স্লথ কি?

​

অলসতা একটি প্রবণতা হয়. এটি কর্ম বা কাজ/শ্রমের প্রতি অনাগ্রহ। এটি একটি আধ্যাত্মিক উদাসীনতা এবং নিষ্ক্রিয়তা হিসাবেও বর্ণনা করা যেতে পারে।

​

কেউ শারীরিকভাবে পরিশ্রমী হতে পারে, কিন্তু সে যদি নিঃস্বার্থ চিন্তা, বক্তৃতা এবং আচরণে মন-প্রাণ ও দেহকে নিয়োজিত করতে অলস হয় তবে এই আধ্যাত্মিক অলসতা শারীরিক পরিশ্রমে তার সমস্ত প্রচেষ্টাকে নষ্ট করে দিতে পারে।

নিজেদেরকে প্রশ্ন করা জরুরী- আমরা যার জন্য কাজ করি তার জন্য কেন কাজ করি? 'সাফল্যের' সংজ্ঞা যা আমাদের শারীরিক প্রচেষ্টায় আমাদের ড্রাইভকে জ্বালানি দেয় তা কি 'স্বার্থপর' বা 'নিঃস্বার্থ' উদ্দেশ্য দ্বারা সংজ্ঞায়িত?

​

​

স্লথ কেন গুরুত্বপূর্ণ?

​

স্লথ গুরুত্বপূর্ণ কারণ এর অস্তিত্ব ছাড়া আমরা আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক সাফল্যের জন্য প্রচেষ্টা এবং কঠোর পরিশ্রমের অর্থ এবং গুরুত্ব সত্যিই উপলব্ধি করতে পারব না। এবং 'কাজের' গুরুত্ব উপলব্ধি না করে আমরা কীভাবে সত্যিকার অর্থে আমাদের স্রষ্টাকে প্রেমময় উদারতা এবং উচ্চতর সত্যের সাধনার মাধ্যমে 'সেবা' করতে পারি? উচ্চতর উদ্দেশ্য পূরণ না করে- কীভাবে আমরা আমাদের সৃষ্টিকর্তার সাথে এবং একে অপরের সাথে একটি অর্থপূর্ণ সম্পর্ক রাখতে পারি? আমাদের অলসতা এবং ইচ্ছুক নিষ্ক্রিয়তা ভালোর জন্য মানবতা হিসাবে আমাদের সম্ভাবনার উপর যে প্রভাব ফেলেছে তা প্রতিফলিত করে, অন্যদের সাহায্য করার মাধ্যমে আমাদের স্রষ্টাকে প্রেমময় উদারতা এবং সেবা করার কাজে জড়িত হতে আরও ইচ্ছুক হতে পারে। এইভাবে আমরা আমাদের অলসতাকে উচ্চতর সেবায় রূপান্তরিত করতে পারি এবং অন্যদের কাছে ধার্মিকতার মাধ্যমে আলোর বাতিঘর হতে পারি।  

​

​

স্লথ কীভাবে আমাকে এবং অন্যদের সাহায্য করতে পারে?

​

জীবন চড়াই-উতরাই। ডাউন ছাড়া উপরে কি আছে? আমরা যদি নামাতে না পারি তাহলে কীভাবে আমরা আমাদের আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক আরোহন বুঝতে এবং উপলব্ধি করতে পারি? নড়াচড়া ছাড়া কেউ পাহাড়ে (আধ্যাত্মিক বা শারীরিক) আরোহণ করতে পারে না। কিন্তু কীভাবে আমরা আমাদের জীবনের নির্দিষ্ট সময়ে আমাদের 'স্ট্যাসিস' বা অলসতা এবং আমাদের জীবনে এর প্রভাবের অভিজ্ঞতা না করে এবং প্রতিফলিত না হয়ে আন্দোলন এবং পরিবর্তনের গুরুত্বকে উপলব্ধি করতে পারি? সুতরাং আলস্য আসলে রূপান্তরিত হতে পারে (এটি যে নেতিবাচকতা আনতে পারে এবং এর শক্তি আমাদের সত্যিকারের উচ্চতর সম্ভাবনা এবং উদ্দেশ্য অর্জনে বাধা দেয় তার প্রতি স্ব-প্রতিফলনের মাধ্যমে)  এমন একটি প্রজ্ঞার মধ্যে যা তারপরে আমাদের সৃষ্টিকর্তার দিকে আমাদের আধ্যাত্মিক সিঁড়িতে আরোহণ করার সময় আমাদের কষ্ট এবং জীবনের সংগ্রামে অটল থাকার জন্য আরও শক্তি দিতে সাহায্য করতে পারে।

​

আমাদের অলসতার ফলে যে বিষণ্ণতা এবং উদ্বেগ, তা যদি বোঝা যায় এবং ধরা যায়, তাহলে তা একটি জ্বালানিতে রূপান্তরিত হতে পারে যা ধার্মিকতা এবং শান্তির পথে কঠোর পরিশ্রমের জন্য আমাদের আবেগকে চালিত করে। ঠিক যেমন ব্যথা আমাদের শেখাতে পারে যে কোন এলাকায় আমাদের নিরাময়ের জন্য কাজ করতে হবে; আমাদের আত্মার মধ্যে সংক্রমণ যা আমাদের আধ্যাত্মিক উত্থানে 'স্থির' হয়ে ওঠার ফলস্বরূপ যা আমাদের দৈহিক জীবনে 'স্থির' হওয়ার ফলে (আমাদের আলস্যের কারণে) - প্রকৃতপক্ষে আমাদের আরও উচ্চতায় পৌঁছাতে এবং ডুব দিতে সাহায্য করতে পারে আমাদের আত্মা উদ্দেশ্য মধ্যে এমনকি গভীর.  

​

আমাদের অলসতার মধ্যে লুকিয়ে থাকা প্রজ্ঞাকে আমাদের স্বার্থপর পক্ষ তার নিজের উদ্দেশ্যের জন্য যা চায় তা স্বেচ্ছায় আত্মত্যাগের ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে রূপান্তরিত হতে পারে, অন্যদের কাছে যাদের এটি আমাদের সাহায্যের প্রয়োজন - আমাদের নিজের অহং থেকে উচ্চতর উদ্দেশ্য খোঁজা-  যখন আমরা অন্যদেরকে নিজের মতো ভালবাসতে শিখি এবং অন্যদের সাথে যেমন আচরণ করতে চাই সেরকম আচরণ করতে চাই।  

​

​

স্লথ কীভাবে আমাদের সুস্থতার অনুভূতিকে প্রভাবিত করে?

​

স্লথ একটি অস্থায়ী সংক্ষিপ্ত দীর্ঘস্থায়ী আনন্দের অনুভূতি প্রদান করতে পারে যখন আমরা পরকালের পরিবর্তে এই জগতের আনন্দ খুঁজি এবং আমাদের সৃষ্টিকর্তার সন্তুষ্টির পরিবর্তে, যিনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন। কিন্তু এই আনন্দগুলি, একটি বিভ্রমের মতো- এগুলি স্থায়ী হয় না- এবং সর্বদা শেষ হয়ে যায়, যা আমাদের আনন্দ নিয়ে আসা কাজগুলিতে জড়িত হওয়ার আগে থেকে আরও খারাপ বোধ করে। ভাল কাজ, প্রেমময় উদারতা কাজ করে শান্তির পথে অলসতা, তারপর বিভাজনের উপায়ে ব্যবহার করার জন্য আমাদের শক্তিকে মুক্ত করে এবং আমাদের অহং, লোভ, হিংসা, লালসা এবং অন্যান্য স্বার্থপর প্রবণতার দ্বারা জ্বালাতন করে। অলসতা সব মিলে ক্ষয়, ক্ষত যা নিরাময় করতে অক্ষম এবং শেষ পর্যন্ত আধ্যাত্মিক ও শারীরিক পতনের দিকে নিয়ে যায়।  

​

আমাদের ভরণ-পোষণ, বিধান এবং সাফল্যের জন্য কাজে নিয়োজিত হতে আমাদের অনিচ্ছুকতা (যদিও এটা স্বীকার করে যে এটি করার ক্ষমতা আমাদের সৃষ্টিকর্তার উৎস হিসেবে) মানবতা হিসাবে আমাদের প্রকৃত সম্ভাবনা পূরণ করার ক্ষমতা হ্রাস করে এবং আমাদের অনুভূতির উপর একটি বড় নেতিবাচক প্রভাব ফেলে। মানসিক, শারীরিক, মানসিক এবং আধ্যাত্মিক সুস্থতা। যে জ্ঞান আমরা চেষ্টা করতে সক্ষম, কিন্তু আমাদের আলস্যের কারণে তা করতে অস্বীকার করি, তা আধ্যাত্মিক পতনের দিকে নিয়ে যায়, এমনকি যদি এটি আমাদের মিথ্যা বিভ্রম এবং আনন্দের একটি সংক্ষিপ্ত অস্থায়ী অনুভূতি প্রদান করে।  

​

আমাদের মধ্যে অনেকেই যারা নিম্ন আত্মসম্মানবোধ, রাগ, নিম্ন মেজাজ, উদ্বেগ, অপরাধবোধ, লজ্জা, অবসেসিভ বাধ্যতামূলক চিন্তাভাবনা এবং আত্মঘাতী ভাবনার অনুভূতিতে ভুগছি- আমরা আমাদের অভ্যন্তরীণ সত্য প্রকাশ বা প্রকাশ করতে অক্ষম বোধ করি বলে তা করি। উচ্চতর সত্যের আধ্যাত্মিক সাধনায় আমরা যত বেশি অলস, তত বেশি অক্ষম এবং অনিচ্ছুক হয়ে পড়ি আমাদের প্রকৃত পরিচয় প্রকাশ করার এবং আমাদের প্রকৃত উদ্দেশ্যের জন্য প্রচেষ্টা করার জন্য। আমাদের অভ্যন্তরীণ সত্য এবং সারমর্ম আমাদের লজ্জাকে আড়াল করে এমন পোশাকের শক্ত খোলসের মধ্যে 'আটকে' পড়ে যায়। অভ্যন্তরীণ আলো এবং সত্যের এই বাধার বিরুদ্ধে আমাদের দেহের প্রতিক্রিয়া আমাদের নেতিবাচক আবেগ অনুভব করে যা আমাদেরকে ভার করতে পারে এবং আমাদের আলস্যকে আরও বাড়িয়ে তুলতে পারে, আমাদের ডুবিয়ে দিতে পারে এবং আমাদের শক্তির উত্স থেকে আরও বিচ্ছিন্ন বোধ করতে পারে।  

যখন আমরা আমাদের নিজেদের থেকে উচ্চতর যা পরিবেশন করার আমাদের প্রকৃত সম্ভাবনা নিয়ে সন্দেহ করি; উচ্চতর উদ্দেশ্য যা আমাদের নিজস্ব বোধগম্যতার বাইরে, আমরা সময় ও স্থান সম্পর্কে আমাদের সীমিত উপলব্ধির সীমাবদ্ধতার মধ্যে আটকা পড়ে যাই এবং 'বাস্তবতা' সম্পর্কে আমাদের উপলব্ধি আমাদের সীমিত শারীরিক উপলব্ধি দ্বারা সংজ্ঞায়িত আমাদের নিজস্ব উপলব্ধির উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে। এটি তখন আমাদের সম্ভাব্যতাকে সীমিত করে যা আমরা অসম্ভব বলে বিশ্বাস করতাম। এই সন্দেহ কোথা থেকে আসে? এটা কি জ্বালানী? এটা কি আমাদের ব্যর্থতা? আমাদের ভুল? অনুতাপে আমাদের বিশ্বাসের অভাব? একজন সৃষ্টিকর্তা এবং উচ্চতর উদ্দেশ্যের প্রতি আমাদের বিশ্বাসের অভাব? এটা কি এই কারণে যে আমরা আমাদের পূর্বের মন্দ পথের কারণে আমাদের অস্তিত্বের উত্সে ফিরে যেতে খুব লজ্জিত এবং অযোগ্য বোধ করি? এটা কি আমাদের অহংকার এবং যেভাবে আমাদের বিশ্বাস করতে প্রলুব্ধ করে যে আমাদের স্বার্থপর আকাঙ্ক্ষার চেয়ে উপাসনার যোগ্য আর কিছু নেই যা আমাদেরকে বাস্তবতার মিথ্যা ও সাময়িক উপলব্ধিতে বিভ্রান্ত করে? বাস্তবতার এই মিথ্যা উপলব্ধি আমাদের বিশ্বাস করে যে এই পার্থিব শারীরিক জীবন এবং এর সমস্ত অস্থায়ী আনন্দ ছাড়া আর কিছুই নেই এবং আমাদের বিশ্বাস করে যে সফল হওয়ার জন্য আমাদের অবশ্যই আমাদের অহংকে লালন করতে হবে এবং এই জীবনের সংক্ষিপ্ত পার্থিব আনন্দের পিছনে তাড়া করতে হবে। পরকাল এটি আমাদের প্ররোচিত করে যে নিঃস্বার্থ উপায় অনুসরণ করার জন্য প্রচেষ্টা করা এবং অন্যদের সাফল্যের জন্য সক্রিয় 'দান' করা সময় এবং শক্তির অপচয় যখন আমরা সেই সময়টিকে আমাদের লালসা, লোভ, গৌরবের আকাঙ্ক্ষা খাওয়ানোর মাধ্যমে নিজেদেরকে উপভোগ করার জন্য ব্যবহার করতে পারি। খ্যাতি, নিজেদের জন্য স্বার্থপর পার্থিব সাফল্য অর্জনের জন্য। এটি আমাদের স্রষ্টার প্রতি আরও কৃতজ্ঞতা দেখানোর চেষ্টা করার পরিবর্তে আমাদের জীবন/সত্য/প্রয়োজন/রোজগারের উত্স হিসাবে আমাদের নিজস্ব ইন্দ্রিয় এবং যুক্তি এবং যুক্তির উপর নির্ভর করে এবং আমাদের সমস্ত আশীর্বাদের উত্স হিসাবে আমাদেরকে প্রতারিত করে। অহংকার ও অবাধ্যতার মাধ্যমে আমাদের সৃষ্টিকর্তার কাছ থেকে দূরে সরে যেতে প্ররোচিত করে; আমাদের নির্মাতার সাথে আমাদের অনুভূত প্রত্যক্ষ সম্পর্কের মধ্যে বাধা সৃষ্টি করে এবং সেইজন্য বাকি সৃষ্টি। আমাদের জীবনের সত্যিকারের উত্সের সাথে আমাদের সরাসরি সম্পর্ক ব্যতীত, নম্র হৃদয়ে সত্যের সন্ধান করার সময় এবং প্রেমময় উদারতা এবং ত্যাগের কাজে জড়িত থাকার সময় - আমরা একটি বিশুদ্ধ পাত্র হতে অক্ষম হয়ে পড়ি যার মাধ্যমে তাঁর আলো এবং ভালবাসা অস্তিত্বে প্রবাহিত হতে পারে এবং আমরা অস্বীকার করি। শান্তি ও ধার্মিকতার উপায়ে আমাদের সৃষ্টিকর্তার সক্রিয় উপাসনায় জড়িত এবং স্বেচ্ছায় অংশগ্রহণ করে আমাদের আশীর্বাদের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে অস্বীকার করে আমাদের প্রভুর অনুগ্রহ। আমাদের অহংকার ফলে আমরা আমাদের স্রষ্টার কাছ থেকে দূরে সরে যাই এবং তারপরে আমাদের এমন অনুভূতির দিকে নিয়ে যায় যেন এই পৃথিবীতে আমাদের আর আসল উদ্দেশ্য নেই। ধার্মিকতার উপায়ে আমাদের সম্পদ এবং আমাদের জীবন (আমাদের প্রত্যেকের দ্বারা আমাদের অনন্য উপহার প্রতিভা এবং আশীর্বাদ ব্যবহার করে) নিয়ে সংগ্রাম করার বিরুদ্ধে আমাদের অলসতা তাই আমাদের এই পৃথিবীতে যা করার জন্য - শান্তিতে আমাদের সৃষ্টিকর্তার উপাসনা করা হয়েছিল তা অর্জন করতে আমাদের ব্যর্থতার কারণ। এবং ঐক্য- একটি আব্রাহামিক দৃষ্টিকোণ থেকে।  

​

​

স্লথ কিভাবে আমার ক্ষতি করে?

​

আমরা যখন নিজের হাতে যা উপার্জন করিনি তা থেকে আমরা খেতে পাই- আমাদের নিজের প্রচেষ্টায় আমরা যা খাই তার স্বাদ কি ততটা ভালো হয়? আমাদের নিজেদের সাফল্যে (আমাদের সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও) সম্পূর্ণরূপে অংশ নেওয়ার জন্য আমাদের অলসতার ফলে আমরা 'ফল' খাই যা আমরা 'মিষ্টি'র চেয়ে বেশি 'তিক্ত' খাই। আমরা যদি গ্রুপ প্রচেষ্টায় আমাদের ভূমিকা পালন করতে অস্বীকার করি তবে কীভাবে আমরা অন্যদের সাথে আমাদের সাফল্য উদযাপন করতে পারি? যখন আমরা বসে থাকি এবং অন্যদেরকে নোংরা কাজ করতে দিই যখন আমরা কেবল তাদের সাফল্যের গল্পে ভাগ করার আশা করি- এটি অলসতা, এবং আমাদের অহং এবং অহংকার দ্বারা ইন্ধন দেওয়া হয়। এটি আমাদের ভুল ধারণার ফলে যে আমরা অন্যদের তুলনায় 'অধিক যোগ্য' এবং তাই বিশ্ব শান্তি ও ঐক্যের জন্য ব্যক্তি ও সম্প্রদায় উভয় স্তরেই সংগ্রাম করা থেকে মুক্ত। এবং যখন আমাদের অস্থায়ী অস্তিত্ব শেষ হয়ে যায়, তখন আমরা কঠোর আত্ম-বিচারের সম্মুখীন হই এবং নিজেদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিই যে, সত্য ও বাস্তবতায় আমরা আমাদের প্রচেষ্টার মাধুর্য আস্বাদনের যোগ্য নই, কারণ প্রচেষ্টা ছাড়া ফল তেতো এবং আমাদের ভিতর পচে যায়। আখিরাতে আমাদের বেদনা এবং কষ্ট আমাদের অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক এবং বাহ্যিক শারীরিক প্রচেষ্টার প্রতিফলন (এবং অর্থ প্রদান) ছাড়া আর কিছুই নয় যা আমাদেরকে পার্থিব আশীর্বাদ দেওয়া হয়েছে তা ব্যবহার করে এই পৃথিবীতে ন্যায়, শান্তি, সত্য এবং ভালবাসার পথের দিকে।  

​

যারা এই পৃথিবীতে কঠোর পরিশ্রম করে তাদের সৃষ্টিকর্তাকে সন্তুষ্ট করার উদ্দেশ্য নিয়ে- তারা এই পৃথিবীতে কষ্ট এবং 'কষ্ট'-এর একটি সংক্ষিপ্ত অনুভূতি সহ্য করতে পারে যখন তারা চেষ্টা করে এবং তার শান্তি ও ঐক্যের পথে তাদের সর্বোচ্চ ক্ষমতা দেয়, কিন্তু তা জেনেও তাদের প্রচেষ্টা তাদের স্রষ্টাকে খুশি করে (যদি তার সন্তুষ্টির জন্য আন্তরিক বিশুদ্ধ হৃদয় দিয়ে করা হয়) তাদের এই দুনিয়া এবং পরকাল উভয় ক্ষেত্রেই তাদের দুঃখকষ্ট থেকে মুক্তি দেবে, তাদের দুঃখকে অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক আনন্দ এবং আনন্দে রূপান্তরিত করবে যা স্থায়ী এবং শেষ হয় না। কারণ যখন আমাদের প্রচেষ্টা উচ্চতর সত্য ও উদ্দেশ্যের দিকে পরিচালিত হয় এবং একত্রিত হয়, তখন আমাদের সৃষ্টিকর্তা আমাদের জন্য ন্যায়ের পথ সহজ করে দেন এবং আমাদের হৃদয়ে ধৈর্য, শান্তি এবং করুণা দান করেন- আমরা আমাদের উদ্বেগ, উদ্বেগগুলিকে ছেড়ে দিতে আরও সক্ষম হয়ে উঠি। , ভয়, দুঃখ যা আমাদের পরাস্ত করে এবং আমাদেরকে বোঝায়- এবং এটি আমাদের স্বার্থপর আকাঙ্ক্ষার দাস হওয়া থেকে মুক্তি দেয়, আমরা আমাদের দৃষ্টি, শ্রবণ এবং বোধকে মেঘাচ্ছন্ন করে আমাদের হৃদয়কে ঘিরে থাকা খাঁচাগুলিকে উড়তে সক্ষম হই।  

​

​

স্লথ কীভাবে অন্যদের ক্ষতি করে?

​

আমরা নিজের ক্ষতি করার জন্য যে প্রচেষ্টাই করি না কেন তা অন্যের ক্ষতির কারণ হয় এবং অন্যের ক্ষতি করার জন্য আমরা যে প্রচেষ্টা করি তা নিজের ক্ষতির কারণ হয়। এর কারণ হল আমাদের নিজেদের শারীরিক আধ্যাত্মিক মানসিক এবং মানসিক সুস্থতার জন্য যে ক্ষতি হয়, তা অন্যদের কাছে আমাদের মানবিক সম্পর্কের মধ্যে এবং এই মহাবিশ্বের সমস্ত সৃষ্টির সাথে আমাদের সম্পর্কের মধ্যে প্রতিফলিত হয় যা আমরা ভাগ করি। আমরা একই স্থান ভাগ করি, শরীরের মন এবং আত্মায়, যদিও আমরা যা 'বাস্তবতা' হিসাবে উপলব্ধি করতে পারি তা হল আমরা আলাদা। সুতরাং উদাহরণস্বরূপ, যদি কেউ একটি দলের অংশ হিসাবে একটি ফুটবল ম্যাচে খেলার সময় 'অলস' হতে পছন্দ করে, তবে তার অলসতা সমগ্র দলের উপর প্রভাব ফেলবে। যদি আমাদের শরীরের কোনো একটি অঙ্গ কাজ করা বন্ধ করে দেয়, তাহলে পুরো শরীরই এর ফলে ক্ষতিগ্রস্থ হতে পারে- যদি না সেই অংশটি হয় নিরাময় হয়, অথবা কেটে প্রতিস্থাপন করা হয়।  

​

​

​

আমি কীভাবে আমার স্লথের উপরে উঠতে পারি বা অন্ধকারকে আলোতে রূপান্তর করতে এটি ব্যবহার করতে পারি?

​

আমরা সকলেই হয় এমনভাবে কাজ করি যা আমাদের স্রষ্টাকে খুশি করে, অথবা আমাদের সৃষ্টিকর্তার কাছে অসন্তুষ্ট হয়। তাই আমরা যা ভাবি, বলি বা করি তা হল আধ্যাত্মিক আরোহন বা আধ্যাত্মিক অবতারণের পথের দিকে এবং ব্যক্তি এবং মানবতা উভয় স্তরেই একটি প্রচেষ্টা। তাই এক দিকে অলসতা, প্রচেষ্টা হিসাবে দেখা যায় এবং অন্য দিকে কাজ করা যায়। আমাদের চিন্তাভাবনা বক্তৃতা এবং আচরণকে শুদ্ধ করার জন্য স্বেচ্ছায় প্রচেষ্টা করা যাতে আমরা নিঃস্বার্থ আকাঙ্ক্ষা দ্বারা চালিত চিন্তার বক্তৃতা এবং কর্মে নিযুক্ত হই, আমাদের অলসতাকে এমন কিছু থেকে ইতিবাচক কিছুতে রূপান্তরিত করতে সক্ষম করে যা ক্ষতিকারক চিন্তাভাবনার বক্তৃতায় জড়িত হওয়ার বিরুদ্ধে অলসতা এবং এমন আচরণ যা অনৈক্য ও বিভক্তি সৃষ্টি করে)। যখন আমরা স্বীকার করি যে এটি আমাদের উদ্দেশ্য যা আমাদের প্রচেষ্টাকে চালিত করে এবং আমাদের পালগুলির দিক পরিবর্তন করতে সহায়তা করে, তখন আমরা আমাদের জ্ঞান, প্রজ্ঞা, বোঝাপড়া এবং আমাদের স্বাধীন ইচ্ছা ব্যবহার করে আমাদের প্রচেষ্টাকে আমাদের কাঙ্খিত দিকের দিকে চালিত করতে পারি। কিন্তু কীভাবে কেউ আমাদের সৃষ্টিকর্তার সন্তুষ্টি অর্জনের দিকে তাদের প্রচেষ্টাকে নির্দেশ করতে পারে যা তিনি খুশি তা না জেনে? আমরা কি আমাদের গাইড করার জন্য আমাদের নিজস্ব বোঝার উপর নির্ভর করতে পারি? হয়তো আমাদের মধ্যে কেউ কেউ অনুভব করে যে তারা পারে- কিন্তু আমরা সবাই জানি যে আমরা এই পার্থিব জীবনের প্রলোভন এবং এর সাময়িক আনন্দের মাধ্যমে কত সহজে বিভ্রান্ত হতে পারি। এই কারণেই আমাদের স্রষ্টা (তাঁর রহমতের মাধ্যমে) আমাদের অন্ধকার থেকে আলোর দিকে পরিচালিত করার জন্য এবং আমাদেরকে আমাদের অহংকার দাসত্বের কারাগার থেকে মুক্ত করার জন্য ধর্মগ্রন্থ সহ বার্তাবাহক এবং নবীদের প্রেরণ করেছেন- এবং আমাদেরকে আদেশ দিয়েছেন যা তাঁর পছন্দনীয়, এবং যা তাকে অসন্তুষ্ট করে। তখন আমাদের এই জ্ঞান ব্যবহার করা, এবং হয় তাঁর আদেশ মান্য করা বা অমান্য করা বেছে নেওয়া।  

​

সুতরাং একটি আব্রাহামিক দৃষ্টিকোণ থেকে, অন্ধকারকে আলোতে রূপান্তরিত করার উপায় হল বিশ্বাস, দাতব্য, প্রার্থনা এবং তাঁর আদেশ অনুসরণ করে প্রেমময় উদারতার কাজের মাধ্যমে ন্যায়, শান্তি এবং ঐক্যের জন্য আমাদের প্রচেষ্টাকে পরিচালিত করা- যদিও আমরা তা করি। তাদের মধ্যে লুকানো প্রজ্ঞা এখনো বুঝতে পারিনি। এটি বিশ্বাসের একটি পরীক্ষা- এবং অনুতাপে আমাদের সৃষ্টিকর্তার দিকে ফিরে যাওয়ার কাজ, এবং নম্র চিত্তে বিশ্বস্ততার সাথে তাঁর আদেশগুলি মেনে চলার সময় তাঁর নির্দেশনা খোঁজার কাজ- যা আমাদের দৃষ্টি, শ্রবণ এবং হৃদয় থেকে মেঘকে সরিয়ে দেয় যাতে আমরা আরও 'সক্ষম' হতে পারি। ' যে কোনো পরিস্থিতিতে সঠিক থেকে ভুল বিচার করার ক্ষমতা এবং আমাদের পাল এবং প্রচেষ্টাকে কোন পথে পরিচালিত করতে হবে সে বিষয়ে সঠিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা সহ আমাদের সত্যিকারের সম্ভাবনাগুলিকে পরিপূর্ণ করা।  

​

ভাবুন তো প্রতিটি মানুষ যদি তাদের নিজস্ব এজেন্ডাকে একপাশে রেখে, পার্থিব জীবন থেকে লাভ লাভের জন্য নিজেদের স্বার্থপর আকাঙ্ক্ষাকে একপাশে রেখে উচ্চতর সত্যের সন্ধান করতে বেছে নেয়? কল্পনা করুন যদি আমরা সকলেই আমাদের জাতি, ধর্ম, লেবেল, পটভূমি, লিঙ্গ, বয়স যাই হোক না কেন একে অপরকে সাহায্য করি এবং সৃজনশীলতায় আমাদের অনন্য আশীর্বাদ, উপহার এবং প্রতিভা ভাগ করে নেওয়ার মাধ্যমে প্রেমময় উদারতা এবং ত্যাগের নিঃস্বার্থ কাজে নিয়োজিত করার জন্য আমাদের শক্তি এবং প্রচেষ্টাকে কাজে লাগাই। আমাদের সৃষ্টিকর্তার সন্তুষ্টি খোঁজার সময় অন্যদের সাথে আমরা কার কাছে, এবং কার কাছে ফিরে যাব? কল্পনা করুন যদি আমাদের স্বাধীন ইচ্ছাশক্তিকে ব্যবহার করার পরিবর্তে আরও শক্তি, খ্যাতি, সম্মান, গৌরব, সম্পদ এবং এই পার্থিব জীবনের অন্যান্য নিরর্থক সাময়িক আনন্দের পিছনে প্রচেষ্টা এবং শক্তি ব্যয় করার পরিবর্তে আমরা সেই শক্তিকে উচ্চতর সত্য, প্রজ্ঞা অর্জনে ব্যয় করা বেছে নিয়েছি। , জ্ঞান, উপলব্ধি, এবং আমাদের হৃদয়কে পরিশুদ্ধ করা যাতে আমরা যেদিকেই ঘুরি না কেন আমরা আমাদের সৃষ্টিকর্তার মুখ দেখতে পারি?  

​

পছন্দ আমাদের। আমরা কি শান্তি বা ধ্বংসের দিকে কাজ করতে বেছে নেব? আমরা কি আমাদের জীবনের উৎসের উপাসনা করতে বেছে নেব (আমাদের সৃষ্টিকর্তা- বিশ্বজগতের প্রভু)  আমাদের প্রচেষ্টায়, নাকি আমরা নিজের অহংকারকে উপাসনা করতে বেছে নিই?  

​

এখানে কিছু জিনিস আছে যা সাহায্য করতে পারে;

​

1) আমাদের এক ঈশ্বরের নির্দেশনা চাওয়া-  উচ্চতর সত্যের প্রতি- তাঁর সাথে অন্য কোন দেবতাকে শরীক না করা।

2) অনুতাপ, অন্যদের ক্ষমা করার সময় যারা আমাদের উপর অন্যায় করেছে

3) আমাদের নিজস্ব স্বার্থপর আনন্দের পরিবর্তে তাঁর সন্তুষ্টি খোঁজার সময় নিয়মিত প্রার্থনা (ঈশ্বরের সাথে কথোপকথন/সংযোগ) এবং দাতব্য কাজ করা

4) আমাদের অনন্য আশীর্বাদ, উপহার এবং প্রতিভা ব্যবহার করে আমাদের সৃষ্টিকর্তার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে অন্যদের সাথে শেয়ার করে এবং মানবতার সক্রিয় সেবায়। আমাদের ধন-সম্পদ দিয়ে সংগ্রাম করা এবং তাঁর পথে (ন্যায়বিচার ও শান্তি) জীবনযাপন করা এবং তাঁর সন্তুষ্টি ব্যতীত আর কিছুই না চাওয়া।

5) প্রার্থনা করা যে ঈশ্বর আমাদের আমাদের সেবা এবং তাঁর উপাসনায় আমাদের সর্বোত্তম সম্ভাবনা পূরণ করতে সাহায্য করেন

6) স্বার্থপর লালসা, অহং, হিংসা, লোভ, ক্রোধ, অলসতা দ্বারা চালিত বা জ্বালানী হয় এমন কিছু থেকে আমাদের চিন্তাভাবনাগুলিকে দূরে সরিয়ে নেওয়া এবং পরিবর্তে আমাদের স্রষ্টার আরও সুন্দর গুণাবলী বিকাশের উপর আমাদের মনকে ফোকাস করা এবং ধ্যান করা - সততা , সত্য, সমবেদনা, ধৈর্য, প্রেম, ন্যায়বিচার, শান্তি, সম্মান, সহনশীলতা, নম্রতা, ক্ষমা, কৃতজ্ঞতা, পবিত্রতা/বিশুদ্ধতা ইত্যাদি। সম্পর্ক এবং প্রেমময় উদারতার কাজ যা আমাদের আরও বেশি করে এই গুণাবলী বিকাশ করতে সাহায্য করে। সম্পর্ক এড়িয়ে চলা এবং খাওয়া বা পানীয় পদার্থ যা আমাদের এই বৈশিষ্ট্যগুলি থেকে বিভ্রান্ত করে।

7) দিন এবং রাত আমাদের সৃষ্টিকর্তার প্রশংসা, তাকে ধন্যবাদ এবং আমাদের আশীর্বাদের জন্য তার প্রশংসা করার সময় ব্যয় করা। আমাদের হৃদয় ও আত্মার মধ্যে যতটা সম্ভব তাঁকে স্মরণ করা যখন আমরা এই ভৌত জগতে তাঁর আনন্দের সন্ধানে নিযুক্ত থাকি - তাঁকে আমাদের জীবন এবং শক্তির উত্স হিসাবে স্বীকার করে এবং এটিকে আমাদের মাধ্যমে অন্যদের কাছে প্রবাহিত করার অনুমতি দেয় যাতে আমরা তাঁর আলোর পাত্র হয়ে উঠি। এই ভৌত জগতে এবং অন্যদেরকেও অন্ধকারকে আলোতে রূপান্তরিত করতে সাহায্য করুন। 

8) প্রত্যেকের কাছ থেকে এবং আমাদের চারপাশের সমস্ত কিছুর কাছ থেকে জ্ঞান প্রজ্ঞা এবং বোঝার সন্ধান করা- আমরা একই সাথে ছাত্র এবং শিক্ষক উভয়ই হতে পারি এবং যে দিকেই মোড় নিই আমাদের স্রষ্টার মুখ দেখতে পারি, তাকে ছাড়া অন্য কোন বাস্তবতা নেই তা স্বীকার করে এবং অনুসন্ধান করার মাধ্যমে লুকানো প্রজ্ঞা যা সবকিছুর মধ্যে রয়েছে ..

​

এখানে কিছু স্ব-প্রতিফলন প্রশ্ন রয়েছে যা সাহায্য করতে পারে:

​

​

​

স্লথের উপর শাস্ত্রের উদ্ধৃতি।

​

দশটি আদেশ (তওরাত)

613 আদেশ (তওরাত)  

​

1 প্রভু মোশির সঙ্গে কথা বললেন,

2“দেখুন, আমি যিহূদা-গোষ্ঠীর উরির ছেলে, হূরের ছেলে বৎসলেলকে নাম ধরে ডেকেছি।

3এবং আমি তাকে ঈশ্বরের আত্মা, প্রজ্ঞা, অন্তর্দৃষ্টি, জ্ঞান এবং সমস্ত রকমের কারিগর [প্রতিভা] দ্বারা আবিষ্ট করেছি।

4 ওস্তাদ বুনন করা, সোনা, রৌপ্য এবং তামা দিয়ে কাজ করা,

5স্থাপনের জন্য পাথরের কারুকাজ এবং কাঠের কারুকাজ দিয়ে, সমস্ত কাজ করার জন্য।

6আর দেখ, আমি দান বংশের অহিসামাখের পুত্র অহলিয়াবকে এবং সমস্ত বুদ্ধিমান হৃদয় যাদের অন্তরে আমি প্রজ্ঞা সঞ্চার করেছি, আমি তার সাথে রাখলাম, এবং আমি তোমাকে যা আদেশ করেছি তা তারা করবে:

7 সমাগম তাঁবু ও সাক্ষ্য-সিন্দুক এবং তার উপরে যে আবরণ থাকবে, তাঁবুর সমস্ত যন্ত্রপাতি,

8টেবিল ও তার সরঞ্জাম, খাঁটি মেনোরা ও তার সমস্ত সরঞ্জাম, ধূপের বেদী,

9পোড়ানো-উৎসর্গের বেদী ও তার সমস্ত সরঞ্জাম, ধোয়ার জায়গা ও তার ভিত্তি;

10 জালিকা কাপড়, হারোণ কহেনের পবিত্র পোশাক, তার ছেলেদের পোশাক [যাতে] [কহানিমের] সেবা করার জন্য,

11 অভিষেক তেল এবং পবিত্র জন্য ধূপ; আমি তোমাকে যা আদেশ দিয়েছি তা সম্পূর্ণরূপে তারা করবে।"

12 প্রভু মোশির সঙ্গে কথা বললেন,

13"আর তুমি, ইস্রায়েল-সন্তানদের বল এবং বল, 'কেবল আমার বিশ্রামের দিনগুলি পালন কর, কারণ এটা আমার ও তোমাদের মধ্যে একটি চিহ্ন হয়ে আছে তোমাদের বংশধরের জন্য, যাতে আমি জানি যে আমি, সদাপ্রভু, তোমাদের পবিত্র করব।

14অতএব, বিশ্রামবার পালন কর, কারণ এটা তোমাদের জন্য পবিত্র বিষয়। যারা এটিকে অপবিত্র করে তাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে, কারণ যে কেউ এটিতে কাজ করবে, সেই আত্মাকে তার লোকদের মধ্য থেকে বিচ্ছিন্ন করা হবে।

15ছয় দিনের কাজ করা যেতে পারে, কিন্তু সপ্তম দিন হল সম্পূর্ণ বিশ্রামের বিশ্রামবার, প্রভুর কাছে পবিত্র; যে কেউ বিশ্রামবারে কাজ করে তাকে হত্যা করা হবে।'

16এইভাবে ইস্রায়েল-সন্তানগণ বিশ্রামবার পালন করিবে, যেন তাদের বংশ পরম্পরায় বিশ্রামবার একটি চিরস্থায়ী চুক্তি হিসাবে থাকে।

17আমার এবং ইস্রায়েলের সন্তানদের মধ্যে, এটি চিরকালের জন্য একটি চিহ্ন যে [ছয় দিনে] প্রভু স্বর্গ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন এবং সপ্তম দিনে তিনি থামলেন এবং বিশ্রাম নিলেন।"

18 সিনাই পর্বতে তাঁর সঙ্গে কথা বলা শেষ হলে তিনি মোশিকে সাক্ষ্যের দুটি ফলক, পাথরের ফলক, ঈশ্বরের আঙুল দিয়ে লেখা দিলেন। (যাত্রাপুস্তক অধ্যায় 3)

​

আলস্য মাধ্যমে, rafters sag; অলস হাতের কারণে ঘর ফুটো হয়ে যায়। Ecclestiastes 10:18

পরিশ্রমী হাত শাসন করবে, কিন্তু অলসতা বাধ্যতামূলক শ্রমে শেষ হয়। হিতোপদেশ 12:24

একজন অলসের ক্ষুধা কখনও পূরণ হয় না, কিন্তু পরিশ্রমী মানুষের ইচ্ছা সম্পূর্ণরূপে তৃপ্ত হয়। হিতোপদেশ 13:4

একজন অলস মানুষ তার শিকারকে ভাজতে পারে না, কিন্তু একজন মানুষের মূল্যবান সম্পদ হল পরিশ্রম। ধার্মিকতার পথেই জীবন, আর তার পথে মৃত্যু নেই। হিতোপদেশ 12:27-28

একজন অলস তার নিজের দৃষ্টিতে সাতজন লোকের চেয়ে বুদ্ধিমান যে বিচক্ষণতার সাথে উত্তর দেয়। হিতোপদেশ 26:16

অলসতা গভীর ঘুমে ঢোকে, আর একজন অলস মানুষ ক্ষুধার্ত হবে। যে আজ্ঞা পালন করে সে তার আত্মাকে রক্ষা করে, কিন্তু যে আচরণে উদাসীন সে মরবে। হিতোপদেশ 19:15-16

একজন অলস তার হাত থালায় পুঁতে দেয়; এমনকি মুখের কাছেও সে ফিরিয়ে আনবে না! হিতোপদেশ 19:24

আর কতকাল ওখানে শুয়ে থাকবে হে অলস? ঘুম থেকে উঠবে কখন? হিতোপদেশ 6:9  

আপনি কি একজন ব্যক্তিকে তাদের নিজের চোখে জ্ঞানী দেখতে পান? তাদের চেয়ে বোকাদের বেশি আশা আছে। একজন অলস বলে, "রাস্তায় একটা সিংহ আছে, একটা হিংস্র সিংহ রাস্তায় ঘুরে বেড়াচ্ছে!" দরজা যেমন তার কব্জায় ঘোরে, তেমনি একজন অলস তার বিছানায় ঘুরে দাঁড়ায়। একজন অলস তার হাত থালায় পুঁতে দেয়; সে এটাকে তার মুখে ফিরিয়ে আনতে খুব অলস। একজন অলস তার নিজের দৃষ্টিতে সাতজন লোকের চেয়ে বুদ্ধিমান যে বিচক্ষণতার সাথে উত্তর দেয়। যে ব্যক্তি একটি বিপথগামী কুকুরের কান ধরে তার মতো যে কেউ নিজের নয়, ঝগড়ায় ছুটে যায়। উন্মত্তের মতো মৃত্যু তীর নিক্ষেপ করছে। হিতোপদেশ 26:12-18

অলসের লালসা তার মৃত্যু হবে, কারণ তার হাত কাজ করতে অস্বীকার করে। হিতোপদেশ 21:25

কান যে শোনে এবং চোখ যা দেখে— এই দুটোই সদাপ্রভু তৈরি করেছেন। ঘুমকে ভালোবাসো না, তুমি দরিদ্র হয়ে উঠবে; জাগ্রত থাকুন এবং আপনার অতিরিক্ত খাবার থাকবে।  হিতোপদেশ 20:12-13

অলসরা মৌসুমে লাঙ্গল চালায় না; তাই ফসল কাটার সময় তারা তাকায় কিন্তু কিছুই পায় না। হিতোপদেশ 20:4

অলস হাত দারিদ্র্যের জন্য তৈরি করে, কিন্তু পরিশ্রমী হাত সম্পদ আনে। হিতোপদেশ 10:4

সে জ্ঞানের সাথে কথা বলে, এবং তার জিহ্বায় বিশ্বস্ত নির্দেশ রয়েছে। তিনি তার পরিবারের বিষয়গুলি দেখেন এবং অলসতার রুটি খান না। তার ছেলেমেয়েরা উঠে তাকে ধন্য বলে ডাকে; তার স্বামীও, এবং সে তার প্রশংসা করে। হিতোপদেশ 31:26-29

অলসের পথ কাঁটা দিয়ে রুদ্ধ করা হয়, কিন্তু সরলদের পথ মহাসড়ক। হিতোপদেশ 15:19

সে জেগে ওঠে যখন তখনও রাত হয়; সে তার পরিবারের জন্য খাদ্য এবং তার মহিলা দাসদের জন্য অংশ প্রদান করে। সে একটি ক্ষেত্র বিবেচনা করে এবং এটি কিনে নেয়; তার উপার্জন থেকে সে একটি দ্রাক্ষাক্ষেত্র রোপণ করে। তিনি জোরেশোরে তার কাজ সম্পর্কে সেট করেন; তার হাত তার কাজের জন্য শক্তিশালী। তিনি দেখেন যে তার ব্যবসা লাভজনক, এবং তার বাতি রাতে নিভে না। হিতোপদেশ 31:15-18

অলস বলে, "বাইরে একটা সিংহ আছে! আমাকে পাবলিক স্কোয়ারে মেরে ফেলা হবে!" হিতোপদেশ 22:13

দাঁতের জন্য ভিনেগার এবং চোখে ধোঁয়া যেমন, তেমনি যারা তাকে পাঠায় তাদের জন্য অলস। হিতোপদেশ 10:26

আমি একজন অলসের ক্ষেত পেরিয়ে গিয়েছিলাম, যার কোন বুদ্ধি নেই তার দ্রাক্ষা ক্ষেত পেরিয়ে গিয়েছিলাম; সর্বত্র কাঁটা উঠেছিল, মাটি আগাছায় ঢেকে গিয়েছিল এবং পাথরের প্রাচীর ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। আমি যা দেখেছি তাতে আমি আমার হৃদয় প্রয়োগ করেছি এবং আমি যা দেখেছি তা থেকে একটি শিক্ষা পেয়েছি: একটু ঘুম, একটু তন্দ্রা, বিশ্রামের জন্য হাত একটু ভাঁজ এবং দারিদ্র্য চোরের মতো এবং সশস্ত্র লোকের মতো অভাব আপনার উপর আসবে। হিতোপদেশ 24:30-33

“তারপর যে লোকটি এক ব্যাগ সোনা পেয়েছিল সে এল৷ 'গুরু,' তিনি বললেন, 'আমি জানতাম আপনি একজন কঠোর মানুষ, যেখানে আপনি বীজ বপন করেননি সেখানে ফসল কাটান এবং যেখানে আপনি বীজ ছড়িয়ে দেননি সেখানে সংগ্রহ করেন। তাই আমি ভয় পেয়ে বাইরে গিয়ে তোমার সোনা মাটিতে লুকিয়ে রেখেছিলাম। দেখুন, এখানে যা আপনার।'

“তার মনিব উত্তর দিলেন, 'তুমি দুষ্ট, অলস দাস! তাহলে আপনি জানেন যে আমি যেখানে বীজ বপন করিনি সেখানেই ফসল কাটব এবং যেখানে আমি বীজ ছড়াইনি সেখানে সংগ্রহ করি? তাহলে, আপনার উচিত ছিল আমার টাকা ব্যাংকারদের কাছে জমা রাখার জন্য, যাতে আমি ফেরত দিলে আমি সুদের সাথে ফেরত পেতাম। “'অতএব তার কাছ থেকে সোনার থলি নিয়ে নাও এবং যার কাছে দশটি বস্তা আছে তাকে দাও। ম্যাথু 25:24-28

1হো! যারা তৃষ্ণার্ত তারা জলে যান, এবং যার কাছে টাকা নেই, তারা যান, কিনুন এবং খান, এবং যান, টাকা ছাড়া এবং দাম ছাড়াই মদ এবং দুধ কিনুন।

2তুমি কেন রুটি ছাড়া টাকা এবং তৃপ্তি ছাড়া তোমার পরিশ্রমকে ওজন করবে? আমার কথা শোন এবং যা ভাল তা খাও, এবং তোমার আত্মা মোটাতায় আনন্দিত হবে।

3 তোমার কান কান দাও এবং আমার কাছে এসো, শোন এবং তোমার আত্মা বাঁচবে এবং আমি তোমার জন্য চিরস্থায়ী চুক্তি করব, দাউদের নির্ভরযোগ্য করুণা।

4দেখ, আমি তাকে জাতিদের সাক্ষ্যস্বরূপ নিযুক্ত করেছি, একজন শাসক ও জাতিদের সেনাপতি।

5দেখ, যে জাতিকে তুমি জানো না, তাকে ডাকবে, এবং যে জাতি তোমাকে চিনত না, তারা তোমার কাছে ছুটে আসবে, তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর জন্য এবং ইস্রায়েলের পবিত্র জনতার জন্য, কারণ তিনি তোমাকে মহিমান্বিত করেছেন।

6সদাপ্রভুকে খুঁজো যখন তিনি পাওয়া যাবে, যখন তিনি কাছে থাকবেন তখন তাঁকে ডাকুন।

7 দুষ্ট তার পথ ছেড়ে দেবে, আর অন্যায়ের লোক তার চিন্তাভাবনা ছেড়ে দেবে, এবং সে প্রভুর কাছে ফিরে যাবে, যিনি তার প্রতি এবং আমাদের ঈশ্বরের প্রতি দয়া করবেন, কারণ তিনি নির্দ্বিধায় ক্ষমা করবেন।

8 “কারণ আমার চিন্তা তোমার চিন্তা নয়, তোমার পথও আমার পথ নয়,” সদাপ্রভু বলেন।

9“আকাশ যেমন পৃথিবীর চেয়ে উঁচু, তেমনি আমার পথও তোমার পথের চেয়ে এবং আমার চিন্তা তোমার চিন্তার চেয়েও উঁচু।

10কারণ, যেমন আকাশ থেকে বৃষ্টি ও তুষার পড়ে, এবং সেখানে ফিরে আসে না, যদি না সে পৃথিবীকে পরিতৃপ্ত না করে এবং তার বৃদ্ধি না করে, এবং বীজ বপনকারীকে বীজ এবং ভক্ষণকারীকে রুটি না দেয়,

11সেই হবে আমার মুখ থেকে নির্গত আমার বাক্য; এটি আমার কাছে খালি ফিরে আসবে না, যদি না এটি আমার ইচ্ছামত কাজ করে এবং যাকে আমি এটি পাঠিয়েছি তাকে সমৃদ্ধ না করে।

12কেননা তোমরা আনন্দের সাথে বের হবে এবং শান্তিতে তোমাদের আনা হবে; পাহাড়-পর্বত তোমার সামনে গানে ফেটে পড়বে, মাঠের সমস্ত গাছ হাততালি দেবে।

13 ব্রিয়ারের পরিবর্তে, একটি সাইপ্রেস উঠবে, এবং নেটলের পরিবর্তে, একটি মর্টেল উঠবে, এবং এটি প্রভুর জন্য একটি নাম, একটি চিরস্থায়ী চিহ্ন হিসাবে হবে, যা বন্ধ করা হবে না।

ইশাইয়া 55

1 তাই প্রভু বলছেন, "ন্যায়বিচার বজায় রাখুন এবং ধার্মিকতার অনুশীলন করুন, কারণ আমার পরিত্রাণ নিকটবর্তী, এবং আমার দয়া প্রকাশ হবে।"

2 ভাগ্যবান সেই ব্যক্তি যে এই কাজ করবে এবং যে ব্যক্তি এটিকে দৃঢ়ভাবে ধরে রাখবে, যে বিশ্রামবারকে অপবিত্র করা থেকে রক্ষা করে এবং কোনো মন্দ কাজ থেকে তার হাতকে রক্ষা করে।

3এখন যে বিদেশী প্রভুর সাথে যোগ দিয়েছে, সে যেন না বলে, "প্রভু অবশ্যই আমাকে তাঁর লোকদের থেকে আলাদা করবেন" এবং নপুংসক যেন না বলে, "দেখুন, আমি একটি শুকনো গাছ।"

4কারণ সদাপ্রভু সেই নপুংসকদের বলেন, যারা আমার বিশ্রামবার পালন করবে এবং আমি যা চাই তা বেছে নেবে এবং আমার চুক্তিকে দৃঢ়ভাবে ধরে রাখবে।

5"আমি তাদের আমার গৃহে এবং আমার দেয়ালে একটি স্থান ও একটি নাম দেব, যা পুত্র ও কন্যাদের চেয়ে উত্তম; আমি তাকে একটি চিরস্থায়ী নাম দেব, যা বন্ধ করা হবে না।

6এবং বিদেশীরা যারা প্রভুর সেবা করার জন্য এবং প্রভুর নামকে ভালবাসতে, তাঁর দাস হওয়ার জন্য প্রভুর সাথে যোগ দেয়, যারা বিশ্রামবারকে অপবিত্র করা থেকে পালন করে এবং যারা আমার চুক্তিকে দৃঢ়ভাবে ধরে রাখে।

7আমি তাদের আমার পবিত্র পর্বতে নিয়ে আসব, এবং আমি তাদের আমার প্রার্থনার গৃহে আনন্দিত করব, তাদের হোমবলি ও বলিদান আমার বেদীতে গ্রহণযোগ্য হবে, কারণ আমার ঘরকে সমস্ত জাতির জন্য প্রার্থনার ঘর বলা হবে।

8 সদাপ্রভু সদাপ্রভু এই কথা বলেন, যিনি ইস্রায়েলের বিচ্ছুরিতদের মধ্যে জড়ো করেন, আমি এখনও তাঁর কাছে অন্যদের একত্র করব, তাঁর সমবেত লোকদের সঙ্গে।

9 ক্ষেতের সমস্ত পশুরা, বনের সমস্ত জন্তুকে গ্রাস করতে এস।

10তাঁর দৃষ্টি সব অন্ধ, তারা জানে না, বোবা কুকুর যারা ঘেউ ঘেউ করতে পারে না; তারা ঘুমিয়ে থাকে, ঘুমাতে ভালোবাসে।

11আর কুকুরেরা লোভী প্রকৃতির, তারা তৃপ্তি জানে না; এবং তারা রাখাল যারা বুঝতে জানে না; তারা সকলেই তাদের পথে ফিরেছে, প্রত্যেকে তার লাভের দিকে, প্রত্যেকটি শেষের দিকে।

12"এসো, আমি দ্রাক্ষারস নেব, এবং আমরা পুরানো দ্রাক্ষারস পান করি, এবং আগামীকাল এমনই হবে, [কিন্তু] আরও বড় [এবং] আরও অনেক কিছু৷

ইশাইয়া 56

1 ধার্মিক লোকটি বিনষ্ট হয়েছে, কিন্তু কেউ তা মনে করে না, এবং দয়াবান লোকদের নিয়ে যাওয়া হয়, কেউ বোঝে না যে মন্দের কারণে ধার্মিক লোককে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।

2সে শান্তিতে আসবে; তারা তাদের বিশ্রামস্থলে বিশ্রাম নেবে, যে কেউ তার ন্যায়পরায়ণতায় চলে।

3আর তোমরা, যাদুবিদ্যার সন্তানেরা, কাছে আসো; যে শিশুরা ব্যভিচার করে, এবং বেশ্যা খেলে।

4তুমি কার উপর [নির্ভর করে] উপভোগ করবে; কার বিরুদ্ধে তুমি মুখ খুলছ? তুমি কার বিরুদ্ধে তোমার জিহ্বা বের করো? তোমরা কি সীমালংঘনের সন্তান, মিথ্যার বীজ নও?

5তোমরা যারা টেরেবিন্থের মধ্যে, প্রতিটি সবুজ গাছের নীচে নিজেদেরকে জ্বালাও, যারা উপত্যকায়, পাথরের ফাটলের নীচে বাচ্চাদের হত্যা কর।

6 উপত্যকার মসৃণ পাথরের মধ্যে তোমার অংশ; তারা, তারা আপনার অনেক; তাদের কাছেও তুমি অর্ঘ্য ঢেলে দিয়েছ, উৎসর্গ করেছ; এসবের মুখে আমি কি নতি স্বীকার করব?

7একটা উঁচু ও উঁচু পাহাড়ে তুমি তোমার পালঙ্ক রেখেছিলে; সেখানেও তোমরা যবেহ করতে গিয়েছিলে।

8এবং দরজা এবং দরজার চৌকাঠের পিছনে আপনি আপনার চিন্তাগুলি পরিচালনা করেছেন, কারণ আমার সাথে থাকাকালীন আপনি [আমাদের] উন্মোচন করেছিলেন এবং উপরে উঠেছিলেন, আপনি আপনার পালঙ্ক প্রশস্ত করেছিলেন এবং তাদের সাথে আপনার জন্য [একটি চুক্তি] করেছিলেন; আপনি তাদের পালঙ্ক পছন্দ করেছেন, আপনি একটি জায়গা বেছে নিয়েছেন।

9আর তুমি বাদশাহ্‌র উদ্দেশে তৈল সহ উপহার আনিয়াছিলে এবং তোমার সুগন্ধি বাড়াইয়াছিলে; এবং তুমি তোমার দূতদের বহুদূরে পাঠিয়েছ, এবং তুমি তাদের কবরে নত করেছ।

10পথের দীর্ঘতায় তুমি ক্লান্ত হয়ে পড়লে; আপনি বলেননি, "হতাশা।" আপনার হাতের শক্তি আপনি খুঁজে পেয়েছেন; অতএব, আপনি অসুস্থ ছিল না.

11এবং তুমি কাকে ভয় করেছিলে এবং ভয় করেছিলে যে তুমি ব্যর্থ হয়েছ এবং আমাকে স্মরণ করনি; তুমি [আমাকে] তোমার হৃদয়ে রাখো নি। প্রকৃতপক্ষে, আমি নীরব এবং অনন্তকাল থেকে আছি, কিন্তু আপনি আমাকে ভয় করেন না।

12আমি তোমার ধার্মিকতা ও তোমার কর্মের কথা বলি, কিন্তু সেগুলি তোমার কোন উপকারে আসবে না।

13যখন তুমি চিৎকার কর, তোমার সংগ্রহ তোমাকে রক্ষা করুক; বাতাস তাদের সকলকে বয়ে নিয়ে যাবে, একটি নিঃশ্বাস তাদের নিয়ে যাবে, কিন্তু যে আমার উপর বিশ্বাস করে সে দেশের উত্তরাধিকারী হবে এবং আমার পবিত্র পর্বতের উত্তরাধিকারী হবে।

14আর তিনি বলবেন, "প্রশস্ত কর, প্রশস্ত কর, পথ পরিষ্কার কর; আমার লোকদের পথ থেকে বাধা দূর কর।"

15কারণ সেই উচ্চ ও মহিমান্বিত ব্যক্তি, যিনি অনন্তকাল বাস করেন, এবং তাঁর নাম পবিত্র, "আমি উচ্চ ও পবিত্র ব্যক্তিদের সঙ্গে বাস করি, এবং আত্মায় চূর্ণ ও নম্রদের সঙ্গে, বিনয়ের আত্মাকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য এবং পুনরুজ্জীবিত করার জন্য। চূর্ণ হৃদয়.

16কারণ আমি চিরকাল বিরোধ করব না, আমি অনন্তকাল পর্যন্ত ক্রোধ করব না, যখন আমার সামনে থেকে একটি আত্মা নিজেকে বিনীত করবে, এবং আমি যে আত্মাগুলি তৈরি করেছি।

17তাঁর চুরির অন্যায়ের জন্য আমি ক্রুদ্ধ হলাম, এবং আমি তাকে আঘাত করলাম, আমি নিজেকে লুকিয়ে রাখলাম এবং ক্রুদ্ধ হলাম, কারণ সে তার হৃদয়ের পথে বিদ্রোহীভাবে চলে গেছে।

18আমি তার পথ দেখেছি এবং আমি তাকে সুস্থ করব এবং আমি তাকে নেতৃত্ব দেব এবং তাকে ও তার শোককারীদের সান্ত্বনা দিয়ে প্রতিশোধ দেব।

19 [আমি] ঠোঁটের বক্তৃতা তৈরি করি; শান্তি, দূর ও কাছের শান্তি," প্রভু বলেন, "এবং আমি তাকে সুস্থ করব।"

20কিন্তু দুষ্টরা উত্তাল সমুদ্রের মত, কেননা তা বিশ্রাম নিতে পারে না এবং এর জল কাদা ও ময়লা ফেলে।

21 আমার ঈশ্বর বলেন, “দুষ্টদের জন্য কোন শান্তি নেই।

ইশাইয়া 57

1 [পূর্ণ] গলায় ডাক, রেহাই দিও না, শোফারের মতো তোমার আওয়াজ তুলে, এবং আমার লোকদের কাছে তাদের পাপ, এবং যাকোবের পরিবারের কাছে তাদের পাপের কথা বল।

2তবুও তারা প্রতিদিন আমাকে অন্বেষণ করে এবং তারা আমার পথ জানতে চায়, এমন একটি জাতির মতো যারা ধার্মিকতা করেছে এবং তাদের ঈশ্বরের আদেশ ত্যাগ করেনি; তারা আমার কাছে ধার্মিকতার নিয়ম জিজ্ঞাসা করে; তারা আল্লাহর নৈকট্য কামনা করে।

3"কেন আমরা উপবাস করেছি, তুমি দেখতে পেলে না, আমরা আমাদের প্রাণকে কষ্ট দিয়েছি এবং তুমি জানো না?" দেখো, তোমার উপবাসের দিনে তুমি ব্যবসা কর, এবং তোমার সমস্ত দেনাদারদের কাছ থেকে তুমি আদায় কর।

4দেখ, ঝগড়া ও বিবাদের জন্য তুমি উপবাস কর, এবং দুষ্টতার মুষ্টি দিয়ে আঘাত কর। এই দিনের মত উপবাস করবেন না, আপনার আওয়াজ উচ্চে শোনানোর জন্য।

5মানুষের আত্মাকে কষ্ট দেওয়ার দিন কি এমন উপবাস আমি বেছে নেব? এটা কি মাছের কাঁটার মত মাথা নিচু করে চট ও ছাই বিছিয়ে দেবে? আপনি কি এটিকে একটি উপবাস এবং প্রভুর কাছে গ্রহণযোগ্য দিন বলবেন?

6এটাই কি আমি বেছে নেব এমন রোজা নয়? পাপাচারের শৃঙ্খল দূর করতে, বিকৃততার ব্যান্ডগুলিকে খুলতে এবং নিপীড়িতদের মুক্তি দিতে এবং সমস্ত বিকৃতিকে দূর করতে হবে।

7তোমার রুটি কি ক্ষুধার্তদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার জন্য নয়, আর হাহাকারকারী গরীবদের ঘরে নিয়ে আসবে; যখন তুমি একজন উলঙ্গ দেখবে, তখন তুমি তাকে পোশাক পরাবে এবং তোমার মাংস থেকে লুকোবে না।

8তখন তোমার আলো ভোরের মত ফুটে উঠবে, এবং তোমার আরোগ্য দ্রুত ফুটে উঠবে, এবং তোমার ধার্মিকতা তোমার সামনে যাবে; প্রভুর মহিমা আপনাকে জড়ো করবে।

9তখন তুমি ডাকবে এবং প্রভু উত্তর দেবেন, তুমি কাঁদবে এবং তিনি বলবেন, "আমি এখানে আছি," যদি তুমি তোমার মধ্য থেকে বিকৃততা দূর কর, আঙুল তুলে দুষ্ট কথা বল।

10আর তুমি তোমার আত্মাকে ক্ষুধার্তের কাছে টেনে আনবে, এবং দুঃখিত আত্মাকে তুমি আহার করবে, তাহলে তোমার আলো অন্ধকারে আলোকিত হবে এবং তোমার অন্ধকার দুপুরের মত হবে।

11আর সদাপ্রভু সর্বদা তোমাকে নেতৃত্ব দিবেন, এবং খরার মধ্যে তিনি তোমার আত্মাকে তৃপ্ত করবেন, এবং তোমার হাড়কে মজবুত করবেন; এবং আপনি একটি ভাল-জলযুক্ত বাগানের মত হবেন এবং জলের ঝর্ণার মত হবেন যার জল শেষ হয় না।

12এবং তোমার কাছ থেকে [যারা আসছে] তারা প্রাচীন ধ্বংসাবশেষ নির্মাণ করবে, প্রজন্মের ভিত্তি তুমি স্থাপন করবে, এবং তোমাকে বলা হবে ভাঙা মেরামতকারী, পথের পুনরুদ্ধারকারী, বাস করার জন্য।

13 যদি আপনি বিশ্রামবারের কারণে আপনার পাকে আমার পবিত্র দিনে আপনার কার্য সম্পাদন করা থেকে বিরত রাখেন, এবং আপনি বিশ্রামবারকে আনন্দদায়ক বলে থাকেন, প্রভুর পবিত্র সম্মানিত, এবং আপনি আপনার অলৌকিক উপায়গুলি না করে, আপনার বিষয়গুলি অনুসরণ না করে এটিকে সম্মান করেন। এবং কথা বলা।

14তাহলে, তুমি সদাপ্রভুকে আনন্দিত করিবে, এবং আমি তোমাকে দেশের উচ্চস্থানে চড়াইয়া দিব, এবং তোমার পিতা যাকোবের উত্তরাধিকার আমি তোমাকে ভক্ষণ করিব, কেননা সদাপ্রভুর মুখ এই কথা বলিয়াছেন।

ইশাইয়া 58

1দেখ, সদাপ্রভুর হাত বাঁচানোর পক্ষে খুব ছোট নয়, তাঁর কানও শোনার পক্ষে ভারী নয়।

2কিন্তু তোমার পাপ তোমার ও তোমার ঈশ্বরের মধ্যে বিচ্ছিন্ন ছিল, এবং তোমার পাপের কারণে [তাঁকে] তোমার কাছ থেকে [তাঁর] মুখ আড়াল করা হয়েছে যা তিনি শুনতে পাননি।

3তোমাদের হাত রক্তে ও আঙ্গুল পাপাচারে কলুষিত হয়েছে; তোমার ঠোঁট মিথ্যা কথা বলেছে, তোমার জিভ অন্যায় কথা বলেছে।

4কেউ আন্তরিকভাবে ডাকে না, এবং কাউকে বিশ্বস্তভাবে বিচার করা হয় না; অসারতা বিশ্বাস করা এবং মিথ্যা কথা বলা, অন্যায় ধারণা করা এবং পাপাচারের জন্ম দেওয়া।

5তারা সাপের ডিম ফুটেছে এবং মাকড়সার জাল বুনেছে; যে কেউ তাদের ডিম খায় সে মারা যাবে, এবং যা ফুটেছে, একটি সাপ বের হয়।

6তাদের জাল পোশাক হবে না, তারা তাদের কাজ দিয়ে নিজেদেরকে আবৃত করবে না; তাদের কাজ পাপাচারের কাজ এবং তাদের হাতে হিংস্রতা রয়েছে।

7তাদের পা মন্দের দিকে ধাবিত হয়, তারা নির্দোষ রক্তপাত করতে ত্বরা করে; তাদের চিন্তা দুষ্টতার চিন্তা; ডাকাতি ও ধ্বংস তাদের পথে।

8 শান্তির পথ তারা জানে না, তাদের পথে কোন ন্যায়বিচার নেই; তারা নিজেদের আঁকাবাঁকা পথ তৈরি করেছে; যে এটা করে সে শান্তি জানে না।

9অতএব, ন্যায়বিচার আমাদের থেকে অনেক দূরে, এবং ধার্মিকতা আমাদের অতিক্রম করে না; আমরা আলোর আশা করি এবং দেখো অন্ধকার আছে, উজ্জ্বলতার জন্য, কিন্তু আমরা অন্ধকারে হাঁটছি।

10আমরা অন্ধদের মতো দেয়ালে টোকা দিই, আর যাদের চোখ নেই তাদের মতো আমরা টোকা দিই; আমরা রাতের অন্ধকারের মত মধ্যাহ্নেও হোঁচট খেয়েছি; আমরা মৃতদের মত অন্ধকার জায়গায় আছি।

11আমরা সবাই ভালুকের মত গর্জন করি, কপোতের মত হাহাকার করি; আমরা ন্যায়বিচারের আশা করি কিন্তু কেউ নেই, পরিত্রাণের জন্য [কিন্তু] এটি আমাদের থেকে দূরে সরে গেছে।

12কারণ তোমার বিরুদ্ধে আমাদের পাপ অনেক, এবং আমাদের পাপগুলি আমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিয়েছে, কারণ আমাদের পাপগুলি আমাদের সাথে রয়েছে এবং আমাদের পাপগুলি আমরা জানি৷

13 বিদ্রোহ করা এবং প্রভুকে অস্বীকার করা, এবং আমাদের ঈশ্বরকে অনুসরণ করা থেকে দূরে সরে যাওয়া, অত্যাচার ও বিকৃত কথা বলা, অঙ্কুরিত করা এবং হৃদয় থেকে মিথ্যা কথা বলা।

14আর ন্যায়বিচার পশ্চাৎমুখী হইয়াছে, ধার্মিকতা দূর হইতে দাঁড়াইয়াছে, কারণ সত্য রাস্তায় হোঁচট খাইয়াছে, সরলতা আসিতে পারে না।

15এবং সত্যের অভাব রয়েছে, এবং যে মন্দ থেকে দূরে সরে যায় তাকে উন্মাদ বলে গণ্য করা হয়, এবং ন্যায়বিচার নেই বলে প্রভু দেখলেন এবং অসন্তুষ্ট হলেন।

16 এবং তিনি দেখলেন যে সেখানে কোন মানুষ নেই, এবং তিনি আশ্চর্য হয়ে গেলেন কারণ সেখানে কোন সুপারিশকারী নেই, এবং তাঁর অস্ত্র তাঁর জন্য সংরক্ষিত ছিল এবং তাঁর ধার্মিকতা তাঁকে সমর্থন করেছিল৷

17আর তিনি ডাকের আবরণের মত ধার্মিকতা দান করেছিলেন, এবং তাঁর মাথায় পরিত্রাণের শিরস্ত্রাণ রয়েছে, এবং তিনি তাঁর পোশাক হিসাবে প্রতিশোধের পোশাক পরিধান করেছিলেন, এবং তিনি একটি পোশাকের মতো উদ্যমে পরিধান করেছিলেন।

18তাদের কৃতকর্ম অনুসারে, তদনুসারে তিনি প্রতিদান দেবেন, তাঁর প্রতিপক্ষের প্রতি ক্রোধ, তাঁর শত্রুদের প্রতিদান দেবেন; তিনি দ্বীপপুঞ্জের প্রতিদান দিতে হবে.

19আর পশ্চিম দিক থেকে তারা সদাপ্রভুর নামকে ভয় করবে, এবং সূর্যের উদয় থেকে, তাঁর মহিমা, কারণ দুর্দশা নদীর মত আসবে; প্রভুর আত্মা এতে বিস্ময়কর।

20আর একজন মুক্তিদাতা সিয়োনে আসবেন এবং যাকোবের মধ্যে যারা পাপাচারের জন্য অনুতপ্ত হবে তাদের কাছে আসবেন, সদাপ্রভু বলছেন।

21 প্রভু বলেন, "আমার জন্য, এটা তাদের সাথে আমার চুক্তি।" "আমার আত্মা, যা তোমার উপর রয়েছে এবং আমার কথা যা আমি তোমার মুখে রেখেছি, তা তোমার মুখ থেকে বা তোমার বীজের মুখ থেকে এবং তোমার বীজের বীজের মুখ থেকে সরবে না," প্রভু বললেন, "এখন থেকে এবং অনন্তকাল পর্যন্ত

ইশাইয়া 59

1ওঠো, আলোকিত হও, কারণ তোমার আলো এসে গেছে, আর প্রভুর মহিমা তোমার ওপর আলোকিত হয়েছে৷

2কারণ দেখ, অন্ধকার পৃথিবীকে ঢেকে ফেলবে, এবং রাজ্যগুলিকে ঘোর অন্ধকারে ঢেকে দেবে, এবং প্রভু তোমার উপর আলোকিত হবেন, এবং তাঁর মহিমা তোমার উপরে প্রদর্শিত হবে।

3আর জাতিগণ তোমার দীপ্তি দ্বারা এবং রাজাগণ তোমার দীপ্তি দ্বারা যাবে।

4 চতুর্দিকে চোখ তুলে দেখ, তারা সবাই জড়ো হয়েছে, তোমার কাছে এসেছে; তোমার ছেলেরা দূর থেকে আসবে এবং তোমার মেয়েরা তাদের পাশে বড় হবে।

5তখন তুমি দেখতে পাবে এবং দীপ্তিমান হবে, এবং তোমার হৃদয় চমকে উঠবে এবং প্রসারিত হবে, কারণ পশ্চিমের প্রাচুর্য তোমার কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হবে, তোমার কাছে আসা জাতিগুলির সম্পদ।

6অনেক উট তোমাকে ঢেকে রাখবে, মিদিয়ন ও এফার তরুণ উট, তারা সবাই শিবা থেকে আসবে; তারা সোনা ও লোবান বহন করবে এবং প্রভুর প্রশংসা করবে।

7কেদারের সমস্ত মেষ তোমার কাছে জড়ো হবে, নবায়োতের মেষ তোমার সেবা করবে; তারা আমার বেদীতে গৃহীত হবে এবং আমি আমার মহিমান্বিত ঘরকে মহিমান্বিত করব।

8এরা কারা, যারা মেঘের মতো এবং কপোতের মতো তাদের কোটের কাছে উড়ে যায়?

9কারণ দ্বীপগুলি আমার জন্য এবং তর্শীশের জাহাজগুলি [যেমন শুরুতে] আশা করবে, দূর থেকে তোমার পুত্রদের, তাদের রূপা ও সোনা তাদের সঙ্গে নিয়ে আসবে, তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর নামে এবং ইস্রায়েলের পবিত্রের নামে। , কারণ তিনি আপনাকে মহিমান্বিত করেছেন।

10আর বিদেশীরা তোমার প্রাচীর নির্মাণ করবে এবং তাদের রাজারা তোমার সেবা করবে, কারণ আমার ক্রোধে আমি তোমাকে আঘাত করেছি এবং আমার অনুগ্রহে আমি তোমার প্রতি দয়া করেছি।

11আর তারা সর্বদা তোমার দ্বার খুলবে; দিনরাত্রি বন্ধ থাকবে না, মিছিলে জাতি ও তাদের রাজাদের সম্পদ তোমার কাছে আনতে।

12কেননা যে জাতি ও রাজ্য তোমার সেবা করবে না সে বিনষ্ট হবে এবং জাতিগুলো ধ্বংস হয়ে যাবে।

13লেবাননের গৌরব তোমার কাছে আসবে, বাক্স গাছ, ফারস এবং সিপ্রেস একসাথে, আমার পবিত্র স্থানকে মহিমান্বিত করতে এবং আমার পায়ের স্থানকে আমি সম্মান করব।

14আর তোমার অত্যাচারীদের ছেলেমেয়েরা তোমার কাছে মাথা নিচু করে যাবে, আর যারা তোমাকে তুচ্ছ করেছিল তারা তোমার পায়ের তলায় সেজদা করবে এবং তোমাকে বলবে 'প্রভুর শহর, ইস্রায়েলের পবিত্র জনতার সিয়োন'।

15যাত্রী ছাড়া তোমাকে ত্যাগ ও ঘৃণা করার পরিবর্তে, আমি তোমাকে চিরকালের অহংকার, প্রত্যেক প্রজন্মের আনন্দে পরিণত করব।

16আর তুমি জাতিগণের দুধ এবং রাজাদের স্তন স্তন্যপান করিবে, এবং তুমি জানবে যে আমি প্রভু, তোমার ত্রাণকর্তা এবং তোমার মুক্তিদাতা, যাকোবের পরাক্রমশালী।

17আমি তামার বদলে সোনা আনব, লোহার বদলে রূপা আনব, কাঠের বদলে তামা, পাথরের বদলে লোহা, আর আমি তোমার কর্মচারীদের শান্তি ও তোমার শাসকদের ধার্মিকতা দেব।

18তোমার দেশে আর হিংসার কথা শোনা যাবে না, তোমার সীমানার মধ্যে ডাকাতি বা ধ্বংসের কথা শোনা যাবে না, আর তুমি উদ্ধারকে তোমার দেয়াল ও তোমার ফটকের প্রশংসা বলবে।

19 দিনের আলোর জন্য আপনার কাছে আর সূর্য থাকবে না, এবং উজ্জ্বলতার জন্য চাঁদ আপনাকে আলো দেবে না, তবে প্রভু হবেন আপনার কাছে চিরকালের আলো এবং আপনার মহিমার জন্য আপনার ঈশ্বর হবেন।

20 তোমার সূর্য আর অস্তমিত হবে না, তোমার চাঁদও জড়ো হবে না, কেননা প্রভু তোমার জন্য চিরকালের আলো হয়ে থাকবেন, এবং তোমার শোকের দিন পূর্ণ হবে।

21আর তোমার প্রজাগণ, সকলেই ধার্মিক, চিরকালের জন্য সেই দেশের উত্তরাধিকারী হইবে, আমার রোপণের বংশ, আমার হাতের কাজ, যাহাতে আমি গৌরব করিব।

22 ক্ষুদ্রতম এক হাজার এবং ক্ষুদ্রতম একটি শক্তিশালী জাতি হবে; আমিই প্রভু, তার সময়ে আমি তা ত্বরান্বিত করব

ইশাইয়া 60

1 প্রভু ঈশ্বরের আত্মা আমার উপরে ছিল, যেহেতু প্রভু আমাকে অভিষিক্ত করেছেন বিনীতদের কাছে সংবাদ দেওয়ার জন্য, তাই তিনি আমাকে ভগ্নহৃদয়কে বেঁধে রাখতে, বন্দীদের মুক্তির ঘোষণা করতে এবং বন্দীদের বন্দিদশা থেকে মুক্ত করতে পাঠিয়েছিলেন।

2 প্রভুর জন্য গ্রহণযোগ্য একটি বছর এবং আমাদের ঈশ্বরের প্রতিশোধের দিন ঘোষণা করার জন্য, সমস্ত শোককারীদের সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য৷

3সিয়োনের শোককারীদের জন্য স্থান দিতে, ছাইয়ের পরিবর্তে তাদের গৌরব দিতে, শোকের পরিবর্তে আনন্দের তেল, দুর্বল আত্মার পরিবর্তে প্রশংসার আবরণ, এবং তাদের বলা হবে ধার্মিকতার এলম, প্রভুর রোপণ, যা গৌরব করার জন্য।

4এবং তারা পুরানো ধ্বংসাবশেষ নির্মাণ করবে, তারা স্থাপন করবে প্রথম ধ্বংসাবশেষ; এবং তারা ধ্বংস হয়ে যাওয়া শহরগুলিকে নতুন করে তৈরি করবে, সমস্ত প্রজন্মের ধ্বংসস্তূপ।

5আর বিদেশীরা দাঁড়িয়ে তোমার মেষ চরাবে, আর বিদেশীরা হবে তোমার লাঙল ও আংগুর চাষী।

6আর তোমাকে প্রভুর যাজক বলা হবে; 'আমাদের ঈশ্বরের দাস' তোমাকে বলা হবে; জাতিদের ধন-সম্পদ তোমরা খাবে এবং তাদের গৌরব সহকারে সফল হবে।

7 তোমার লজ্জার পরিবর্তে, যা দ্বিগুণ ছিল, এবং তোমার অপমান, যা তারা তাদের প্রাপ্তি হিসাবে বিলাপ করবে; অতএব, তাদের দেশে তারা দ্বিগুণ উত্তরাধিকারী হবে; তারা অনন্ত আনন্দ পাবে।

8কারণ আমি সদাপ্রভু, যিনি ন্যায়বিচার ভালবাসেন, পোড়ানো-উৎসর্গে ডাকাতি ঘৃণা করি; এবং আমি তাদের মজুরি সত্যে দিয়েছি, এবং আমি তাদের জন্য চিরস্থায়ী চুক্তি করব।

9তাহাদের বংশ জাতিগণের মধ্যে পরিচিত হইবে, এবং জাতিগণের মধ্যে তাহাদের বংশ পরিচিত হইবে; যারা তাদের দেখবে তারা তাদের চিনবে যে তারা সেই বীজ যা প্রভু আশীর্বাদ করেছেন।

10আমি প্রভুর সঙ্গে আনন্দ করব; আমার আত্মা আমার ঈশ্বরের সাথে উল্লাস করবে, কারণ তিনি আমাকে পরিত্রাণের পোশাক পরিয়েছেন, ধার্মিকতার পোশাকে তিনি আমাকে আবৃত করেছেন; বরের মতো, যে পুরোহিতের মতো, গৌরবের পোশাক পরে, এবং কনের মতো, যে নিজেকে তার গহনা দিয়ে সাজায়।

11কারণ, পৃথিবী যেমন তার গাছপালা জন্মায়, এবং একটি বাগান যে তার বীজ জন্মায়, তেমনি প্রভু ঈশ্বর সমস্ত জাতির বিপরীতে ধার্মিকতা ও প্রশংসা বৃদ্ধি করবেন।

ইশাইয়া 61

1সিয়োনের জন্য, আমি নীরব থাকব না, এবং জেরুজালেমের জন্য আমি বিশ্রাম নেব না, যতক্ষণ না তার ধার্মিকতা উজ্জ্বলতার মতো বেরিয়ে আসে এবং তার পরিত্রাণ মশালের মতো জ্বলে না।

2আর জাতিগণ তোমার ধার্মিকতা দেখবে, এবং সমস্ত রাজারা তোমার মহিমা দেখবে, এবং তোমাকে একটি নতুন নাম বলা হবে, যা প্রভুর মুখ উচ্চারণ করবে।

3আর তুমি প্রভুর হাতে গৌরবের মুকুট এবং তোমার ঈশ্বরের হাতে রাজকীয় মুকুট হবে।

4তোমাদের সম্বন্ধে আর "ত্যাগ করা" বলা হবে না, এবং তোমার ভূমি সম্বন্ধে আর "বিনাশী" বলা হবে না, কেননা তোমাকে বলা হবে "আমার ইচ্ছা তার মধ্যে" এবং তোমার দেশ "বসন্ত" কারণ প্রভু তোমাকে চান। , এবং আপনার জমি বসবাস করা হবে.

5একজন যুবক যেমন কুমারীর সাথে বাস করে, তেমনি তোমার সন্তানেরা তোমার মধ্যে বাস করবে, এবং কনের জন্য বরের আনন্দে তোমার ঈশ্বর তোমার জন্য আনন্দ করবেন।

6হে জেরুজালেম, তোমার দেয়ালে আমি প্রহরী নিযুক্ত করেছি; সমস্ত দিন এবং সমস্ত রাত, তারা কখনও নীরব থাকবে না; যারা প্রভুকে স্মরণ করিয়ে দেয়, তারা চুপ করো না।

7 যতক্ষণ না তিনি প্রতিষ্ঠা করেন এবং যতক্ষণ না তিনি জেরুজালেমকে দেশে প্রশংসার পাত্র না করেন, ততক্ষণ পর্যন্ত তাঁকে বিশ্রাম দেবেন না।

8সদাপ্রভু তাঁর ডান হাত ও তাঁর শক্তির বাহুতে শপথ করেছিলেন; আমি আর তোমার শস্য তোমার শত্রুদের দেব না, এবং বিদেশীরা আর তোমার দ্রাক্ষারস পান করবে না যার জন্য তুমি পরিশ্রম করেছ।

9কিন্তু তার সংগ্রহকারীরা তা খাবে এবং তারা সদাপ্রভুর প্রশংসা করবে এবং এর সংগ্রহকারীরা আমার পবিত্র প্রাঙ্গণে তা পান করবে।

10 পাস কর, পোর্টালের মধ্য দিয়ে যাও, লোকদের পথ পরিষ্কার কর, প্রশস্ত কর, রাজপথ প্রশস্ত কর, পাথর পরিষ্কার কর, লোকদের উপর একটি ব্যানার তুলে দাও।

11দেখ, সদাপ্রভু পৃথিবীর শেষ প্রান্তে ঘোষণা করলেন, "সিয়োন কন্যাকে বল, দেখ তোমার পরিত্রাণ এসেছে।' "দেখুন, তাঁর প্রতিদান তাঁর কাছে রয়েছে এবং তাঁর মজুরি তাঁর সামনে রয়েছে।

12এবং তারা তাদের পবিত্র লোক বলে ডাকবে, যারা প্রভুর দ্বারা মুক্ত করা হয়েছে, এবং আপনাকে বলা হবে, "অন্বেষিত, পরিত্যক্ত শহর"।

ইশাইয়া 62

তারা বলল, “ওঠো, চল আমরা তাদের বিরুদ্ধে যাই, কারণ আমরা দেশটা দেখেছি, আর দেখ, এটা খুবই ভালো; আর তুমি চুপ করে থাকো, যেতে অলস হয়ো না এবং সেই দেশ অধিকার করতে প্রবেশ করো না।

বিচারক 18:9

আর যখন ইব্রাহীম বললেন, হে আমার প্রভু, আমাকে দেখান কিভাবে আপনি মৃতকে জীবন দেন। তিনি বললেন, তুমি কি বিশ্বাস করনি? তিনি বললেন, "হ্যাঁ, তবে আমার হৃদয়কে শান্ত করার জন্য।" তিনি বললেন, “চারটি পাখি নাও এবং সেগুলিকে নিজের দিকে ঝুঁকে নাও, তারপর প্রতিটি পাহাড়ে একটি অংশ রাখ, তারপর তাদের ডাক; এবং তারা আপনার কাছে ছুটে আসবে। আর জেনে রাখ যে, আল্লাহ পরাক্রমশালী ও প্রজ্ঞাময়।" যারা তাদের ধন-সম্পদ আল্লাহর পথে ব্যয় করে তাদের দৃষ্টান্ত হল একটি শস্যের মত যা সাতটি শীষ উৎপন্ন করে। প্রতিটি শীষে একশত দানা থাকে। ঈশ্বর যার জন্য ইচ্ছা সংখ্যাবৃদ্ধি করেন। আল্লাহ অনুগ্রহশীল ও সর্বজ্ঞ। যারা তাদের ধন-সম্পদ আল্লাহর পথে ব্যয় করে, অতঃপর তাদের উদারতার কথা স্মরণ করিয়ে বা অপমান করে যা ব্যয় করে তা অনুসরণ করে না, তাদের জন্য তাদের পালনকর্তার কাছে তাদের পুরস্কার রয়েছে- তাদের কোন ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না। সদয় বাক্য এবং ক্ষমা অপমান করার পরে দানের চেয়ে উত্তম। ঈশ্বর ধনী এবং ক্লেমেন্ট. হে ঈমানদারগণ! আপনার দাতব্য কাজকে উপদেশ ও কষ্টদায়ক কথা দিয়ে বাতিল করবেন না, তার মতো যে তার সম্পদ লোক দেখানোর জন্য ব্যয় করে এবং আল্লাহ ও শেষ দিনে বিশ্বাস করে না। তার উপমা মাটি দ্বারা আবৃত একটি মসৃণ পাথরের মতো: একটি বর্ষণ এটিকে আঘাত করে এবং এটিকে খালি করে দেয় - তাদের প্রচেষ্টা থেকে তারা কিছুই লাভ করে না। আল্লাহ কাফের সম্প্রদায়কে পথ দেখান না। আর যারা তাদের ধন-সম্পদ ব্যয় করে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য এবং তাদের আত্মাকে শক্তিশালী করার জন্য, তাদের দৃষ্টান্ত হল পাহাড়ের উপরে একটি বাগানের মত। যদি এর উপর ভারী বৃষ্টিপাত হয়, তবে এর উত্পাদন দ্বিগুণ হয়; আর যদি ভারী বৃষ্টি না হয় তবে শিশিরই যথেষ্ট। তোমরা যা কর আল্লাহ তা দেখেন। তোমাদের মধ্যে কেউ কি খেজুর ও লতা-পাতার বাগান করতে পছন্দ করবে, যার তলদেশে নদী প্রবাহিত হবে- তাতে তার জন্য সব ধরনের ফল-ফলাদি থাকবে, এবং বার্ধক্য তাকে আঘাত করেছে, এবং তার দুর্বল সন্তান রয়েছে- তারপর আগুনের সাথে একটি টর্নেডো তা আঘাত করবে, এবং এটা পুড়ে? এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্য নিদর্শনাবলী সুস্পষ্ট করে দেন, যাতে তোমরা চিন্তা করতে পার। হে ঈমানদারগণ! তোমরা যা উপার্জন করেছ এবং আমি তোমাদের জন্য মাটি থেকে যা উৎপন্ন করেছি তা থেকে দান কর। এবং দান করার জন্য নিকৃষ্ট জিনিসগুলি বাছাই করবেন না, যখন আপনি নিজেরাই চোখ বন্ধ করে এটি গ্রহণ করবেন না। আর জেনে রাখ যে, আল্লাহই যথেষ্ট ও প্রশংসিত। শয়তান আপনাকে দারিদ্র্যের প্রতিশ্রুতি দেয়, এবং আপনাকে অনৈতিকতার প্রতি আহ্বান জানায়; কিন্তু ঈশ্বর আপনাকে তার নিজের কাছ থেকে ক্ষমা এবং অনুগ্রহের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। ঈশ্বর আলিঙ্গনকারী এবং জানেন। তিনি যাকে ইচ্ছা জ্ঞান দান করেন। যাকে জ্ঞান দেওয়া হয়েছে তাকে অনেক কল্যাণ দেওয়া হয়েছে। কিন্তু অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তিরা ছাড়া আর কেউই মনোযোগ দেয় না। আপনি যা কিছু দান করেন বা কোন অঙ্গীকার করেন না কেন, আল্লাহ তা জানেন। জালেমদের কোন সাহায্যকারী নেই। যদি তোমরা প্রকাশ্যে দান-খয়রাত কর, তবে তা উত্তম। অতঃপর যদি তুমি তা গোপন রাখো এবং একান্তে অভাবগ্রস্তকে দাও, তবে তা তোমার জন্য উত্তম। এটি আপনার কিছু অপকর্মের প্রায়শ্চিত্ত করবে। তোমরা যা কর আল্লাহ সে সম্পর্কে জ্ঞাত। তাদের হেদায়েতের দায়িত্ব আপনার নয়, আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হেদায়েত দেন। আপনি যে দান করেন তা আপনার নিজের ভালোর জন্য। আপনি যে কোন দাতব্য দান করবেন তা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য হবে। আপনি যে কোন দাতব্য দান করবেন তা আপনাকে সম্পূর্ণরূপে শোধ করা হবে এবং আপনার প্রতি অন্যায় করা হবে না। এটা দরিদ্রদের জন্য; যারা আল্লাহর পথে সংযত এবং দেশে ভ্রমণ করতে অক্ষম। অসচেতনরা তাদের মর্যাদার কারণে ধনী ভাববে। আপনি তাদের বৈশিষ্ট্য দ্বারা তাদের চিনতে হবে. তারা জোরাজুরি করে মানুষের কাছ থেকে কিছু চায় না। তোমরা যে দান-খয়রাত কর না কেন, আল্লাহ তা জানেন। যারা তাদের ধন-সম্পদ রাত-দিন, গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে, তারা তাদের পালনকর্তার কাছে তাদের পুরস্কার পাবে। তাদের ভয়ের কিছু নেই, তাদের দুঃখও নেই। যারা সুদ গ্রাস করে তারা উঠবে না, শয়তানের স্পর্শে পাগল হওয়া ছাড়া। কারণ তারা বলে, "বাণিজ্য সুদের মতো।" কিন্তু আল্লাহ ব্যবসার অনুমতি দিয়েছেন এবং সুদকে হারাম করেছেন। যে ব্যক্তি তার প্রভুর কাছ থেকে উপদেশ পেয়ে বিরত থাকে, সে তার অতীত উপার্জনকে সংরক্ষণ করতে পারে এবং তার বিষয়টি আল্লাহর উপর নির্ভর করে। কিন্তু যারা আবার শুরু করবে- তারাই আগুনের বাসিন্দা, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। ঈশ্বর সুদ নিন্দা করেন, এবং তিনি দাতব্য আশীর্বাদ করেন। আল্লাহ কোন পাপী অকৃতজ্ঞকে পছন্দ করেন না। যারা ঈমান আনে, সৎকাজ করে, নিয়মিত নামায পড়ে এবং দান-খয়রাত করে, তাদের জন্য তাদের পালনকর্তার কাছে পুরস্কার রয়েছে। তাদের কোন ভয় থাকবে না, তারা দুঃখিতও হবে না। হে ঈমানদারগণ! আল্লাহকে ভয় কর এবং সুদের যা অবশিষ্ট আছে তা পরিত্যাগ কর, যদি তোমরা মুমিন হও। যদি তা না কর, তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দ্বারা যুদ্ধের খবর নিন। কিন্তু যদি আপনি অনুতপ্ত হন, তাহলে আপনি আপনার মূলধন রাখতে পারেন, না অন্যায়, না অন্যায় করা হয়। কিন্তু যদি সে কষ্টে থাকে, তবে আরামের সময় পর্যন্ত পিছিয়ে দাও। কিন্তু এটাকে দান-খয়রাত হিসেবে ত্যাগ করা তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা জানতে। আর সে দিন থেকে সাবধান হও যেদিন তোমরা আল্লাহর কাছে প্রত্যাবর্তিত হবে। অতঃপর প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার কৃতকর্মের পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে এবং তাদের প্রতি জুলুম করা হবে না।

কোরান 2:260-281

কিন্তু পরহেজগাররা বাগান ও ঝরনার মাঝে থাকে। তাদের পালনকর্তা তাদের যা দিয়েছেন তা গ্রহণ করা। এর আগে তারা সৎ ছিল। তারা রাতে একটু ঘুমাতেন। এবং ভোরবেলা তারা ক্ষমা প্রার্থনা করতেন। আর তাদের সম্পদে ভিক্ষুক ও বঞ্চিতদের অংশ ছিল। কুরআন 51:15-19

আমি জিন ও মানুষকে আমার ইবাদত ছাড়া সৃষ্টি করিনি। তাদের কাছ থেকে আমার কোনো জীবিকার প্রয়োজন নেই, আমাকে খাওয়ানোর জন্যও তাদের প্রয়োজন নেই। আল্লাহই রিজিকদাতা, ক্ষমতার অধিকারী, শক্তিশালী। কুরআন 51:56-58

পরম করুণাময়, করুণাময় আল্লাহর নামে।

হে তুমি মোড়ানো এক. একটু বাদে রাত জেগে থাকো। এর অর্ধেক বা একটু কমিয়ে দিন। অথবা এটি যোগ করুন; এবং ছন্দবদ্ধভাবে কোরআন তেলাওয়াত করুন। আমরা আপনাকে একটি ভারী বার্তা দিতে যাচ্ছি। রাতের জাগরণ আরও কার্যকর, এবং তেলাওয়াতের জন্য আরও উপযুক্ত। দিনের বেলায়, আপনার দীর্ঘ কাজ আছে। সুতরাং তোমার প্রভুর নাম স্মরণ কর এবং সর্বান্তকরণে তাঁর কাছে আত্মনিয়োগ কর। পূর্ব ও পশ্চিমের প্রভু। তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, তাই তাকে আমানতদার হিসাবে গ্রহণ করুন। এবং তারা যা বলে তা ধৈর্য সহ্য কর এবং বিনয়ের সাথে তাদের থেকে সরে নাও। আর আমাকে ছেড়ে দাও তাদের কাছে যারা সত্যকে অস্বীকার করে, যারা বিলাসিতা করে এবং তাদের একটু অবকাশ দাও। আমাদের কাছে রয়েছে শিকল, এবং একটি প্রচণ্ড আগুন। এবং শ্বাসরোধকারী খাদ্য এবং যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। যেদিন পৃথিবী ও পর্বত প্রকম্পিত হবে এবং পর্বতগুলো বালির স্তূপে পরিণত হবে। আমি তোমাদের কাছে একজন রসূল পাঠিয়েছি, তোমাদের ওপর সাক্ষী, যেমন করে আমরা ফেরাউনের কাছে রসূল পাঠিয়েছিলাম। কিন্তু ফেরাউন রসূলকে অমান্য করেছিল, ফলে আমি তাকে পাকড়াও করলাম ভয়ানক পাকড়াও করে। সুতরাং, আপনি যদি অবিশ্বাসে স্থির থাকেন, তাহলে কীভাবে আপনি নিজেকে সেই দিন থেকে বাঁচাবেন যেদিন বাচ্চাদের ধূসর কেশিক হয়ে যাবে? তাতে স্বর্গ ভেঙ্গে যাবে। তার প্রতিশ্রুতি সর্বদা পূরণ হয়। এটি একটি অনুস্মারক। সুতরাং যার ইচ্ছা সে তার রবের পথ অবলম্বন করুক। তোমার রব জানেন যে, তুমি রাতের প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ, অথবা অর্ধেক, অথবা এক-তৃতীয়াংশ, তোমার সাথে থাকা একদলের সাথে জেগে থাক। ঈশ্বর রাত ও দিনের নকশা করেছেন। তিনি জানেন যে আপনি এটি বজায় রাখতে অক্ষম, তাই তিনি আপনাকে ক্ষমা করেছেন। তাই কুরআন পড়ুন আপনার পক্ষে যা সম্ভব। তিনি জানেন যে, তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ অসুস্থ হতে পারে; এবং অন্যরা ভূমির মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করছে, ঈশ্বরের অনুগ্রহ খুঁজছে; এবং অন্যরা ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে যুদ্ধ করছে। সুতরাং আপনার পক্ষে যা সম্ভব তা থেকে পড়ুন, এবং নামায কায়েম করুন এবং নিয়মিত যাকাত দিন এবং আল্লাহকে উদার ঋণ দিন। আপনি নিজের জন্য যা কিছু অগ্রসর করেন না কেন, আপনি তা ঈশ্বরের কাছে পাবেন, উত্তম এবং উদারভাবে পুরস্কৃত। আর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা কর, কারণ আল্লাহ ক্ষমাশীল ও করুণাময়। কুরআন ৭৩

​

​

​