আরও কাছে আসতে পারি। আমাদের সৃষ্টিকর্তার কাছে?  

​

কিভাবে রাগ/প্রতিহিংসা আমার ক্ষতি করে?

​

স্বার্থপর রাগের অনুভূতি প্রায়ই অহংকার থেকে উদ্ভূত হয়। আমরা রাগ করি যখন আমরা বিশ্বাস করি যে আমরা অন্যদের থেকে বা আমাদের স্রষ্টার চেয়ে ভাল জানি- কারণ আমরা যদি আমাদের মধ্যে মনে রাখি যে সবকিছুই তাঁর জ্ঞানকে উপলব্ধি করে এবং তিনি ন্যায়বিচারে তাঁর সৃষ্টি বজায় রাখেন- তাহলে আমরা দেখতে পাব যে প্রতিটি ঘটনা যা আমাদের কাছে প্রদর্শিত হতে পারে। নেতিবাচক হওয়া আসলে ছদ্মবেশে একটি আশীর্বাদ এবং আমাদের উত্সের কাছাকাছি হওয়ার একটি সুযোগ। আমরা যত বেশি অহংকারী, আমাদের স্রষ্টার কাছে ক্ষমা চাওয়ার সম্ভাবনা তত কম এবং আমাদের নিজস্ব সিদ্ধান্তের চেয়ে উচ্চতর ইচ্ছা অনুসারে তাঁর সেবা করার সম্ভাবনা কম। অহঙ্কারের সাথে এবং আমাদের স্বার্থপর রাগ এবং প্রতিহিংসার মাধ্যমে এটি প্রকাশ করার অনুমতি দিয়ে, আমরা অন্যের দৃষ্টিকোণ থেকে অন্বেষণ, বুঝতে এবং শিখতে কম ইচ্ছুক হয়ে পড়ি। আমরা অন্যদের বিশ্বাস ও মতামত এবং তাদের পথের প্রতি কম শ্রদ্ধা ও সহনশীলতা দেখাই। এটি আমাদের একে অপরকে সত্যিকারের 'জানতে' কম সক্ষম করে তোলে; আমরা 'শ্রবণ' বন্ধ করি এবং তাই আমাদের ভুলের জন্য দায়িত্ব নেওয়া এবং তাদের কাছ থেকে জ্ঞান অর্জনের মাধ্যমে আধ্যাত্মিকভাবে 'বৃদ্ধি' করতে কম সক্ষম হই। আমরা এমন একটি 'বাক্সে' আটকে পড়ি যা সত্য সম্পর্কে আমাদের নিজস্ব উপলব্ধি দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে এবং আমাদের নিজস্ব মিথ্যা সীমানা দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে যা আমাদের স্রষ্টাকে সেবা করে এমন উচ্চতর উপলব্ধি এবং সত্যের পরিবর্তে স্ব-সেবা করছে। এই বাক্সটি একটি মিথ্যা মূর্তির মতো হয়ে যায় যা আমরা প্রতিশোধ নেওয়ার আকাঙ্ক্ষার উপর কর্তৃত্ব অর্জন করতে অস্বীকার করার মাধ্যমে আমাদের স্রষ্টার পরিবর্তে স্থাপন করি এবং উপাসনা করতে পছন্দ করি। যে অহংকারী তার স্বার্থপর রাগ নিয়ন্ত্রণ করতে অক্ষম সে অন্যদের বিরুদ্ধে পরিণত হওয়ার সম্ভাবনা বেশি, ক্ষমা করার এবং অন্যের দোষ ক্ষমা করার সম্ভাবনা কম, এমনকি তার সৃষ্টিকর্তার বিরুদ্ধে, তার নামের নিন্দা করে এবং কম সক্ষম হয়। দেখানো  অন্যদের সাহায্য করার জন্য ব্যবহার করে তার আশীর্বাদের জন্য কৃতজ্ঞতা। এটি 'হারিয়ে যাওয়া', আমাদের উত্স থেকে সংযোগ বিচ্ছিন্ন হওয়ার অনুভূতি এবং অভ্যন্তরীণ শান্তি, আধ্যাত্মিক বংশদ্ভুত এবং সত্যিকারের স্থায়ী প্রেমময় সম্পর্কের ধ্বংসের মাধ্যমে উদ্বেগ/বিষণ্নতার দিকে নিয়ে যায়।

​

অনিয়ন্ত্রিত স্বার্থপর রাগ যা অহং, লালসা, আলস্য, প্রতিহিংসা, হিংসা, ভয় এবং দুঃখ দ্বারা চালিত হয়- প্রায়শই নিজেদের মধ্যে এবং আমাদের সম্পর্কের মধ্যে চরম বিশৃঙ্খলা এবং তিক্ততা সৃষ্টি করে এবং আমাদের মনে করে যেন আমরা আমাদের প্রাণীর ইচ্ছার দাস এবং বন্দী যা নিয়ন্ত্রণ করে। আমাদের চিন্তাভাবনা, আবেগ, বক্তৃতা এবং আচরণ। আমাদের পশুসুলভ আকাঙ্ক্ষার উপর আমাদের ধার্মিকতার নিয়ন্ত্রণের অভাব, আমাদের হতাশা, গ্লানি এবং অনুভূতির দিকে নিয়ে আসে যেন আমরা একটি 'ভ্রম' জীবন যাপন করছি যেন আমরা সঠিক থেকে ভুল, সত্য থেকে মিথ্যার পার্থক্য করতে না পেরে- আমরা হারিয়ে গিয়েছি, অসহায় এবং আমাদের শান্তি এবং আলোর পোশাক ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছে। আমরা আমাদের 'উচ্চ উদ্দেশ্য'-এর প্রকৃত অর্থ উপলব্ধি করতে অক্ষম বোধ করি এবং তাই আমরা পাপ, সমাজের নিয়ম ভঙ্গ এবং অপরাধমূলক আচরণে লিপ্ত হই, আসক্তিযুক্ত নেশা এবং লম্পট আনন্দের মাধ্যমে আনন্দ বা সন্তুষ্টির সংক্ষিপ্ত মুহুর্তের পিছনে তাড়া করি। আমাদের আরও বিপথে নিয়ে যান। আমাদের স্বার্থপর রাগকে নিয়ন্ত্রণ করতে/এটিকে রূপান্তর করতে, আমাদের অনন্য ব্যক্তিগত উপহার এবং প্রতিভা ব্যবহার করে উচ্চতর দাসত্বের মাধ্যমে আমাদের সত্যিকারের সম্ভাবনায় পৌঁছাতে সাফল্য অর্জন করতে আমাদের অক্ষমতার কারণে আমরা কম সক্ষম। এটি তখন আমাদের আশেপাশে প্রতিফলিত করে, আমাদের সম্প্রদায়ের অন্যদের জন্য ধ্বংস এবং বিশৃঙ্খলা নিয়ে আসে। তাই আত্মসচেতনতা, স্ব-শৃঙ্খলা এবং আমাদের স্বার্থপর ক্রোধ এবং প্রতিহিংসার রূপান্তর ছাড়াই, আমরা ঝড় পূর্ণ আমাদের অভ্যন্তরীণ সাগরের অন্ধকারে ভেসে যাই, আমাদের নিজস্ব আলো খুঁজে পেতে অক্ষম, আমাদের পাল সেট করতে বা তাদের এমনভাবে পরিচালনা করতে অক্ষম যা নিয়ে আসে। আমরা নিরাপদে বাড়িতে ফিরে.

​

প্রতিশোধের আকাঙ্ক্ষা প্রায়শই আমাদের নিজস্ব সীমিত উপলব্ধি অনুসারে কঠোর ন্যায়বিচারের আকাঙ্ক্ষা দ্বারা চালিত হয় এবং প্রায়শই আমাদের অহংকার দ্বারা চালিত হয় যা ভিত্তিহীন ঘৃণা দ্বারা প্ররোচিত হয়ে অন্যের উপর মিথ্যা রায় দিয়ে তার নিজস্ব পৃথক পরিচয় (তার উত্স থেকে) ন্যায্যতা প্রমাণ করতে চায়। , অহংকার, লোভ এবং হিংসা। যাইহোক, এই ঔদ্ধত্যটি প্রায়শই আচ্ছন্ন করে ফেলে (এমনকি কখনও কখনও আমরা এটি সম্পর্কে সচেতন না হয়েও) আমাদের অভ্যন্তরীণ সারাংশ যা সন্দেহ এবং নিম্ন আত্মসম্মানে পূর্ণ, যা এটি 'সত্য' 'বাস্তব' এই মিথ্যা বিশ্বাস দ্বারা নিজের অস্তিত্বকে ন্যায্যতা দিতে চায়। এবং অন্যদের চেয়ে ভাল। এটি হৃদয়ের আন্তরিকতা ছাড়াই 'সঠিক' এবং অন্যকে 'ভুল' হওয়ার চেষ্টা করার মাধ্যমে নিজের মিথ্যা আত্মপরিচয়ের শিখাকে অনুপ্রাণিত করে যা তার নিজের অনুভূত অস্তিত্বের চেয়ে উচ্চতর সত্যের সন্ধান করে। যাইহোক, সন্দেহের এই স্তরের ভিতরের পোশাক এবং আত্মসম্মানের অভাব যা অহংকারের পোশাকের নীচে রয়েছে, এমন একটি শিশু যে কেবল ভালবাসতে চায়, ভালবাসার মাধ্যমে একটি উচ্চতর উদ্দেশ্যের সাথে যুক্ত হতে চায়, কিন্তু প্রকাশ করতে লজ্জিত বোধ করে। দুর্বলতা এবং প্রতিহিংসা এবং বিচারের মাধ্যমে অন্যের প্রতি তার নিপীড়নের প্রতি তার নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেওয়ার কারণে এবং এই ভালবাসা পাওয়ার কারণে। তাই যখন আমরা অন্যদের বিচার করি, আসলে আমাদের সেই অনুযায়ী বিচার করা হবে। যখন আমরা অন্যের দোষ ও পাপ ক্ষমা করি না, তখন আমরা নিজেরাই সাক্ষ্য দিই যে আমরাও করুণার যোগ্য নই। আমরা যখন অন্যদের বিচার করি, আসলে আমরা নিজেদের বিচার করি। শুধুমাত্র নম্রতার মাধ্যমে আমরা আমাদের অভ্যন্তরীণ সন্তানের সাথে সংযোগ স্থাপন করতে, আমাদের বাহ্যিক পোশাক থেকে দূরে সরে যেতে এবং সমস্ত আত্মার বাস্তবতা/একত্ব সম্পর্কে সচেতন হতে সক্ষম হতে পারি, এবং তাই অন্যদের সাথে আচরণ করতে পারি যেভাবে আমরা নিজেরা সত্যিকার অর্থে আচরণ করতে চাই, এবং আমাদের প্রতিবেশীকে ভালবাসি। আমাদের নিজেদের হিসাবে যখন আমরা আমাদের অভ্যন্তরীণ সন্তানের সাথে সংযুক্ত থাকি, তখন আমরা তাদের বাইরের রাগ, অহংকার, লালসা, প্রতিহিংসা, লোভ, হিংসা, অলসতা, ভয়, দুঃখের পোশাক থাকা সত্ত্বেও তাদের ভেতরের সন্তানকে আরও বেশি 'দেখতে' সক্ষম হই।  ইত্যাদি। আমরা যত বেশি অন্যদের মধ্যে 'ভাল' দেখতে পাই, ততই আমরা আমাদের ন্যায়পরায়ণতার প্রকৃত বাস্তবতা প্রকাশ করতে সক্ষম হব এবং এর ফলে সেই দেয়াল থেকে মুক্ত হব যার ফলে আমরা আমাদের স্রষ্টা থেকে এবং একে অপরের থেকে আলাদা বোধ করি।  

​

কখনও কখনও আমাদের রাগ নিয়ন্ত্রণ করতে আমাদের অক্ষমতা আমাদের পূর্ববর্তী পাপ বা ঘটনাগুলির জন্য আমাদের অভ্যন্তরীণ অপরাধবোধ থেকে আসে যা আমরা বিশ্বাস করি যে আমাদের নিজেদের দোষ ছিল এবং আত্মরক্ষার একটি পদ্ধতি হিসাবে (কারণ আমরা অনুতপ্ত হতে চাই না এবং আমাদের উপায়গুলি সংশোধন করতে চাই না , অথবা আমরা ক্ষমার যোগ্য মনে করি না বলে)। আমরা আমাদের লজ্জার চারপাশে মিথ্যা গৌরব এবং অসারতার দেয়াল স্থাপন করি, ঈশ্বরের কাছ থেকে এবং অন্যদের থেকে আড়াল করার চেষ্টা করি- কিন্তু এটি শুধুমাত্র আমাদের নিজেদের হৃদয়কে সত্যের প্রতি আরও কঠোর করে তোলে এবং আমরা অন্যদেরকে প্রতারিত করার চেষ্টা করার মাধ্যমে শুধুমাত্র নিজেদেরকে প্রতারিত করি। আমাদের সত্যিকারের সারমর্মের বাস্তবতা থেকে পালানো বা লুকানো। অপরাধবোধ থেকে উদ্ভূত রাগ, শুধুমাত্র অপরাধবোধের অনুভূতিকে আগের চেয়ে আরও খারাপ করে তোলে যখন আমরা আবেগপ্রবণভাবে আঘাতমূলক বা মিথ্যা কথা বলার মাধ্যমে আমাদের রাগের আবেগের উপর কাজ করি যা অন্যদের জন্য ব্যথা এবং কষ্ট দেয়। এটি আমাদের ক্রোধকে আরও বেশি জ্বালায় এবং তারপরে আমাদের রাগকে নিজের দিকে পরিচালিত করে এবং আমরা নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেওয়ার আরও কাছাকাছি চলে আসি যে আমরা আসলে আমাদের স্রষ্টার কাছে ফিরে যাওয়ার যোগ্য নই। এটি আমাদের স্রষ্টার সর্ব-ক্ষমাশীল এবং পরম করুণাময় প্রকৃতির (যখন আমরা ভুল করি এবং অনুতপ্ত হই এবং আমাদের উপায়গুলি সংশোধন করি) সম্পর্কে আমাদের মনে ও হৃদয়ে সন্দেহের একটি বিপজ্জনক বীজ রোপণ করে এবং তাঁর প্রকৃত বাস্তবতা সম্পর্কে যে তিনি আসলে আমাদের কাছাকাছি। আমরা নিজেদের চেয়ে. উদ্বেগ এবং বিষণ্ণতা আমাদের সুস্থতার অনুভূতিতে একটি বিশাল প্রভাব ফেলে কারণ আমরা অনুভব করি যে আমরা আমাদের আত্ম প্রকাশের উচ্চ উদ্দেশ্যের প্রতি সত্য নই।  

​

আমাদের সমস্ত রাগ এবং প্রতিহিংসা যা আমরা আমাদের অতীত জীবনে প্রয়োগ করেছি- যা সম্পর্ককে ধ্বংস করেছে এবং আমাদের সৃষ্টিকর্তার কাছ থেকে আরও পাপ/অনুভূত করেছে- সেগুলি কি সম্পূর্ণরূপে মূল্যহীন? আমাদের আগের মন্দ পথের কোন ধন বা উদ্দেশ্য নেই? নিঃসন্দেহে, আমাদের অনুভূতি এবং ক্রোধ এবং প্রতিহিংসার প্রকাশের প্রতিফলন করে এবং আমাদের অতীতের ভুলগুলি থেকে শিক্ষা নিয়ে, আমরা ধন মুক্তার মতো জ্ঞান আঁকতে পারি যা আমাদের বর্তমান এবং ভবিষ্যতের অভিজ্ঞতাগুলিতে প্রয়োগ করা যেতে পারে, এবং অনুতাপ এবং আমাদের আচরণের জন্য দায়িত্ব নেওয়ার মাধ্যমে। আমরা কি আমাদের সৃষ্টিকর্তার কাছাকাছি আসতে পারি?  

​

​

কিভাবে রাগ/প্রতিহিংসা অন্যদের ক্ষতি করে?

​

আমাদের স্বার্থপর ক্রোধ এবং প্রতিশোধের চেষ্টাকে আরও ভালভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে আমাদের অক্ষমতা অন্যদের জন্য অপ্রয়োজনীয় যন্ত্রণা এবং কষ্টের দিকে নিয়ে যায় এবং একজন ব্যক্তির তার সৃষ্টিকর্তার সাথে এবং বাকিদের সাথে যে মূল সরাসরি শান্তিপূর্ণ সম্পর্কের উপলব্ধি এবং বাস্তবতাকে ধ্বংস করতে চায়।  সৃষ্টি অংশীদারিত্ব, পারিবারিক বন্ধন এবং বন্ধুত্বের ভাঙ্গন আমাদের সম্প্রদায়ের উপর ব্যাপক প্রভাব ফেলে এবং বিশ্বব্যাপী বিভাজন ও ধ্বংসের কারণ হয়। এটি অন্যদের মধ্যে ক্রোধ, প্রতিহিংসা, ভয় এবং উদ্বেগকে আরও জ্বালানি দেয় এবং প্রায়শই অন্যদেরকে আমাদের নিপীড়ন থেকে 'রক্ষা' করার চেষ্টা করে এবং পোশাক/দেয়াল স্থাপন করে যা তাদের আসল সারমর্ম এবং পরিচয়কে ঢেকে রাখে/কঠোর করে। এটি প্রায়শই অন্যদেরকে 'অপব্যবহৃত, দুর্ব্যবহার করা, ভুল বোঝাবুঝি, ভুল বিচার করা, অপছন্দ করা' বোধ করে এবং সেইজন্য 'নিজেদের প্রতি সন্দেহ এবং অন্যের প্রতি অবিশ্বাস' এর কারণে আমাদের মন্দকে ভালো দিয়ে শোধ করার এবং নিজেদের অন্ধকারকে আলোতে রূপান্তরিত করার ক্ষমতা দুর্বল করে দেয়। আমাদের সহ-মানুষের প্রতি আমাদের স্বার্থপর রাগ এবং প্রতিহিংসা অন্যদের মধ্যে যে 'সন্দেহ' সৃষ্টি করতে পারে- শেষ পর্যন্ত তাদের স্রষ্টার নিঃশর্ত ভালবাসা এবং শান্তি, সত্য, প্রেম এবং ন্যায়বিচারের পথে উচ্চতর উদ্দেশ্যের জন্য তাদের চালনাকে 'সন্দেহ' করতে পারে। , এবং নিজেদের মধ্যে ফিরে প্রতিফলিত. এটি তাদের এবং আমাদের উপরে উঠার এবং দায়িত্ব নেওয়ার, তাদের স্রষ্টার প্রতি বিশ্বাস রাখতে এবং তাদের/আমাদের সর্বোত্তম সম্ভাবনা অনুসারে তাকে সেবা করার ক্ষমতা হ্রাস করে।  

​

আমি কীভাবে আমার রাগ/প্রতিশোধের ঊর্ধ্বে উঠতে পারি বা অন্ধকারকে আলোতে রূপান্তরিত করতে সাহায্য করতে এটি ব্যবহার করতে পারি?

​

এখানে কিছু স্ব-প্রতিফলন প্রশ্ন রয়েছে যা সাহায্য করতে পারে:  

​

​

1) ধৈর্য: আমরা আমাদের ধৈর্যের উপর কাজ করার মাধ্যমে আমাদের রাগকে (ক্ষতিকারক কথাবার্তা এবং আচরণের মাধ্যমে প্রকাশ করা) আরও ভালভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে শিখতে পারি (আমাদের হৃদয়ে যতটা সম্ভব ঈশ্বরকে স্মরণ করা- আমাদের আনন্দকে তাঁর সন্তুষ্টির সাথে একত্রিত করতে চাওয়া)। সম্পদ, স্বাস্থ্য এবং জীবনের ক্ষতির মাধ্যমে সংগ্রাম এবং কষ্ট এবং চ্যালেঞ্জিং জীবনের অভিজ্ঞতা আমাদের দুঃসময়ে আরও ধৈর্যশীল হতে সাহায্য করতে পারে। অতীত অভিজ্ঞতা থেকে এই ধৈর্য আমাদের বর্তমান এবং ভবিষ্যতের পরিস্থিতিতে আমাদের রাগ এবং প্রতিশোধের আকাঙ্ক্ষাকে আরও ভালভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে সাহায্য করতে ব্যবহার করা যেতে পারে।   

​

2) নম্রতা: আমরা অন্যদের প্রতি তাদের দৃষ্টিভঙ্গি আরও দেখার চেষ্টা করার মাধ্যমে যে কোনও ক্ষোভ এবং রাগকে আরও ভালভাবে 'ছাড়তে' শিখতে পারি। অন্যদের দৃষ্টিভঙ্গি এবং গল্পগুলি আরও 'শোনা' এবং তাদের অভিজ্ঞতা থেকে শেখার মাধ্যমে এটি করা যেতে পারে। আমরা যাদের সাথে দেখা করি তারা প্রত্যেকেই এইভাবে আমাদেরকে অন্য দৃষ্টিকোণ থেকে শেখার মাধ্যমে নিজেদেরকে আরও ভালো করতে সাহায্য করতে পারে। আমরা অন্যদের কাছ থেকে শুনতে এবং শিখতে চাই, যদি আমরা সেগুলিকে আমাদের সৃষ্টিকর্তার চোখে যতটা গুরুত্বপূর্ণ মনে করি, যেমনটা আমরা নিজেদেরকে দেখি। যখন আমরা অন্যদের প্রতি অহংকার করি এবং নিজেদেরকে (বা আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি এবং উদ্দেশ্য) তাদের চেয়ে বেশি 'যোগ্য' বা ভালো বলে মনে করি, তখন তাদের কথা শোনার এবং শেখার প্রতি আমাদের ঝোঁক কম থাকে।  

​

3. ক্ষমা: আমরা যত বেশি অন্যের দৃষ্টিকোণ থেকে বোঝার চেষ্টা করি, তত বেশি আমরা তাদের দোষ ক্ষমা ও ক্ষমা করতে সক্ষম হব এবং কঠোর বিচারের পরিবর্তে সহানুভূতি ও করুণা প্রদর্শন করতে পারব। এইভাবে আমরা আমাদের রাগকে 'যাওয়াতে' আরও সক্ষম হয়ে উঠি এবং আমাদের প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে ক্ষোভ বহন করার সম্ভাবনা কম। আমরা যত বেশি অন্যকে ক্ষমা করতে সক্ষম হই, আমরা নিজেরাই আমাদের সৃষ্টিকর্তার কাছে ক্ষমা পাওয়ার জন্য তত বেশি যোগ্য বোধ করি- এবং আমরা অনুতাপে তাঁর কাছে ফিরে যেতে, আমাদের আচরণের জন্য দায়িত্ব নিতে এবং আমাদের উপর যে কোনও রাগ আছে তা ছেড়ে দিতে সক্ষম হব। আমাদের অতীতের ভুল থেকে নিজেদেরকে।  

​

4. সম্মান:  সৃষ্টির জন্য আমাদের 'সম্মান' নিয়ে কাজ করা আমাদেরকে অন্যদের সাথে এমন আচরণ করতে আরও সক্ষম হতে সাহায্য করতে পারে যেভাবে আমরা বিরোধ এবং তর্কের সময় ব্যবহার করতে চাই। আমরা একে অপরকে যত বেশি সম্মান করি, আমাদের বক্তৃতা এবং আচরণে অভদ্র এবং আক্রমনাত্মক হওয়ার সম্ভাবনা তত কম এবং আমরা নিঃস্বার্থ উপায়ে একে অপরের প্রতি আমাদের ভালবাসা প্রকাশ করতে তত বেশি সক্ষম হব। শ্রদ্ধা এবং নম্রতা একসাথে চলে। আমরা সম্মান ছাড়া সত্যিকার অর্থে ভালবাসতে পারি না। আমরা স্বার্থপর রাগ এবং প্রতিহিংসা (ভিত্তিহীন ঘৃণার কারণে) সম্মান ছাড়া (ভিত্তিহীন ভালবাসার কারণে) রূপান্তর করতে পারি না।  

​

5. সমবেদনা:  আমাদের একে অপরের প্রতি যত বেশি সহানুভূতি রয়েছে, তত বেশি সম্ভাবনা রয়েছে যে আমরা একে অপরের প্রতি ক্রোধের কোনও নেতিবাচক আবেগকে ছেড়ে দিতে পারব, একে অপরের দোষ ক্ষমা ও ক্ষমা করতে পারব, একে অপরের প্রতি ধৈর্য ধরতে পারব, এবং মন্দের প্রতিশোধ ভাল দিয়ে দিতে পারব। মন্দ সঙ্গে মন্দ চেয়ে.  

​

6. সত্য/সততা:  আমরা নিজেদের এবং অন্যদের প্রতি যত বেশি সৎ, এবং যত বেশি আমরা আমাদের সত্যিকারের অনুভূতি, চিন্তাভাবনা, কথাবার্তা এবং আচরণ ব্যবহার করে সততার সাথে কাজ করার চেষ্টা করি, তত বেশি আমরা আমাদের স্বার্থপর আকাঙ্ক্ষাগুলিকে রূপান্তরিত করতে সক্ষম হব যা আমাদের নেতিবাচক এবং জ্বালানীকে বাড়িয়ে তোলে। ধ্বংসাত্মক ক্রোধ, এমন একটি আবেগে যা আমাদের সৃষ্টিকর্তার উচ্চতর ইচ্ছা অনুসারে সত্য এবং উচ্চতর ন্যায়বিচারের প্রতি আমাদের আবেগকে উদ্দীপিত করে। সত্যবাদিতার সাথে, সঠিক থেকে ভুলের আরও ভাল বিচার করার ক্ষমতা আসে যা আমাদের পারিবারিক সম্পর্ক, সম্প্রদায় এবং বিশ্বব্যাপী আরও ন্যায়বিচার এবং শান্তি আনতে প্রয়োগ করা যেতে পারে।  

​

7.: প্রেম:  আমরা আমাদের হৃদয় এবং শক্তি দিয়ে আমাদের স্রষ্টাকে যত বেশি ভালবাসি এবং একে অপরকে নিজের মতো ভালবাসি, তত বেশি আমরা অন্যের ভাল 'দেখতে' সক্ষম হই, এবং তাই তাদের প্রতি কোনও নেতিবাচক আবেগ অনুভব করার সম্ভাবনাও কম হয়ে যায়।

​

8: ন্যায়বিচার:  সত্য ন্যায়বিচার সম্পর্কে আমাদের বোঝার উপর কাজ করা আমাদের উপলব্ধি করতে পারে যে আমাদের সৃষ্টিকর্তা আমাদের সাথে আচরণ করবেন আমরা অন্যদের সাথে কীভাবে আচরণ করি এবং আমরা যা বপন করি তার উপর নির্ভর করে। এটি আমাদের বক্তৃতা এবং আচরণের দায়িত্ব নেওয়ার জন্য এবং আমাদের চিন্তাভাবনা এবং আবেগকে আরও ভালভাবে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য আরও কঠোর প্রচেষ্টা করতে সাহায্য করতে পারে যাতে আমাদের সহমানুষের প্রতি আমাদের খারাপ উদ্দেশ্য না থাকে এবং আমাদের খারাপ স্বার্থপর আকাঙ্ক্ষার ঊর্ধ্বে উঠে কাজ করতে পারে যা আমাদের নেতিবাচক রাগ এবং প্রতিশোধ আমরা অন্যদের প্রতি যত বেশি দয়া দেখাই, আমাদের প্রতি তত বেশি করুণা দেখানো হবে। এটাই ন্যায়বিচার।  

​

9. শান্তি:  ভাই এবং বন্ধুদের মধ্যে শান্তি স্থাপনের জন্য প্রচেষ্টা করা আমাদের প্রতিক্রিয়া দেখাতে এবং মন্দের সাথে মন্দের প্রতিক্রিয়া কমাতে সাহায্য করতে পারে। মন্দের প্রতিদান ভালো দিয়ে না করে কীভাবে আমরা শান্তি স্থাপন করতে পারি (যদি না সক্রিয়ভাবে নিপীড়িত হয়?)  

​

10: বিশ্বাস:  আমাদের স্রষ্টার প্রতি বিশ্বাস এবং আস্থা আমাদেরকে এমন একটি ইচ্ছার কাছে 'আত্মসমর্পণ' করতে সাহায্য করতে পারে যা আমাদের নিজের চেয়েও উচ্চতর, আমাদের রাগকে ছেড়ে দিন, আমাদের 'নিয়ন্ত্রণ' করার প্রয়োজন ছেড়ে দিন (কারণ তিনি নিয়ন্ত্রণে এবং সর্বজ্ঞানী এবং কারণ আমরা বিশ্বাস করি যে সবকিছুই তাঁর কাছ থেকে এসেছে এবং এটি আমাদের আধ্যাত্মিকভাবে উন্নত করার সুযোগ) এবং তাই সবচেয়ে ন্যায়পরায়ণ, ধীর- রাগের প্রতি প্রতিহিংসা ত্যাগ করি, নিজেদেরকে শুদ্ধ করতে চাওয়া যাতে তাঁর ইচ্ছা এবং আমাদের ইচ্ছা 'এক' হিসাবে একত্রিত হয় এবং যাতে আমরা সৃষ্টিতে তাঁর আলো, প্রেম, শান্তি, সত্য ও ন্যায়ের খাঁটি পাত্র হয়ে উঠতে পারি।  

​

11:লাভ করা  জ্ঞান, প্রজ্ঞা এবং বোঝাপড়া: সত্য এবং আত্ম বিকাশের সন্ধান করা  ধর্মগ্রন্থের মাধ্যমে, নবী এবং রসূলদের গল্প, অন্যদের কাছ থেকে পরামর্শ চাওয়া, আত্ম-প্রতিফলন এবং অন্যদের সাথে জীবনের অভিজ্ঞতা ভাগ করে নেওয়ার মাধ্যমে। আমাদের ভুল থেকে শিক্ষা নেওয়া এবং সেই প্রজ্ঞা ব্যবহার করে মন্দকে ভালো, অন্ধকারকে আলোতে রূপান্তরিত করা।

​

12: স্ব-শৃঙ্খলা: প্রার্থনা, ধ্যান এবং প্রেমময় দয়া/দানের নিয়মিত কাজগুলিতে। রোজা এটা সাহায্য করতে পারে.  

​

13: কৃতজ্ঞতা:  নিঃস্বার্থ ভালবাসায় অন্যদের সাহায্য করার মাধ্যমে শান্তির পথে আমাদের উপহার, আশীর্বাদ এবং প্রতিভা ভাগ করে জীবনের জন্য আমাদের সৃষ্টিকর্তার কাছে।

​

1 4: ত্যাগ: আমাদের স্রষ্টার সেবায় উচ্চতর ভালবাসা এবং উদ্দেশ্যের জন্য আমরা যা পছন্দ করি তা অন্যদের সাথে দান এবং ভাগ করে নেওয়া

​

15: বাধ্যতা:  আব্রাহামিক ধর্মগ্রন্থ সম্পর্কে আমাদের সর্বোত্তম জ্ঞান এবং উপলব্ধি অনুসারে আমাদের স্রষ্টা এবং তাঁর আইন মেনে চলা - সত্য খোঁজার সময়- আমাদের স্রষ্টা এবং সৃষ্টির প্রতি ভয় এবং ভালবাসা থেকে আনুগত্য করা। আমাদের এক ঈশ্বর, স্রষ্টার সাথে সর্বদা একটি বিশুদ্ধ এবং প্রত্যক্ষ সম্পর্ক বজায় রাখতে চাই, তার পাশে মধ্যস্থতাকারী বা সহযোগী/আনুগত্য/ভয়ানক দেবতার প্রশংসা (যা আমরা মিথ্যা বলে জানি) ছাড়াই।

​

15: অধ্যবসায় এবং আশা:  কখনও হাল ছেড়ে দিন আমরা যখন পড়ি প্রতিবার উঠছি। অনুতপ্ত, প্রতিবার আমরা ভুল করি। করুণা, ক্ষমা, ন্যায়বিচার এবং আমাদের স্রষ্টার প্রতিটি সৃষ্টির জন্য প্রচুর ভালবাসায় আশা হারাবেন না।  

​

16: নেশাজাতীয় দ্রব্য এবং জুয়া/ আসক্তিকারী পদার্থ এড়িয়ে চলুন।  অ্যালকোহল এবং অবৈধ ওষুধের মতো নেশা আমাদের বিচার এবং আমাদের আবেগকে নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতাকে মেঘলা করে দিতে পারে যা আমাদের স্বার্থপর মন্দ ইচ্ছা যেমন অহং, লালসা, হিংসা, লোভ, রাগ, ঘৃণা, আলস্য, ভয় এবং দুঃখের দ্বারা উদ্দীপিত হয় যা আমাদের আরও বেশি করে তোলে ক্ষতিকারক আক্রমনাত্মক বক্তৃতা এবং আচরণের মাধ্যমে আমাদের নেতিবাচক আবেগের উপর কাজ করার সম্ভাবনা রয়েছে। এই পদার্থগুলি আসক্ত হওয়ার প্রবণতা, এবং আমরা যত বেশি তাদের প্রতি আসক্ত হই, ততই আমরা 'নিয়ন্ত্রণ' হারাই এবং আমরা দুর্বল হয়ে পড়ি তাই আমাদের নেতিবাচক চিন্তাভাবনা এবং আবেগের উপরে উঠতে বা অন্ধকারকে আলোতে রূপান্তর করতে পারি না। প্রায়শই আমরা এই নেশার কারণে এবং তাদের প্রতি আমাদের আসক্তির কারণে আমাদের সম্পর্কগুলিকে ধ্বংস হতে দেখি।  

​

17: অযৌক্তিক কথা/গল্প/নিন্দা/জাদু/জাদু এড়িয়ে চলুন:  এই উপায়গুলি শাস্ত্রে মন্দ হিসাবে বিবেচিত হয় এবং আমাদের সম্পর্ক এবং অন্যদের সম্পর্কের ক্ষতি করে, নিজেদের এবং অন্যদের মধ্যে রাগ জাগিয়ে তোলে।

​

18: আমাদের খারাপ প্রবণতা পরিবর্তন করা:  গভীর আত্ম-প্রতিফলন এবং ধ্যানের মাধ্যমে আমাদের চিন্তাভাবনা, কথাবার্তা এবং আচরণের মাধ্যমে আমাদের সৃষ্টিকর্তার কাছ থেকে নির্দেশনা চাওয়া হয়। আমাদের অহং, লোভ, ঈর্ষা, লালসা, অলসতা, ভয়, রাগ, দুঃখ, আসক্তি দ্বারা চালিত আমাদের পূর্ববর্তী ভুল/মন্দ উপায়গুলি থেকে আমরা যত বেশি শিখি- আমরা তত বেশি সেই বুদ্ধিকে ব্যবহার করতে এবং উচ্চতায় উড়তে সক্ষম হব। আধ্যাত্মিক অঞ্চল এবং ভাল কাজ করে আমাদের সৃষ্টিকর্তাকে মহিমান্বিত করুন। আমরা যত উপরে উঠি, ততই গভীরে আমরা এই ভৌত বাস্তবতায় ডুব দিতে পারি এবং অন্ধকারকে আলোতে রূপান্তরিত করতে পারি একজন ধার্মিক মানুষের ভাল উদাহরণ হয়ে এবং অন্যদেরকে তাদের নিজেদের লুকানো ধন সন্ধান করতে এবং শান্তির পথে ব্যবহার করতে অনুপ্রাণিত করতে।

​

আসুন মনে রাখি যে প্রভু সবচেয়ে ন্যায়পরায়ণ, শাস্তিতে কঠোর এবং সবচেয়ে ক্ষমাশীল এবং করুণাময়- রাগের প্রতি ধীর এবং তাঁর সমস্ত সৃষ্টির প্রতি করুণাময়। তিনি আমাদের সকলকে তাঁর নিকটবর্তী হতে, আমাদের মন্দ পথ পরিত্যাগ করতে এবং ভাল কাজ করার জন্য নির্দেশনা দিন। সমস্ত গৌরব প্রশংসা এবং ধন্যবাদ আমাদের এক ঈশ্বর, স্রষ্টা, প্রভু, প্রভু, বিশ্বের রাজা যাঁর কাছে সবচেয়ে সুন্দর গুণাবলী রয়েছে- আমরা তাঁরই এবং তাঁর কাছেই আমরা ফিরে যাব।  

​

​

রাগ/প্রতিশোধ নিয়ে কিছু শাস্ত্রের উদ্ধৃতি

​

​

তখন সদাপ্রভু তাকে বললেন, “অতএব যে কেউ কয়িনকে হত্যা করবে, তার বিরুদ্ধে সাতগুণ প্রতিশোধ নেওয়া হবে। আর সদাপ্রভু কয়িনের উপর একটি চিহ্ন রাখলেন, যেন কেউ তাকে খুঁজে না পেয়ে তাকে হত্যা করে। আদিপুস্তক 4:15

যদি আমি আমার চকচকে তরবারি ঝেড়ে ফেলি, এবং আমার হাত বিচারে ধরে রাখি; আমি আমার শত্রুদের প্রতিশোধ নেব এবং যারা আমাকে ঘৃণা করে তাদের পুরস্কৃত করব। Deuteronomy 32:41

হে জাতিগণ, তাঁর লোকেদের সাথে আনন্দ কর, কারণ তিনি তাঁর দাসদের রক্তের প্রতিশোধ নেবেন এবং তাঁর প্রতিপক্ষের প্রতি প্রতিশোধ নেবেন এবং তাঁর দেশ ও তাঁর লোকদের প্রতি করুণাময় হবেন। Deuteronomy 32:43

​

সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, “তুমি ইস্রায়েলীয়দের জন্য মিদিয়নীয়দের প্রতিশোধ নাও। এর পরে, আপনাকে আপনার লোকদের কাছে একত্র করা হবে। তাই মোশি লোকদের বললেন, “মিদিয়ানীয়দের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যাওয়ার জন্য তোমাদের কয়েকজন লোককে সশস্ত্র কর যাতে তারা তাদের বিরুদ্ধে প্রভুর প্রতিশোধ নিতে পারে। ইস্রায়েলের প্রতিটি গোষ্ঠী থেকে এক হাজার লোককে যুদ্ধে পাঠাও।” তাই যুদ্ধের জন্য বারো হাজার সশস্ত্র সৈন্য, প্রতিটি গোত্র থেকে এক হাজার, ইস্রায়েলের বংশ থেকে সরবরাহ করা হয়েছিল। 6 মূসা তাদের যুদ্ধে পাঠালেন, প্রত্যেক গোষ্ঠী থেকে এক হাজার, ইলিয়াসরের ছেলে পুরোহিত পীনহসের সাথে, যিনি পবিত্র স্থান থেকে জিনিসপত্র এবং ইঙ্গিত দেওয়ার জন্য তূরী নিয়েছিলেন। প্রভু মোশির আদেশ অনুসারে তারা মিদিয়নের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিল এবং প্রত্যেক মানুষকে হত্যা করেছিল৷ তাদের শিকারদের মধ্যে ছিল এভি, রেকেম, সূর, হূর এবং রেবা- মিদিয়নের পাঁচ রাজা। তারা বিয়োরের পুত্র বিলিয়মকেও তলোয়ার দিয়ে হত্যা করেছিল| ইস্রায়েলীয়রা মিদিয়ানীয় নারী ও শিশুদের বন্দী করে এবং সমস্ত মিদিয়ানীয় পশুপাল, ভেড়া ও মালামাল লুণ্ঠন হিসেবে নিয়ে যায়। মিদিয়নীয়রা যেখানে বাস করেছিল সেই সমস্ত শহর এবং তাদের সমস্ত শিবিরগুলিকে তারা পুড়িয়ে দিল। তারা লোক ও পশু-পাখি সহ সমস্ত লুণ্ঠন ও লুণ্ঠিত জিনিসপত্র নিয়ে গেল এবং জেরিহোর ওপারে জর্ডানের ধারে মোয়াবের সমভূমিতে মোয়াবের সমভূমিতে তাদের শিবিরে বন্দী, লুণ্ঠন ও লুণ্ঠন মূসা ও পুরোহিত ইলিয়াসর এবং ইস্রায়েলীয়দের কাছে নিয়ে গেল। মূসা, পুরোহিত ইলিয়াসর এবং সমাজের সমস্ত নেতারা শিবিরের বাইরে তাদের সঙ্গে দেখা করতে গেলেন। যুদ্ধ থেকে ফিরে আসা সৈন্যবাহিনীর অফিসারদের - সহস্র সেনাপতি এবং শতাধিক সেনাপতিদের প্রতি মূসা রাগান্বিত ছিলেন। "আপনি কি সব নারীকে বাঁচতে দিয়েছেন?" তিনি তাদের জিজ্ঞাসা. “তারা বালামের উপদেশ অনুসরণ করেছিল এবং পিওর ঘটনায় ইস্রায়েলীয়দের প্রভুর প্রতি অবিশ্বস্ত হতে প্রলুব্ধ করেছিল, যাতে প্রভুর লোকেদের উপর একটি মহামারী আঘাত হানে। এখন সব ছেলেকে মেরে ফেল। এবং প্রত্যেক মহিলাকে হত্যা কর যারা একজন পুরুষের সাথে শুয়েছে, কিন্তু নিজের জন্য এমন প্রতিটি মেয়েকে বাঁচাও যারা কখনও পুরুষের সাথে ঘুমায়নি। সংখ্যা 31:1-15

তখন সে তাকে বলল, 'বাবা, তুমি যদি প্রভুর কাছে মুখ খুলে থাক, তবে তোমার মুখ থেকে যা বেরিয়েছে আমার প্রতি সেরকমই করো৷ কারণ সদাপ্রভু তোমার জন্য তোমার শত্রুদের প্রতিশোধ নিয়েছেন, [এমনকি] অম্মোনীয়দেরও। বিচারক 11:36

ধার্মিকরা প্রতিশোধ নিতে দেখে আনন্দ করবে; সে দুষ্টের রক্তে তার পা ধুয়ে ফেলবে। গীতসংহিতা 58:10

হে সদাপ্রভু ঈশ্বর, যাঁর প্রতিশোধ নেওয়া হয়; হে ঈশ্বর, কার প্রতিশোধ নেওয়া হয়, নিজেকে দেখাও। গীতসংহিতা 94:1

হে আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু, তুমি তাদের উত্তর দিয়েছিলে; তুমি তাদের উদ্ভাবনের প্রতিশোধ নেওয়ার পরেও তাদের ক্ষমা করে দিয়েছিলে। গীতসংহিতা 99:8

জাতিদের উপর প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য, [এবং] লোকদের উপর শাস্তি; P salms 149:7

কারণ হিংসা হল মানুষের ক্রোধ, তাই প্রতিশোধের দিনে সে রেহাই পাবে না৷ হিতোপদেশ 6:34

কারণ [এটি] প্রভুর প্রতিশোধের দিন, [এবং] সিয়োনের বিতর্কের প্রতিশোধের বছর। ইশাইয়া 34:8

ভীত হৃদয়ের লোকদের বল, শক্তিশালী হও, ভয় পেয়ো না: দেখ, তোমাদের ঈশ্বর প্রতিশোধ নিয়ে [এমনকি] ঈশ্বর [এমনকি] প্রতিদান নিয়ে আসবেন। তিনি এসে তোমাকে রক্ষা করবেন। ইশাইয়া 35:4

তোমার নগ্নতা উন্মোচিত হবে, হ্যাঁ, তোমার লজ্জা দেখা যাবে: আমি প্রতিশোধ নেব, আমি একজন মানুষ হিসাবে [তোমাকে] দেখা করব না। ইশাইয়া 47:3

কারণ তিনি ধার্মিকতাকে বক্ষবন্ধনীর মত পরিয়েছিলেন এবং তাঁর মাথায় পরিত্রাণের শিরস্ত্রাণ পরিধান করেছিলেন৷ এবং তিনি প্রতিশোধের পোশাক পরেছিলেন এবং পোশাকের মতো উত্সাহ দিয়েছিলেন৷ ইশাইয়া 59:17

প্রভুর গ্রহণযোগ্য বছর এবং আমাদের ঈশ্বরের প্রতিশোধের দিন ঘোষণা করার জন্য; সমস্ত শোককে সান্ত্বনা দিতে; ইশাইয়া 61:2

কারণ প্রতিশোধের দিনটি আমার হৃদয়ে আছে, এবং আমার মুক্তির বছর এসেছে৷ ইশাইয়া 63:4

কিন্তু হে সর্বশক্তিমান প্রভু, যিনি ন্যায়ের সাথে বিচার করেন, যিনি লাগাম ও হৃদয়ের পরীক্ষা করেন, আমাকে তাদের প্রতি তোমার প্রতিশোধ দেখতে দাও, কারণ আমি তোমার কাছে আমার কারণ প্রকাশ করেছি। Jeremiah 11:20

কিন্তু হে সর্বশক্তিমান প্রভু, যিনি ধার্মিকদের পরীক্ষা করেন, [এবং] লাগাম ও হৃদয় দেখেন, আমাকে তাদের প্রতি আপনার প্রতিশোধ নিতে দিন, কারণ আমি আপনার কাছে আমার মামলা খুলে দিয়েছি। Jeremiah 20:12

কারণ এই দিনটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বর সদাপ্রভুর প্রতিশোধের দিন, যাতে তিনি তাঁর প্রতিপক্ষের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নিতে পারেন; এবং তলোয়ার গ্রাস করবে, এবং তা তাদের রক্তে তৃপ্ত ও মাতাল হবে; কারণ প্রভু সদাপ্রভু ইউফ্রেটিস নদীর তীরে উত্তর দেশে যজ্ঞের আয়োজন করা হয়েছে। Jeremiah 46:10

চারপাশে তার বিরুদ্ধে চিৎকার কর: সে তার হাত দিয়েছে: তার ভিত্তি পতিত হয়েছে, তার দেয়াল ভেঙ্গে পড়েছে, কারণ এটি [প্রভুর প্রতিশোধ]; তার প্রতিশোধ নাও; সে যেমন করেছে, তেমনি তার প্রতিও কর।  Jeremiah 50:15

সিয়োনে আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর প্রতিশোধ, তাঁর মন্দিরের প্রতিশোধ নেওয়ার কথা ঘোষণা করার জন্য যারা বাবিল দেশ থেকে পলায়ন করে এবং পালিয়ে যায় তাদের কণ্ঠস্বর। Jeremiah 50:28

ব্যাবিলনের মাঝখান থেকে পালিয়ে যাও, প্রত্যেক মানুষকে তার প্রাণ উদ্ধার কর; কারণ এই হল প্রভুর প্রতিশোধ নেওয়ার সময়৷ সে তার প্রতিদান দেবে। Jeremiah 51:6

তীরগুলোকে উজ্জ্বল কর; ঢাল জড়ো কর: সদাপ্রভু মাদীয় রাজাদের আত্মাকে উত্থিত করেছেন; কারণ ব্যাবিলনকে ধ্বংস করার জন্য তাঁর কৌশল রয়েছে; কারণ এটা প্রভুর প্রতিশোধ, তাঁর মন্দিরের প্রতিশোধ৷ Jeremiah 51:11

তাই প্রভু এই কথা বলেন; দেখ, আমি তোমার বিচার করব এবং তোমার জন্য প্রতিশোধ নেব; আমি তার সমুদ্রকে শুকিয়ে দেব এবং তার ঝর্ণাগুলোকে শুকিয়ে দেব। Jeremiah 51:36

তুমি আমার বিরুদ্ধে তাদের সমস্ত প্রতিশোধ [এবং] তাদের সমস্ত কল্পনা দেখেছ। বিলাপ 3:60

এটা প্রতিশোধ নিতে আসা ক্রোধ কারণ হতে পারে; আমি তার রক্ত পাথরের চূড়ায় রেখেছি, যেন তা ঢেকে না যায়। Ezekiel 24:8

প্রভু সদাপ্রভু এই কথা বলেন; কারণ সেই ইদোম যিহূদার পরিবারের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নেওয়ার দ্বারা আচরণ করেছে, এবং অত্যন্ত অসন্তুষ্ট হয়েছে এবং তাদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নিয়েছে৷ Ezekiel 25:12

আমি আমার প্রজা ইস্রায়েলের দ্বারা ইদোমের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নেব| তারা আমার প্রতিশোধের কথা জানবে, প্রভু সদাপ্রভু এই কথা বলেন। Ezekiel 25:14

প্রভু সদাপ্রভু এই কথা বলেন; কারণ ফিলিস্তিনিরা প্রতিশোধ নিয়েছে, এবং পুরানো বিদ্বেষের জন্য [তাকে] ধ্বংস করার জন্য একটি সদম্ভ হৃদয় দিয়ে প্রতিশোধ নিয়েছে; Ezekiel 25:15

এবং আমি তাদের উপর প্রচণ্ড তিরস্কারের মাধ্যমে মহা প্রতিশোধ নেব; যখন আমি তাদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নেব তখন তারা জানবে যে আমিই প্রভু| Ezekiel 25:17

এবং আমি জাতিদের উপর রাগ ও ক্রোধে প্রতিশোধ নেব, যেমন তারা শোনেনি। Micah 5:15

এমনকি সদোম এবং গোমোরা এবং তাদের আশেপাশের শহরগুলি যেমন ব্যভিচারের কাছে নিজেকে সঁপে দেয় এবং অদ্ভুত মাংসের পিছনে চলে যায়, চিরন্তন আগুনের প্রতিশোধ ভোগ করে একটি উদাহরণের জন্য তুলে ধরা হয়। জুড 1:7

কারণ এই দিনগুলি প্রতিশোধের দিন, যাতে যা কিছু লেখা আছে তা পূর্ণ হয়৷ লুক 21:22

​

"মন্দ থেকে দূরে সরে যাও এবং ভাল কাজ কর; শান্তির সন্ধান কর এবং তার অনুসরণ কর।" গীতসংহিতা 34:14

রাগ করার জন্য আপনার আত্মার মধ্যে দ্রুত হও না, কারণ রাগ বোকাদের বুকে থাকে। উপদেশক 7:9

মূর্খের বিরক্তি একবারে জানা যায়, কিন্তু বুদ্ধিমান অপমান উপেক্ষা করে। হিতোপদেশ 12:16

ক্রোধ থেকে বিরত থাক, ক্রোধ পরিত্যাগ কর! নিজেকে বিরক্ত করবেন না; এটা শুধুমাত্র মন্দ প্রবণতা. কারণ অন্যায়কারীদের উচ্ছেদ করা হবে, কিন্তু যারা প্রভুর জন্য অপেক্ষা করে তারা দেশের উত্তরাধিকারী হবে। গীতসংহিতা 37:8-9

মন্দের প্রতিদান মন্দ দিয়ে বা অপমান দিয়ে অপমান করো না। বরঞ্চ, মন্দের প্রতিদান আশীর্বাদ দিয়ে দাও, কারণ এর জন্যই তোমাকে ডাকা হয়েছিল যাতে তুমি আশীর্বাদের উত্তরাধিকারী হতে পার। 1 পিটার 3:9

প্রতিশোধ নেওয়া আমার কাজ; আমি শোধ করব। যথাসময়ে তাদের পা পিছলে যাবে; তাদের বিপর্যয়ের দিন ঘনিয়ে এসেছে এবং তাদের আযাব তাদের উপর ছুটে আসছে।” Deuteronomy 32:35

'তোমার লোকদের মধ্যে কারো প্রতি প্রতিশোধ নেও না বা ক্ষোভ পোষণ করো না, বরং তোমার প্রতিবেশীকে নিজের মতো ভালবাসো। আমিই প্রভু। Leviticus 19:18

আর যখন তুমি দাঁড়িয়ে প্রার্থনা কর, কারো বিরুদ্ধে কিছু ধরলে, তাকে ক্ষমা করো, যাতে তোমার স্বর্গের পিতা তোমার পাপ ক্ষমা করেন।" মার্ক 11:25

ঘৃণা দ্বন্দ্বকে জাগিয়ে তোলে, কিন্তু ভালবাসা সমস্ত অন্যায়কে ঢেকে দেয়। হিতোপদেশ 10:12

বলবেন না, "আমি তোমাকে এই ভুলের জন্য শোধ করব!" সদাপ্রভুর জন্য অপেক্ষা কর, তিনি তোমার প্রতিশোধ নেবেন। হিতোপদেশ 20:22

বলো না, “তারা আমার প্রতি যেমন করেছে, আমিও তাদের প্রতি তাই করব; তারা যা করেছে তার জন্য আমি তাদের প্রতিদান দেব।” হিতোপদেশ 24:29

তখন পিতর যীশুর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করলেন, “প্রভু, আমার বিরুদ্ধে পাপ করা আমার ভাই বা বোনকে আমি কতবার ক্ষমা করব? সাত বার পর্যন্ত?" যীশু উত্তর দিলেন, “আমি তোমাদের বলছি, সাত বার নয়, বাহাত্তর বার৷ ম্যাথিউ 18:21-22

সদাপ্রভু একজন ঈশ্বর যিনি প্রতিশোধ নেন। হে প্রতিশোধ গ্রহণকারী ঈশ্বর, জ্বলে উঠুন। উঠ, পৃথিবীর বিচারক; তারা যা প্রাপ্য তা গর্বিত ফেরত দিন। গীতসংহিতা 94:1-2

“তোমরা শুনেছ যে বলা হয়েছিল, 'চোখের বদলে চোখ আর দাঁতের বদলে দাঁত।'  কিন্তু আমি তোমাদের বলছি, দুষ্ট লোকের প্রতিরোধ করো না। যদি কেউ আপনার ডান গালে চড় মারে, তবে অন্য গালেও তাদের দিকে ঘুরিয়ে দিন। ম্যাথিউ 5:38-39

"তবে যারা শুনছেন আমি তাদের বলছি: আপনার শত্রুদের ভালবাসুন, যারা আপনাকে ঘৃণা করে তাদের ভাল করুন, যারা আপনাকে অভিশাপ দেয় তাদের আশীর্বাদ করুন, যারা আপনার সাথে দুর্ব্যবহার করে তাদের জন্য প্রার্থনা করুন। লুক 6:27-28

​

শীতের দিনে যে বস্ত্র কেড়ে নেয়, বা ক্ষতস্থানে ভিনেগার ঢেলে দেয়, সে যেমন ভারাক্রান্ত হৃদয়ে গান গায়। তোমার শত্রু ক্ষুধার্ত হলে তাকে খেতে দাও; যদি সে তৃষ্ণার্ত হয়, তাকে পান করতে জল দাও। এটা করলে তুমি তার মাথায় জ্বলন্ত কয়লার স্তূপ করবে এবং প্রভু তোমাকে পুরস্কার দেবেন। হিতোপদেশ 25:20-22

​

আর যদি কেউ তোমার বিরুদ্ধে মামলা করে তোমার শার্ট নিতে চায়, তোমার কোটও ধরিয়ে দাও। যদি কেউ তোমাকে এক মাইল যেতে বাধ্য করে তবে তার সাথে দুই মাইল যাও। যে তোমার কাছে চায় তাকে দাও এবং যে তোমার কাছ থেকে ধার নিতে চায় তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিও না। “তোমরা শুনেছ যে বলা হয়েছিল, 'তোমার প্রতিবেশীকে ভালবাস এবং শত্রুকে ঘৃণা কর।' কিন্তু আমি তোমাদের বলছি, তোমাদের শত্রুদের ভালোবাসো এবং যারা তোমাদের তাড়না করে তাদের জন্য প্রার্থনা করো, যাতে তোমরা তোমাদের স্বর্গের পিতার সন্তান হতে পার৷ তিনি মন্দ ও ভালোর উপর তাঁর সূর্য উদিত করেন এবং ধার্মিক ও অধার্মিকদের উপর বৃষ্টি বর্ষণ করেন। ম্যাথু 5:40-45

একজন যোদ্ধার চেয়ে ধৈর্যশীল ব্যক্তি, শহর দখলকারীর চেয়ে আত্মনিয়ন্ত্রণশীল ব্যক্তি। হিতোপদেশ 16:32

​

ভালো বুদ্ধি একজনকে রাগ করতে ধীর করে দেয় এবং অপরাধকে উপেক্ষা করাই তার গৌরব। হিতোপদেশ 19:11

একটি নরম উত্তর ক্রোধ দূর করে, কিন্তু একটি কঠোর শব্দ ক্রোধ জাগিয়ে তোলে। হিতোপদেশ 15:1

​

“ধন্য যারা করুণাময়, তারা করুণা পাবে। ম্যাথিউ 5:7

কি কারণে ঝগড়া হয় এবং কি কারণে আপনার মধ্যে মারামারি হয়? এটা কি এই নয় যে, আপনার আবেগ আপনার মধ্যে যুদ্ধ করছে? জেমস 4:1

একজন অসৎ লোক ঝগড়া ছড়ায়, আর ফিসফিসানি ঘনিষ্ঠ বন্ধুদের আলাদা করে। হিতোপদেশ 16:28

তুমি কি এমন একজন মানুষকে দেখছ যে নিজের চোখে জ্ঞানী? তার চেয়ে মূর্খের বেশি আশা আছে। হিতোপদেশ 26:12

তাই আপনি যদি বেদীতে আপনার উপহার নিবেদন করছেন এবং সেখানে মনে রাখবেন যে আপনার ভাই আপনার বিরুদ্ধে কিছু আছে, তবে সেখানে আপনার উপহারটি বেদীর সামনে রেখে যান। প্রথমে তোমার ভাইয়ের সাথে মিলিত হও, তারপর এসে তোমার উপহার দাও। ম্যাথিউ 5:23-24

বলো না, “আমি মন্দের প্রতিশোধ নেব”; প্রভুর জন্য অপেক্ষা কর, তিনি তোমাকে উদ্ধার করবেন। হিতোপদেশ 20:22

​

“যারা তোমাকে ভালবাসে তুমি যদি তাদের ভালবাস, তাতে তোমার কি লাভ? কারণ পাপীরাও তাদের ভালোবাসে যারা তাদের ভালোবাসে। আর যারা তোমার মঙ্গল করে তুমি তাদের উপকার করলে তাতে তোমার কি লাভ? এমনকি পাপীরাও তাই করে। এবং যাদের কাছ থেকে আপনি পাওয়ার আশা করেন তাদের যদি আপনি ধার দেন তবে আপনার কী কৃতিত্ব? এমনকি পাপীরা পাপীদের ধার দেয়, একই পরিমাণ ফেরত পেতে। কিন্তু আপনার শত্রুদের ভালবাসুন, এবং ভাল করুন এবং ধার দেন, বিনিময়ে কিছুই আশা করবেন না, এবং আপনার পুরষ্কার মহান হবে, এবং আপনি সর্বোচ্চের সন্তান হবেন, কারণ তিনি অকৃতজ্ঞ এবং মন্দের প্রতি দয়ালু। আপনার পিতা যেমন করুণাময় তেমনি করুণাময় হন। ... লুক 6:32-42

এবং আপনি চান যে অন্যরা আপনার সাথে করবে, তাদের সাথে তাই করুন। লূক 6:31

“বিচার করো না, তোমার বিচার হবে না। কেননা আপনি যে বিচারের মাধ্যমে উচ্চারণ করবেন আপনার বিচার করা হবে এবং আপনি যে পরিমাপ ব্যবহার করবেন তা আপনার কাছে পরিমাপ করা হবে। তোমার ভাইয়ের চোখে যে কুণ্ট আছে তা তুমি কেন দেখছ, কিন্তু তোমার নিজের চোখে যে কণা আছে তা লক্ষ্য করো না? অথবা আপনি কিভাবে আপনার ভাইকে বলতে পারেন, 'আমাকে আপনার চোখের কণাটা বের করতে দাও,' যখন আপনার নিজের চোখে লগ রয়েছে? হে ভণ্ড, আগে তোমার নিজের চোখ থেকে লোমটা বের করো, তারপর তোমার ভাইয়ের চোখ থেকে কণাটা বের করতে তুমি স্পষ্ট দেখতে পাবে। ম্যাথিউ 7:1-5

আর দেখ, একজন উকিল তাঁকে পরীক্ষা করার জন্য দাঁড়িয়ে বললেন, “গুরু, অনন্ত জীবনের উত্তরাধিকারী হতে আমি কি করব?” তিনি তাকে বললেন, “আইনে কি লেখা আছে? আপনি এটা কিভাবে পড়বেন?" এবং তিনি উত্তর দিলেন, "তুমি তোমার সমস্ত হৃদয়, তোমার সমস্ত প্রাণ, তোমার সমস্ত শক্তি এবং তোমার সমস্ত মন দিয়ে এবং তোমার প্রতিবেশীকে তোমার মতো ভালবাসবে।" তিনি তাকে বললেন, “তুমি ঠিক উত্তর দিয়েছ; এটা করো, তাহলে তুমি বেঁচে থাকবে।" লূক 10:25-28

যদি কেউ নিজেকে ধার্মিক মনে করে এবং তার জিহ্বাকে লাগাম না দিয়ে তার হৃদয়কে প্রতারণা করে তবে এই ব্যক্তির ধর্ম মূল্যহীন। জেমস 1:26

“সুতরাং তুমি যা চাও যে অন্যরা তোমার সাথে করুক, তাদের সাথেও কর, কেননা এটাই আইন ও নবী। ম্যাথু 7:12

ধিক্ তাদের যারা নিজের চোখে জ্ঞানী এবং নিজের চোখে বুদ্ধিমান! ইশাইয়া 5:21

"ধন্য নম্র, কারণ তারা পৃথিবীর উত্তরাধিকারী হবে৷ “ধন্য তারা যারা ধার্মিকতার জন্য ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত, কারণ তারা তৃপ্ত হবে। “ধন্য যারা করুণাময়, তারা করুণা পাবে। “ধন্য যারা অন্তরে শুদ্ধ, তারা ঈশ্বরকে দেখতে পাবে। “ধন্য শান্তি স্থাপনকারীরা, কারণ তাদেরকে ঈশ্বরের পুত্র বলা হবে। ম্যাথিউ 5:5-9

আর যীশু যখন ঘরে খাবার খেতে বসেছিলেন, তখন দেখ, অনেক কর আদায়কারী ও পাপী এসে যীশু ও তাঁর শিষ্যদের সঙ্গে বসে আছে৷ ফরীশীরা এটা দেখে তাঁর শিষ্যদের বলল, “কেন তোমার গুরু কর আদায়কারী ও পাপীদের সঙ্গে খায়?” কিন্তু তিনি শুনে বললেন, “যারা সুস্থ তাদের ডাক্তারের প্রয়োজন নেই, কিন্তু যারা অসুস্থ তাদের। যান এবং শিখুন এর অর্থ কী, 'আমি করুণা চাই, ত্যাগ নয়।' কারণ আমি ধার্মিকদের ডাকতে আসিনি, পাপীদের ডাকতে এসেছি।” ম্যাথিউ 9:10-13

দিন, এবং এটি আপনাকে দেওয়া হবে। ভাল পরিমাপ, নিচে চাপা, একসঙ্গে ঝাঁকান, উপর চলমান, আপনার কোলে রাখা হবে. কারণ আপনি যে পরিমাপ ব্যবহার করবেন তা আপনার কাছেই পরিমাপ করা হবে।” লূক 6:38  

যে ঘৃণা করে সে তার ঠোঁট দিয়ে নিজেকে ছদ্মবেশ ধারণ করে এবং তার অন্তরে ছলনা পোষণ করে: যখন সে সদয়ভাবে কথা বলে তখন তাকে বিশ্বাস করো না, কারণ তার অন্তরে সাতটি ঘৃণ্য কাজ রয়েছে৷ হিতোপদেশ 26:24-26

"রাগ থেকে বিরত থাকুন, এবং ক্রোধ পরিত্যাগ করুন! নিজেকে বিরক্ত করবেন না; এটি কেবল মন্দের দিকেই ঝোঁক দেয়।" গীতসংহিতা 37:8

"কিন্তু হে প্রভু, আপনি একজন দয়ালু ও করুণাময় ঈশ্বর, ক্রোধে ধীর এবং অটল প্রেম ও বিশ্বস্ততায় সমৃদ্ধ।" গীতসংহিতা 86:15

"যে রাগ করতে ধীর সে বুদ্ধিমত্তার অধিকারী, কিন্তু যার মেজাজ তাড়াহুড়ো করে সে মূর্খতাকে বড় করে।" হিতোপদেশ 14:29

"একজন উত্তপ্ত মেজাজের মানুষ ঝগড়া জাগিয়ে তোলে, কিন্তু যে রাগ করতে ধীর সে বিবাদকে শান্ত করে।" হিতোপদেশ 15:18

"রাগ করা ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করো না, এবং একজন রাগান্বিত ব্যক্তির সাথে যেও না।" হিতোপদেশ 22:24

"আমার প্রিয় ভাইয়েরা, এটা জানুন: প্রত্যেক ব্যক্তি শুনতে দ্রুত, কথা বলতে ধীর, রাগ করতে ধীর হোক..." জেমস 1:19

"...কারণ মানুষের রাগ ঈশ্বরের ধার্মিকতা তৈরি করে না।" জেমস 1:20

​

"তোমার আত্মায় তাড়াতাড়ি রাগ করো না, কারণ রাগ মূর্খদের হৃদয়ে অবস্থান করে।" উপদেশক 7:9

"যদি শাসকের ক্রোধ আপনার বিরুদ্ধে ওঠে, তবে আপনার স্থান ছেড়ে যাবেন না, কারণ শান্ততা বিশ্রামের জন্য বড় অপরাধ করবে।" উপদেশক 10:4

"'কোন শান্তি নেই,' আমার ঈশ্বর বলেছেন, 'দুষ্টদের জন্য।' " ইশাইয়া 57:21

আর যারা বড় গুনাহ ও অশ্লীল কাজ থেকে বেঁচে থাকে; এবং যদি তারা রাগান্বিত হয়, তারা ক্ষমা করে। এবং যারা তাদের পালনকর্তার কাছে সাড়া দেয়, নিয়মিত প্রার্থনা করে এবং তাদের কাজ পারস্পরিক পরামর্শের মাধ্যমে পরিচালনা করে এবং আমি তাদের যা দিয়েছি তা দিয়ে দেয়। আর যারা অন্যায় করলে আত্মরক্ষা করে। একটি খারাপ কাজের শোধ তার সমতুল্য। কিন্তু যে ব্যক্তি ক্ষমা করে এবং সমঝোতা করে, তার পুরস্কার আল্লাহর কাছে রয়েছে। সে অন্যায়কে ভালোবাসে না। যারা জুলুম করার পর প্রতিশোধ নেয়, তাদের কোন দোষ নেই। দোষ তাদের উপর, যারা মানুষের উপর অন্যায় করে এবং বিনা অপরাধে দেশে আগ্রাসন চালায়। এদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।

কিন্তু যে ধৈর্য ধরে সহ্য করে এবং ক্ষমা করে - এটি প্রকৃত সংকল্পের লক্ষণ। কুরআন 42:37-43

পরম করুণাময়, করুণাময় আল্লাহর নামে। সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহর জন্য। পরম করুণাময়, পরম করুণাময়। বিচার দিবসের মালিক। আমরা তোমারই ইবাদত করি এবং তোমার কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করি। আমাদের সঠিক পথে পরিচালিত করুন. তাদের পথ যাদেরকে তুমি আশীর্বাদ করেছ, তাদের নয় যাদের বিরুদ্ধে ক্রোধ আছে, না তাদের পথভ্রষ্টদের। কুরআনঃ ১

তার অনুপস্থিতিতে, মূসার লোকেরা তাদের অলঙ্কার থেকে তৈরি একটি বাছুর গ্রহণ করেছিল - একটি দেহ যা নত ছিল। তারা কি দেখেনি যে এটি তাদের সাথে কথা বলতে পারে না এবং তাদের কোন পথ দেখাতে পারে না? তারা পূজার জন্য নিয়ে গেছে। তারা ভুল ছিল. অতঃপর যখন তারা অনুতপ্ত হল এবং বুঝতে পারল যে, তারা ভুল করেছে, তখন তারা বলেছিল, “যদি না আমাদের পালনকর্তা আমাদের প্রতি দয়া করেন এবং আমাদের ক্ষমা না করেন, তবে আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব।” এবং যখন মূসা রাগান্বিত ও হতাশ হয়ে তার সম্প্রদায়ের কাছে ফিরে গেলেন, তখন তিনি বললেন, “আমার অনুপস্থিতিতে তোমরা কী জঘন্য কাজ করেছ। তুমি কি তোমার প্রভুর আদেশ এত তাড়াতাড়ি পরিত্যাগ করেছ? এবং তিনি ফলকগুলি ছুঁড়ে ফেললেন; এবং সে তার ভাইয়ের মাথা ধরে তাকে নিজের দিকে টেনে নিয়ে গেল। তিনি বললেন, “আমার মায়ের পুত্র, লোকেরা আমাকে পরাজিত করেছে এবং আমাকে হত্যা করতে চলেছে; সুতরাং শত্রুদেরকে আমার উপর অহংকার করতে দিও না এবং আমাকে অন্যায়কারীদের মধ্যে গণ্য করো না।” তিনি বললেন, “হে আমার পালনকর্তা, আমাকে ও আমার ভাইকে ক্ষমা করুন এবং আমাদেরকে আপনার রহমতের মধ্যে প্রবেশ করান। কেননা তুমি করুণাময়দের মধ্যে পরম করুণাময়।"

যারা বাছুরকে মূর্তি বানিয়েছে তারা তাদের পালনকর্তার গজব এবং পার্থিব জীবনে অপমানিত হয়েছে। আমরা এইভাবে উদ্ভাবকদের প্রতিদান দিই। যারা পাপ করে, অতঃপর তওবা করে এবং ঈমান আনে, আপনার পালনকর্তা অতঃপর ক্ষমাশীল ও করুণাময়। মূসার রাগ কমে গেলে তিনি ট্যাবলেটগুলো তুলে নিলেন। তাদের প্রতিলিপিতে রয়েছে হেদায়েত ও রহমত তাদের জন্য যারা তাদের পালনকর্তাকে ভয় করে। আর মূসা তার সম্প্রদায়ের মধ্য থেকে আমাদের নিয়োগের জন্য সত্তর জনকে মনোনীত করেছিলেন। যখন কম্পন তাদের কেঁপে উঠল, তখন তিনি বললেন, “হে আমার প্রভু, আপনি ইচ্ছা করলে আগে তাদের ধ্বংস করতে পারতেন এবং আমাকেও। আমাদের মধ্যে মূর্খেরা যা করেছে তার জন্য তুমি কি আমাদের ধ্বংস করবে? এটা তোমার পরীক্ষা- এর দ্বারা তুমি যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট কর এবং যাকে ইচ্ছা পথ দেখাও। আপনি আমাদের অভিভাবক, সুতরাং আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন। তুমি সর্বোত্তম ক্ষমাশীল।" “আর আমাদের জন্য দুনিয়া ও আখিরাতে কল্যাণ লিখে দাও। আমরা আপনার দিকে ফিরে এসেছি।” তিনি বললেন, “আমার শাস্তি—আমি যাকে ইচ্ছা তা দেই, কিন্তু আমার রহমত সব কিছুকে বেষ্টন করে আছে। আমি এটাকে তাদের জন্য নির্দিষ্ট করব যারা সৎকর্ম করে, নিয়মিত দান-খয়রাত করে এবং যারা আমার নিদর্শনে বিশ্বাস করে। যারা রসূলকে অনুসরণ করে, নিরক্ষর নবী, যাকে তারা তাদের অধিকারে তাওরাত ও ইঞ্জিলের উল্লেখ পায়। তিনি তাদেরকে ন্যায়পরায়ণতার দিকে পরিচালিত করেন এবং তাদেরকে মন্দ থেকে বিরত রাখেন, এবং তাদের জন্য সমস্ত ভাল জিনিসের অনুমতি দেন, এবং তাদের জন্য মন্দ কাজ নিষিদ্ধ করেন এবং তাদের উপর থাকা বোঝা ও শিকলগুলো খুলে দেন। যারা তাকে বিশ্বাস করে, তাকে সম্মান করে, তাকে সমর্থন করে এবং তার সাথে যে আলো নেমে এসেছিল তাকে অনুসরণ করে- তারাই সফলকাম। কোরান 7:148-157

তুমি ও তোমার ভাই আমার নিদর্শনসহ যাও এবং আমার স্মরণে অবহেলা করো না। ফেরাউনের কাছে যাও। সে অত্যাচার করেছে। তবে তার সাথে সুন্দর করে কথা বলুন। হয়তো সে মনে রাখবে, বা কিছুটা ভয় পাবে।” তারা বলেছিল, "প্রভু, আমরা ভয় করি যে তিনি আমাদের অত্যাচার করতে পারেন বা হিংস্র হয়ে উঠতে পারেন।"

তিনি বললেন, “ভয় পেও না, আমি তোমার সাথে আছি, আমি শুনছি এবং দেখছি। কুরআন 20:42-46

একবার তিনি শহরে প্রবেশ করলেন, সেখানকার লোকদের অলক্ষ্যে। এতে তিনি দুইজন লোককে যুদ্ধরত দেখতে পেলেন—একজন তার নিজের সম্প্রদায়ের এবং একজন তার শত্রুদের। তার সম্প্রদায়ের একজন তার শত্রুদের কাছ থেকে একজনের বিরুদ্ধে তার সাহায্য প্রার্থনা করেছিল; তাই মোশি তাকে ঘুষি মেরে শেষ করে দিলেন। তিনি বললেন, “এটা শয়তানের কাজ; সে এমন একজন শত্রু যে প্রকাশ্যে বিভ্রান্ত করে।" সে বলল, হে আমার রব, আমি নিজের প্রতি জুলুম করেছি, তাই আমাকে ক্ষমা করুন। তাই তিনি তাকে ক্ষমা করলেন। তিনি ক্ষমাশীল, দয়ালু। সে বলল, হে আমার প্রতিপালক, আপনি আমাকে যতই অনুগ্রহ করেছেন, আমি কখনোই অপরাধীদের সহযোগী হব না। কোরান 28:15-17

মূসা তাকে বললেন, "আমি কি তোমাকে অনুসরণ করতে পারি, যাতে তুমি আমাকে যে নির্দেশনা শেখানো হয়েছিল তার কিছু শিখাতে পার?" তিনি বললেন, “তুমি আমার সাথে সহ্য করতে পারবে না। আর তুমি কি করে সহ্য করবে যে বিষয়ে তোমার কোন জ্ঞান নেই? তিনি বললেন, “আপনি আমাকে পাবেন, ইনশাআল্লাহ, ধৈর্যশীল; এবং আমি আপনার কোন আদেশ অমান্য করব না।" তিনি বললেন, "যদি তুমি আমাকে অনুসরণ কর, তবে আমাকে কোন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো না, যতক্ষণ না আমি নিজেই তোমার কাছে তা উল্লেখ করি।" তাই তারা রওনা দিল। যতক্ষণ না তারা নৌকায় উঠল, তখন সে তা আটকে রাখল। তিনি বললেন, “আপনি কি এর যাত্রীদের ডুবিয়ে দেওয়ার জন্য এটি গর্ত করেছিলেন? আপনি ভয়ঙ্কর কিছু করেছেন।" তিনি বললেন, আমি কি তোমাকে বলিনি যে তুমি আমার সাথে সহ্য করতে পারবে না? তিনি বললেন, "ভুলে যাওয়ার জন্য আমাকে তিরস্কার করবেন না এবং আমার চলার পথকে আমার জন্য কঠিন করবেন না।" তারপর তারা রওনা দিল। যতক্ষণ না, যখন তারা একটি ছেলের মুখোমুখি হয়, তখন সে তাকে হত্যা করে। তিনি বললেন, “তুমি কি একজন পবিত্র আত্মাকে হত্যা করেছিলে, যে কাউকে হত্যা করেনি? আপনি ভয়ানক কিছু করেছেন।" তিনি বললেন, আমি কি তোমাকে বলিনি যে তুমি আমার সাথে সহ্য করতে পারবে না? তিনি বললেন, “এর পর যদি আমি তোমাকে কিছু জিজ্ঞেস করি, তাহলে আমার সাথে সঙ্গ দিবেন না। আপনি আমার কাছ থেকে অজুহাত পেয়েছেন।" তাই তারা রওনা দিল। এমনকি, যখন তারা একটি শহরের লোকদের কাছে পৌঁছল, তখন তারা তাদের কাছে খাবার চাইল, কিন্তু তারা তাদের মেহমানদারি করতে অস্বীকার করল। সেখানে তারা একটি প্রাচীর দেখতে পেল যে ভেঙে পড়তে চলেছে এবং তিনি তা মেরামত করলেন। তিনি বললেন, "আপনি যদি চান তবে আপনি এটির জন্য একটি অর্থ পেতে পারতেন।" তিনি বললেন, “এটা তোমার আর আমার মধ্যে বিচ্ছেদ। আপনি যা সহ্য করতে অক্ষম ছিলেন তার ব্যাখ্যা আমি আপনাকে বলব। নৌকার জন্য, এটি সমুদ্রে কাজ করা দরিদ্রদের জন্য ছিল। আমি এটিকে ক্ষতি করতে চেয়েছিলাম কারণ সেখানে একজন রাজা এসে তাদের প্রত্যেকটি নৌকা জোর করে দখল করে নিয়েছিলেন। ছেলেটির ক্ষেত্রে, তার পিতা-মাতা বিশ্বাসী ছিল এবং আমরা ভয় করতাম যে সে তাদের অত্যাচার ও কুফর দ্বারা আচ্ছন্ন করবে। তাই আমরা চেয়েছিলাম যে তাদের রব তাকে তার স্থলাভিষিক্ত করে শুদ্ধতা এবং রহমতের কাছাকাছি একজনকে দিয়ে দেবেন। এবং প্রাচীরের জন্য, এটি শহরের দুটি এতিম ছেলের ছিল। এর নীচে তাদেরই একটি ধন ছিল। তাদের পিতা একজন ধার্মিক মানুষ ছিলেন। আপনার পালনকর্তা চেয়েছিলেন যে তারা তাদের পরিপক্কতা অর্জন করুক এবং তারপর তাদের ধন-সম্পদ বের করুক- আপনার পালনকর্তার রহমত হিসাবে। আমি নিজের ইচ্ছায় এটা করিনি। আপনি যা সহ্য করতে অক্ষম ছিলেন তারই এই ব্যাখ্যা।" কুরআন 18:66-82

এবং তাদের কাছে আদমের দুই পুত্রের সত্য ঘটনা বর্ণনা করুন: যখন তারা একটি নৈবেদ্য পেশ করেছিল, এবং তাদের একজনের কাছ থেকে তা গ্রহণ করা হয়েছিল, কিন্তু অন্যটির কাছ থেকে তা গ্রহণ করা হয়নি। সে বলল, আমি তোমাকে মেরে ফেলব। তিনি বললেন, “আল্লাহ্‌ কেবল ধার্মিকদের কাছ থেকেই কবুল করেন।” “তুমি যদি আমাকে মারতে তোমার হাত বাড়াও, আমি তোমাকে মারতে আমার হাত বাড়াব না; কারণ আমি বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহকে ভয় করি। “আমি বরং চাই তুমি আমার পাপ এবং তোমার পাপ বহন কর এবং তুমি জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হও। জালেমদের জন্য এটাই পুরস্কার।" অতঃপর তার আত্মা তাকে তার ভাইকে হত্যা করতে প্ররোচিত করল, ফলে সে তাকে হত্যা করল এবং ক্ষতিগ্রস্তদের একজন হয়ে গেল। তারপর ঈশ্বর মাটি খনন করতে একটি দাঁড়কাক পাঠালেন, তাকে দেখানোর জন্য কিভাবে তার ভাইয়ের মৃতদেহ ঢাকতে হয়। তিনি বললেন, “হায় আমার! আমি এই দাঁড়কাকের মতো হতে পারিনি, এবং আমার ভাইয়ের লাশ দাফন করতে পারিনি।" তাই তিনি অনুতাপে পরিপূর্ণ হয়ে উঠলেন। এ কারণেই আমরা বনী ইসরাঈলের জন্য নির্দেশ দিয়েছিলাম: যে কেউ কাউকে হত্যা করে - যদি তা পৃথিবীতে হত্যা বা দুর্নীতি না হয় - সে যেন সমগ্র মানবজাতিকে হত্যা করেছে। এবং যে ব্যক্তি এটিকে রক্ষা করল, সে যেন সমগ্র মানবজাতিকে রক্ষা করল। কুরআন 5:27-32

হে ঈমানদারগণ! নেশা, জুয়া, মূর্তিপূজা এবং ভবিষ্যদ্বাণী শয়তানের জঘন্য কাজ। তাদের এড়িয়ে চলুন, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার। শয়তান চায় নেশা ও জুয়ার মাধ্যমে তোমাদের মধ্যে বিবাদ ও বিদ্বেষ সৃষ্টি করতে এবং তোমাদেরকে আল্লাহর স্মরণ ও নামাজ থেকে বিরত রাখতে। তুমি কি বিরত হবে না? কুরআন 5:90-91

আর যে ব্যক্তি আল্লাহর দিকে আহবান করে, সততার সাথে কাজ করে এবং বলে, "আমি আত্মসমর্পণকারীদের অন্তর্ভুক্ত" তার চেয়ে কথায় কে উত্তম?

ভালো মন্দ সমান নয়। মন্দকে ভালোর মাধ্যমে প্রতিহত করুন এবং যে ব্যক্তি আপনার শত্রু ছিল সে অন্তরঙ্গ বন্ধুর মত হয়ে যায়। কিন্তু ধৈর্যধারণকারীরা ছাড়া আর কেউই তা অর্জন করতে পারবে না এবং ভাগ্যবান ছাড়া আর কেউ তা পাবে না। যখন শয়তানের পক্ষ থেকে কোন প্রলোভন আপনাকে উত্তেজিত করে, তখন ঈশ্বরের আশ্রয় প্রার্থনা করুন; তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ। কুরআন 41:33-36

​

​

​

​

​