Promoting peace and harmony from an Abrahamic perspective

​

ক্ষমা কি?

​

ক্ষমাকে একটি সচেতন, ইচ্ছাকৃত সিদ্ধান্ত হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে একজন ব্যক্তি বা একটি গোষ্ঠীর প্রতি বিরক্তি বা প্রতিশোধ বা ক্রোধের অনুভূতি প্রকাশ করার জন্য যারা আপনাকে ক্ষতি করেছে, তারা আসলেই আপনার ক্ষমার যোগ্য কিনা। এর অর্থ ভুলে যাওয়া, বা ক্ষমা করা বা ক্ষমা করা অপরাধ নয়।  

কেন ক্ষমা গুরুত্বপূর্ণ?

​

ক্ষমা করতে শেখা এবং বিশ্বাস করা যে আমরা ক্ষমা করতে পারি তা আমাদের সুখ, আধ্যাত্মিক, মানসিক এবং মানসিক সুস্থতা এবং বৃদ্ধি এবং ব্যক্তিগত বিকাশের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। ক্ষমা করার ক্ষমতা ছাড়া, আমরা প্রায়শই নিজেকে অতীতে 'আটকে' পাই এবং অন্যদের সাথে আমাদের বর্তমান এবং ভবিষ্যতের সম্পর্কের ক্ষেত্রে খুব ধ্বংসাত্মক হতে পারে।

কিভাবে ক্ষমা আমাদের সাহায্য করতে পারে?

​

যখন আমরা কাউকে আঘাত করা বা বিশ্বাসঘাতকতা করার জন্য ক্ষমা করতে সক্ষম হই, তখন আমরা সেই রাগ এবং বিরক্তি ছেড়ে দেই যা আমরা অন্যথায় সেই ব্যক্তি বা মানুষের গোষ্ঠীর প্রতি অনুভব করব। আবেগ এবং চিন্তার দাস হওয়া থেকে মুক্ত যা প্রায়শই কেবল ধ্বংসাত্মকতা এবং আঘাতের দিকে পরিচালিত করে- শুধু অন্যদের জন্য নয়, আমাদের জন্যও।  

​

কাউকে ক্ষমা করার অর্থ কেবল তাকে আপনার জীবনে ফিরিয়ে দেওয়া নয়- কারণ একবার বিশ্বাস ভেঙে গেলে একই ব্যক্তিকে আবার বিশ্বাস করতে প্রায়শই দীর্ঘ সময় লাগে এবং এটি বোধগম্য যে কেউ নিজেকে পুনরাবৃত্তিমূলক আচরণের মুখোমুখি হতে সতর্ক হতে পারে। ক্ষমা করা হল সেই ব্যক্তির উপর কোন বিরক্তি এবং খারাপ ইচ্ছা ছেড়ে দেওয়া- তাদের মঙ্গল কামনা করা, এবং তাদের কর্মের পরিণতির জন্য তাদের 'শাস্তি' বা 'কষ্ট ভোগ করতে' না চাওয়া।

যখন আমরা শিখি কিভাবে অন্যদের ক্ষমা করতে হয়, তখন আমরা দেখতে পাই যে আমাদের অতীতে অন্যদের দ্বারা আমাদের উপর আঘাতপ্রাপ্ত হওয়া আঘাতমূলক অভিজ্ঞতা থেকে আমাদের এগিয়ে যাওয়ার সম্ভাবনা অনেক বেশি। যারা পোস্ট-ট্রমাটিক স্ট্রেস-ডিসঅর্ডারে ভুগছেন তাদের জন্য এটি একটি দুর্দান্ত ওষুধ। যাইহোক কখনও কখনও এই অভিজ্ঞতাগুলি থেকে এগিয়ে যাওয়ার সাথে আমাদের নিজেদেরকেও ক্ষমা করতে হয়- এবং এটি খুব কঠিন হতে পারে যদি আমরা ভুল করে থাকি এবং এটিকে 'ক্ষমাযোগ্য' বলে বিশ্বাস করি। অপরাধবোধের অনুভূতি, নিজেদের প্রতি রাগ, আত্ম-সম্মান হ্রাসের অনুভূতি আমাদের আবেগকে দখল করতে পারে, আমাদের মনকে দখল করতে পারে এবং দিনে দিনে আমাদেরকে খেয়ে ফেলতে পারে- এবং আমাদের বর্তমানকে আলিঙ্গন করা এবং ভবিষ্যতে সৃজনশীল হওয়া থেকে বিরত রাখতে পারে। এই নেতিবাচক আবেগগুলি আমাদের মানসিক, মানসিক, আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক সুস্থতার জন্য অত্যন্ত ধ্বংসাত্মক। এই কারণেই অন্যকে কীভাবে ক্ষমা করতে হয় তা জানা আমাদের জন্য খুব মুক্ত- কারণ আমরা যত বেশি অন্যদের দোষের জন্য ক্ষমা করি, তত বেশি আমরা আমাদের নিজের দোষের জন্য ক্ষমা পাওয়ার 'যোগ্য' বোধ করতে সক্ষম হই।   

আমাদের কতবার ক্ষমা করা উচিত?

​

যখন একজন প্রেমময়, করুণাময়, ক্ষমাশীল ঈশ্বর বা সৃষ্টিকর্তার প্রতি বিশ্বাস রাখেন, তখন একজন ব্যক্তি বা ব্যক্তিদের গোষ্ঠীর দ্বারা সৃষ্ট অতীতের আঘাত এবং বেদনা থেকে এগিয়ে যেতে সক্ষম হওয়ার সম্ভাবনা বেশি থাকে। কারণ তাওরাত, বাইবেল, গসপেল এবং কুরআন সহ সমস্ত ধর্মগ্রন্থ- শিক্ষা দেয় যে ঈশ্বর তাদের ক্ষমা করেন যারা অনুতপ্ত হয় এবং তাদের পথ সংশোধন করে- যত খারাপ কাজই হোক না কেন- যতক্ষণ আমরা সত্যিকারের অনুতপ্ত হই এবং আমাদের পথ সংশোধন করি- অর্থাৎ।  খারাপ কাজ করা বন্ধ করুন এবং আমাদের আচরণ সংশোধন করুন- আমাদের ক্ষমা করা যেতে পারে। এটি বিশ্বাসীদের জন্য খুব সতেজ হতে পারে- তবে এটি আমাদের জীবনে আরও বেশি দায়িত্ব নেওয়া থেকে আমাদের পিছিয়ে রাখতে পারে- যদি আমরা মনে করি যে আমরা আরও বেশি কিছু নিয়ে যেতে পারব? কি হবে যদি কেউ একই ভুল বারবার করতে থাকে এবং জেনে এবং বিশ্বাস করে যে এটি ভুল - এবং প্রতিবারই অনুতপ্ত হয় এই ভেবে যে তাকে ক্ষমা করা হবে? শাস্ত্র অনুসারে- ঈশ্বর চান আমরা যেন দায়িত্ব নিতে পারি- এবং উদ্দেশ্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ। কেউ যদি অজ্ঞতাবশত পাপ করে তবে আরও ক্ষমাযোগ্য, কিন্তু যখন আমরা জেনেশুনে পাপ করি এবং জেনেও ভুল- এটি শাস্তির দিকে নিয়ে যায়। এইভাবে আমরা বুঝতে পারি যে ঈশ্বরের ভালবাসা এবং ক্ষমার প্রকৃতিকে অবশ্যই তার সর্ব-ন্যায় হওয়া প্রয়োজনকে অন্তর্ভুক্ত করতে হবে। এই কারণেই তপস্যার ধারণা- যেখানে আমরা মনে করি আমাদের পাপের কাজগুলিকে 'পরিষ্কার' করার জন্য আমাদের অবশ্যই ভাল কাজগুলি করতে হবে যা জেনেশুনে করা হয়েছিল - আমাদের নিজেদেরকে শুদ্ধ করতে সাহায্য করার জন্য। যারা বিশ্বাস করে যে ঈশ্বর মানুষকে নিজের মতো করে তৈরি করেছেন- তাহলে বুঝতে পারবেন কেন আমরা মানুষ অন্যদেরকে ক্ষমা করা এত কঠিন বলে মনে করি যখন তারা 'দুঃখিত' বলে কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তাদের কর্মের জন্য দায়িত্ব নেয় না, এবং ক্ষতিকারক কথাবার্তা বার বার করতে থাকে বারবার কর্ম আমাদের কতবার 'ক্ষমা করা উচিত?'- অন্যদের আচরণ থেকে রক্ষা করার জন্য আমাদের কোন সময়ে কাউকে তার ক্ষতিকর আচরণের জন্য 'শাস্তি' দিতে হবে?

​

এখানেই 'ঈশ্বরকে দেওয়া' সত্যিই সাহায্য করতে পারে। তাকে চূড়ান্ত বিচারক হতে দিন এবং যিনি তাদের জন্য শাস্তির সিদ্ধান্ত নেন যারা হয়ত অনুতাপ করেনি এবং তাদের পথ সংশোধন করেনি বা পার্থিব শাস্তি থেকে রক্ষা পেয়েছে। এটা জেনে যে তিনি আমাদের অন্তরের চিন্তা ও উদ্দেশ্য এবং কারণগুলি জানেন কেন কেউ বারবার তাদের কথা বা কাজ ব্যবহার করে অন্যদের ক্ষতি করতে পারে- এবং তিনি সবচেয়ে ক্ষমাশীল এবং পরম করুণাময়। ক্ষমা এবং করুণা সামান্য ভিন্ন। ক্ষমা করা সহজ যখন কেউ অজ্ঞতাবশত পাপ করে কিন্তু দায়িত্ব নেয় যখন তারা বুঝতে পারে যে এটি একটি ভুল ছিল- করুণা হল শাস্তিকে ছেড়ে দেওয়া যদিও ব্যক্তি বা গোষ্ঠী করে  শাস্তি প্রাপ্য। তাই আমাদের ক্ষমার পরবর্তী স্তরে পৌঁছতে সক্ষম হওয়ার জন্য- আমাদের অবশ্যই করুণাময় হতে হবে। (রহমত বিভাগ দেখুন)

কীভাবে আমরা আরও ক্ষমাশীল হতে পারি?

আরও ক্ষমাশীল হওয়ার প্রথম ধাপ হল নম্রতা- স্বীকার করা যে আমরা সবাই মানুষ এবং আমরা সবাই ভুল করি। আমরা দেবতা নই। আমরা সবাই স্বয়ংসম্পূর্ণ নই। আমাদের চূড়ান্ত নিয়ন্ত্রণ নেই। আমরা একে অপরের চিন্তাভাবনা এবং তাদের কাজের পিছনে আবেগ এবং উদ্দেশ্য জানি না, যেমন অন্যরা আমাদের সম্পর্কে জানে না। 

শুধুমাত্র ঈশ্বরই এই সমস্ত কিছু জানেন, এবং তিনি আমাদের নিজেদেরকে যতটা জানি তার চেয়ে ভাল জানেন- তাহলে কেন তাঁকে চূড়ান্ত বিচারক হতে দেবেন না? আমরা যা করতে পারি তা হল একটি ক্রিয়াকে বিচার করা - এর পিছনের অভিপ্রায় নয়, বা অন্য কারণগুলি যা ক্রিয়াতে অবদান রাখতে পারে।  

​

  আমাদের ভুল করার সাথে ঠিক থাকার জন্য- আসুন আমরা মনে রাখি যে প্রায়শই যারা সবচেয়ে জ্ঞানী- তারাই যারা নিজেরাই ভুল করেছে এবং তাদের থেকে শিখেছে বা অন্যের ভুল থেকে শিখেছে। অজ্ঞতা থেকে ভুল করা ঠিক- যতক্ষণ না আমরা চিন্তা করি এবং শিখি এবং আমাদের উপায়গুলি সংশোধন করি- এইভাবে আমরা নেতিবাচককে ইতিবাচক রূপে পরিণত করি এবং আমাদের ভুল এবং অতীতে ঘটে যাওয়া নেতিবাচক ঘটনাগুলি থেকে আমাদের জ্ঞান এবং প্রজ্ঞা ব্যবহার করতে পারি। অন্যরা বর্তমান এবং ভবিষ্যতে।  

​

পরবর্তী পদক্ষেপ হল বিচারমূলক না হওয়ার চেষ্টা করা। অন্যের দোষ ও অপকর্মের জন্য আমরা দোষারোপ ও দোষারোপ করার এবং তাদের প্রতি রাগান্বিত হওয়ার আগে- আসুন নিজের দিকে তাকাই- আমরা কি নিজেদের বিরুদ্ধে তাদের প্রতি যতটা কঠোর? আমরা কি নিজের অজান্তে কখনো ভুল করিনি বা অন্যকে আঘাত করিনি? -অন্যদের বিচার করা সহজ হয় যখন তারা ভুল করে বা এমনভাবে কাজ করে যা আমরা বিশ্বাস করি বা বুঝতে পারি বা 'ভুল' হিসাবে সংজ্ঞায়িত করি। যাইহোক, আসুন আমরা মনে করি কিভাবে আমরা বুঝতে পেরেছি কোনটি সঠিক এবং কোনটি ভুল। প্রায়শই এটি আমাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতার মাধ্যমে হয়- কিন্তু আমরাও ভুল করেছি- এবং আমাদের আধ্যাত্মিক বিকাশে আমরা যেখানে আছি তা অন্য কারো মতো একই জায়গা নাও হতে পারে। প্রতিটি তাদের নিজস্ব পথে আছে. আমরা সবাই ভুল করি. আমরা কতবার কিছু বলেছি বা কিছু করেছি যখন ভেবেছিলাম যে এটি কাউকে বা একটি গোষ্ঠীকে সাহায্য করার জন্য- শুধুমাত্র এটি খুঁজে বের করার জন্য যে আমাদেরকে তাদের ক্ষতি করার চেষ্টা হিসাবে মিথ্যা অভিযোগ করা হচ্ছে? যদি এটি আমাদের সাথে ঘটতে পারে - এটি অন্যদেরও ঘটতে পারে।

​

আমরা নিজেরা যেভাবে আচরণ করতে চাই তা একে অপরের সাথে আচরণ করা- এবং যখনই কেউ বা ব্যক্তিদের একটি গোষ্ঠী আমাদের কষ্ট দেয় বা বিরক্ত করে তখন এটি আমাদের মনে করিয়ে দেওয়া- সত্যিই আমাদের আরও ক্ষমাশীল হতে সাহায্য করতে পারে। আমরা যখন ভুল করি- আমরা কি নিজেরাই ক্ষমা পেতে চাই না? আমরা নিজেরাই কি আমাদের প্রতি ক্রোধ এবং আমাদের দোষের প্রতিশোধ ও শাস্তি চাই? যদি আমরা চাই আমাদেরকে করুণা দেখানো হোক, এবং আমরা নিজেরাই যদি ক্ষমা পেতে চাই- তাহলে আমাদের অবশ্যই অন্যদের ক্ষমা করতে হবে এবং তাদের প্রতিও দয়া করতে হবে।  

​

বিশ্বাস করি যে আমরা যত বেশি অন্যকে ক্ষমা করি- ততই আমাদের ক্ষমা করা হবে। এটি নিজেদেরকে বোঝানো খুব সহায়ক হতে পারে। যারা ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন না, আসুন আমরা এটিকে এভাবে দেখি- আপনি এমন কিছু করার জন্য নিজেকে ক্ষমা করতে সক্ষম হবেন যা অন্য কারও ক্ষতি করতে পারে, যদি আপনি অন্য কাউকে ক্ষমা করতে সক্ষম না হন একই জিনিস? যদি আপনি অন্যদের ক্ষমা করতে আরও সক্ষম মনে করেন তবে আপনি কি এটিকে ছেড়ে দিতে এবং ভুল করা থেকে নিজেকে ক্ষমা করতে সক্ষম হবেন? যদি উত্তর হ্যাঁ হয়, তাহলে আসুন আমরা আরও ক্ষমাশীল হতে শিখি- যাতে আমরাও আমাদের অতীতে করা ভুল এবং ত্রুটিগুলি থেকে আরও সহজে এগিয়ে যেতে পারি- সেগুলি থেকে শিখুন, আমাদের উপায়গুলি সংশোধন করুন এবং আমাদের জ্ঞান এবং প্রজ্ঞা ব্যবহার করুন তাদের থেকে বর্তমান এবং ভবিষ্যতে আমাদের এবং অন্যদের জীবনে ইতিবাচক পার্থক্য করতে।  

আমরা কিভাবে ক্ষমা করা যেতে পারে?

​

আমরা যারা ক্ষমাশীল এবং করুণাময় ঈশ্বরে বিশ্বাস করি, যারা ধর্মগ্রন্থ থেকে নির্দেশনা এবং জ্ঞান অনুসরণ করি- আমরা যা শিখি তা হল যে আমরা যখন অজ্ঞতার কারণে ভুল করি- ঈশ্বর পরম ক্ষমাশীল এবং করুণাময়- যদি আমরা অনুতাপ করি- তিনি সবকিছু ক্ষমা করবেন। - যতক্ষণ না আমরা সত্যই অনুতপ্ত এবং দুঃখিত এবং সক্রিয়ভাবে আমাদের ভুলগুলির প্রতিফলন করি এবং এটি পুনরায় পুনরাবৃত্তি না করার চেষ্টা করি।  

​

কখনও কখনও, যাইহোক, আমরা নিজেদেরকে দুঃখিত বোধ করি কিন্তু এমন একটি কাজ বা কাজের পুনরাবৃত্তি করি যা আমরা পাপী বলে বিশ্বাস করি, বারবার- এটি কখনও কখনও আমাদের ক্ষমার জন্য ঈশ্বরের কাছে ফিরে যেতে লজ্জাবোধ করতে পারে- এবং আশাবাদী যে আমরা কখনও ক্ষমা পাব।  

​

শাস্ত্র আমাদের বলে যে ঈশ্বর সবচেয়ে ক্ষমাশীল এবং পরম ক্ষমাশীল এবং পরম করুণাময় ও করুণাময়। আমরা নিজেদের যতটা জানি তার চেয়ে তিনি আমাদের ভালো জানেন। আমরা যদি আমাদের চলমান পুনরাবৃত্তিমূলক আচরণ সত্ত্বেও সরাসরি তাঁর সাথে সংযোগ করতে সক্ষম বোধ করি যা আমরা পাপী বলে বিশ্বাস করি- তিনি আমাদের ক্ষমা করতে থাকবেন, যতক্ষণ না আমরা এখনও সক্রিয়ভাবে তাঁর দিকে ফিরে যাচ্ছি এবং আমাদের পথ সংশোধন করতে সাহায্য করার জন্য তাঁর কাছ থেকে সাহায্য চাইছি। এটা হতে পারে যে প্রতিবার, আমরা পুনরাবৃত্তিমূলক আচরণ থেকে দূরে থাকার জন্য একটু শক্তিশালী, এবং বারবার পুনরাবৃত্তি করার সম্ভাবনা কম। যাইহোক, কখনও কখনও এটা অনুভব করা খুবই স্বাভাবিক যে আমরা তাঁর ক্ষমার 'যোগ্য' নই- এটা জানার সাথে আসে যে পাপটি ইচ্ছাকৃত ছিল এবং কেবলমাত্র অজ্ঞতার কারণে সম্পাদিত হয়নি, এবং সেইজন্য আমাদের আচরণ বন্ধ করার সম্ভাবনা কম হয়, এবং আমাদের কাজগুলি আমাদের সত্যিকারের উদ্দেশ্যের সাক্ষী হিসাবে কথা বলে এবং দেখায় যে আমরা যদি আমাদের ক্ষতিকারক আচরণ চালিয়ে যাই তবে আমরা সত্যিকারের অনুতপ্ত হতে পারি না।  

প্রায়শই আমাদের নিজেদেরকে প্রমাণ করতে হবে যে আমরা ক্ষমা পাওয়ার যোগ্য যখন আমরা তাঁর ক্ষমা চাই। শাস্ত্র আমাদের শেখায় যে ভাল কাজগুলি খারাপ কাজগুলিকে বাতিল করে- এবং তাই আমাদের ক্রিয়াকলাপ এবং বক্তৃতার জন্য আরও দায়িত্ব নিতে সাহায্য করার একটি উপায় হল দাতব্য এবং দয়া এবং আত্মত্যাগের কাজে সক্রিয়ভাবে জড়িত হওয়া। জন্য প্রার্থনা  অন্যদের পাশাপাশি নিজেদেরকে, উপবাস এবং দাতব্য কাজগুলিকে শাস্ত্রে উত্সাহিত করা হয়েছে যাতে আমাদের নিজেদেরকে শুদ্ধ করতে সাহায্য করা হয় যাতে আমরা ক্ষমা করতে পারি এবং ক্ষমার যোগ্য বোধ করতে পারি- আমাদের এমন আচরণের জন্য যা নিজেদের এবং অন্যদের ক্ষতি করে। আমরা যত বেশি ভালো কাজ করি, তত বেশি আমরা নিজেদেরকে সন্তুষ্ট করি এবং তাঁর ক্ষমার 'যোগ্য' হয়ে উঠি- যদিও তিনি সবসময় আমাদের ক্ষমা করতে প্রস্তুত থাকেন যদি আমরা আন্তরিক এবং সৎ হৃদয়ের সাহায্যের জন্য সরাসরি তাঁর কাছে ফিরে যাই। 

তাই সত্যিকারের ক্ষমা পাওয়ার জন্য আমাদের অবশ্যই আমাদের উপায়গুলি সংশোধন করার চেষ্টা করতে হবে: শুধু 'দুঃখিত' বলাই যথেষ্ট নয় কারণ ক্রিয়াগুলি শব্দের চেয়ে জোরে কথা বলে এবং আমাদের সত্যিকারের উদ্দেশ্য এবং দুর্বলতাগুলি প্রকাশ করে।

  আমাদের এটি অর্জনে সহায়তা করার জন্য এবং এটি বজায় রাখতে এবং বজায় রাখতে সক্ষম হওয়ার জন্য- শাস্ত্র আমাদের উৎসাহিত করে:

বিনয়ী হও - ক্ষমা চাইতে খুব বেশি গর্বিত হবেন না। 

সত্যিকারের অনুতপ্ত হও এবং কখনই অনুতপ্ত হয়ে তাঁর কাছে ফিরে আসা ছেড়ে দিও না

অন্যকে ক্ষমা করুন

দাতব্য এবং দয়ার কাজে নিযুক্ত হন 

আত্মত্যাগের কাজ

সর্বদা মনে রাখবেন যে ঈশ্বর সর্বদা ক্ষমাশীল এবং পরম করুণাময়

সক্রিয়ভাবে আমাদের উপায় সংশোধন করার চেষ্টা করুন

তাঁর ক্ষমার আশা ছেড়ে দেবেন না

নিজেদের ভালো করার উদ্দেশ্য আছে 

ধৈর্য ও নামাযে সাহায্য চাও  

আমরা যারা বাচ্চাদের জন্য, বা যারা কাউকে তাদের সমস্ত হৃদয় এবং আত্মা দিয়ে ভালবাসে- তারা কয়েকবার পড়ে গেলে এবং বারবার একই ভুল করলেও আমরা তাদের ক্ষমা করতে কতটা ইচ্ছুক? আচ্ছা- আসুন চিন্তা করি তাহলে ঈশ্বর কেমন হবেন, যদি আমরা মানুষ হিসেবে ক্ষমা করতে পারি- তিনি আমাদের ক্ষমা করতে আর কতটা ইচ্ছুক কারণ তিনি পরম ক্ষমাশীল এবং পরম করুণাময়?

যারা ক্ষমাশীল ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন না, ক্ষমার যোগ্য বোধ করেন যার মাধ্যমে আমরা নিজেদেরকে ক্ষমা করতে পারি এবং আমাদের অতীত আচরণ ছেড়ে দিতে পারি এবং এর জন্য নিজেদেরকে শাস্তি দেওয়া বন্ধ করতে পারি, আবারও সম্ভব যদি আমরা আমাদের ভাল কথাবার্তা এবং কাজের মাধ্যমে বোঝাতে পারি যে আমরা এটার 'যোগ্য'। তাই আবার নীতিটি একই- আমরা অন্যদের সাহায্য করার জন্য যত বেশি করব, তত বেশি সম্ভব আমরা 'নিজেকে ক্ষমা করতে' এবং 'ক্ষমা' হতে পারব।

ক্ষমার উপর শাস্ত্রের উদ্ধৃতি

'হে আমার প্রাণ, সদাপ্রভুর প্রশংসা কর, তাঁর সমস্ত উপকার ভুলে যেও না;  যিনি আপনার সমস্ত পাপ ক্ষমা করেন এবং আপনার সমস্ত রোগ নিরাময় করেন, যিনি আপনার জীবনকে গর্ত থেকে মুক্তি দেন এবং আপনাকে ভালবাসা এবং মমতায় মুকুট দেন...' গীতসংহিতা  103 2-4

​

​

'নিশ্চয়ই আল্লাহ তাদের ভালোবাসেন যারা (তাঁর দিকে) বেশি মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং তিনি তাদের ভালোবাসেন যারা নিজেকে পবিত্র করে।'  কুরআন 2:222

​

​

..'তিনি আমাদের পাপকে প্রাপ্য হিসাবে বিবেচনা করেন না বা আমাদের পাপ অনুসারে আমাদের শোধ করেন না। কারণ যতটা আকাশ পৃথিবীর উপরে, ততই মহান তাঁর ভালবাসা যারা তাঁকে ভয় করে; পশ্চিম থেকে পূর্ব যতদূর, তিনি আমাদের থেকে আমাদের পাপাচার দূর করেছেন। একজন পিতা যেমন তার সন্তানদের প্রতি সমবেদনা পোষণ করেন, তেমনি প্রভু তাদের প্রতি করুণা করেন যারা তাঁকে ভয় করেন...' গীতসংহিতা 103; 10-13

​

​

'.. এবং যীশু বললেন, 'পিতা, তাদের ক্ষমা কর, কারণ তারা জানে না তারা কী করে।'   লুক 23:3

​

​

'এবং যখনই আপনি প্রার্থনায় দাঁড়ান, কারো বিরুদ্ধে আপনার কিছু থাকলে ক্ষমা করুন, যাতে আপনার স্বর্গের পিতাও আপনার অপরাধ ক্ষমা করেন।' মার্ক 11:25

​

​

বিচারের দিন তার (কাফের) শাস্তি দ্বিগুণ করা হবে এবং সে সেখানে অপমানিত অবস্থায় বাস করবে, যদি না সে তওবা করে, বিশ্বাস করে এবং সৎ কাজ করে, কারণ আল্লাহ এমন ব্যক্তির মন্দকে কল্যাণে পরিবর্তন করবেন এবং আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম করুণাময়। আর যে তওবা করে এবং সৎকর্ম করে সে প্রকৃতপক্ষে (গ্রহণযোগ্য) পরিবর্তনের সাথে আল্লাহর দিকে ফিরে গেছে।' 

কোরান 25:69-71

​

​

".. এবং আমাদের ঋণ ক্ষমা করুন, যেমন আমরা আমাদের ঋণদাতাদের ক্ষমা করেছি।" ম্যাথু 6:12

​

​

'তোমার সমস্ত হৃদয় দিয়ে প্রভুতে বিশ্বাস কর; আপনার নিজের বোঝার উপর নির্ভর করবেন না। আপনি যা কিছু করেন তাতে তাঁর ইচ্ছা অন্বেষণ করুন, এবং তিনি আপনাকে কোন পথটি নিতে হবে তা দেখাবেন।' হিতোপদেশ 3:5-6

​

​

"হে আমার বান্দারা যারা নিজেদের উপর সীমালংঘন করেছে [পাপ করে], আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না, নিশ্চয়ই আল্লাহ  সকল পাপ ক্ষমা করে দেন। প্রকৃতপক্ষে তিনিই ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।"  কুরআন 39:53

​

​

'বিশ্বাসীরা, যখন তোমরা পবিত্র এলাকায় থাকবে তখন শিকার করো না। তোমাদের মধ্যে যে কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে পবিত্র সীমানায় খেলাকে হত্যা করে তার কাফফারা হিসেবে পবিত্র এলাকায় একটি কোরবানি দিতে হবে যা তোমাদের মধ্যে দু'জন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি একজন নিঃস্ব ব্যক্তির শিকার বা খাদ্যের সমান মনে করবে অথবা রোযা রাখতে হবে (একটি নির্ধারিত জন্য) সময়) তার কাজের জন্য শাস্তির বোঝা বহন করা। অতীতে যা কিছু করা হয়েছিল আল্লাহ তা ক্ষমা করে দেন, কিন্তু যে কেউ সীমালঙ্ঘনে ফিরে আসে তিনি তার প্রতিশোধ নেবেন, কারণ তিনি মহিমান্বিত এবং প্রতিশোধ নিতে সক্ষম।' কুরআন 5:95

​

​

'হে আমার ভক্তগণ, যারা নিজেদের উপর বাড়াবাড়ি করেছে, ঈশ্বরের রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয়ই, ঈশ্বর  সকল পাপ ক্ষমা করে দেন। নিশ্চয়ই তিনি পরম ক্ষমাশীল, দয়ালু।' কুরআন 39:53।  

​

​

'তারা ক্ষমা করুক এবং উপেক্ষা করুক। আপনি কি ঈশ্বরের জন্য প্রেম করবেন না  তোমাকে ক্ষমা করতে? সৃষ্টিকর্তা  ক্ষমাশীল ও করুণাময়।'  কুরআন 24:22

​

​

'ক্ষমা কর, সৎকাজের নির্দেশ দাও এবং অজ্ঞদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও।'  কুরআন 7:199

​

​

'একটি দোষ ক্ষমা করা হলে প্রেম সফল হয়, কিন্তু এটির উপর বসবাস ঘনিষ্ঠ বন্ধুদের আলাদা করে।' হিতোপদেশ 17:9

​

​

'নিশ্চয়ই কেয়ামত আসছে, তাই তাদের ক্ষমা করে দাও সদয় ক্ষমা।'  কুরআন 15:85

​

​

'মুমিন তারাই যারা স্বস্তি ও কষ্টের সময় দান-খয়রাত করে এবং ক্রোধ সংবরণ করে এবং আল্লাহর জন্য মানুষকে ক্ষমা করে।  ভালো কাজকারীদের ভালোবাসে।'  কুরআন 3:134

​

​

'ঘৃণা পুরানো ঝগড়াকে জাগিয়ে তোলে, কিন্তু প্রেম অপমানকে উপেক্ষা করে।' হিতোপদেশ 10:12

​

​

'ফেরেশতারা তাদের পালনকর্তার প্রশংসা ও প্রশংসা করে এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। সত্যই, ঈশ্বর  তিনি ক্ষমাশীল, দয়ালু।'  কুরআন 42:5

​

​

'যে ব্যক্তি ধৈর্য ধারণ করে এবং ক্ষমা করে, নিশ্চয়ই এটা দৃঢ় সংকল্পের বিষয়।'  কুরআন 42:43

​

​

'যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের ক্ষমা করে, যারা আল্লাহর দিনগুলোর আশা করে না, কারণ তিনি মানুষকে তাদের উপার্জনের প্রতিদান দেন।'  কুরআন  45:14

​

​

'আর হে মুমিনগণ! তোমরা সকলে একত্রিত হয়ে আল্লাহর দিকে ফিরে যাও, যাতে তোমরা পরম সুখ লাভ করতে পার।'  কুরআন 24:31

​

​

'হে ঈমানদারগণ! খাঁটি তওবা করে আল্লাহর দিকে ফিরে যাও, এই আশায় যে, তোমার প্রভু তোমার থেকে তোমার মন্দতা দূর করবেন এবং তোমাকে জান্নাতে দাখিল করবেন যার তলদেশে নদী প্রবাহিত।  ...'  কুরআন 66:8

​

​

''..কারণ আমি তাদের পাপ ক্ষমা করব এবং তাদের পাপ আর স্মরণ করব না ..'' হিব্রুজ 8:12

​

​

'আল্লাহ তাদের অনুতাপ কবুল করুন যারা অজ্ঞতাবশত মন্দ কাজ করে এবং শীঘ্রই তওবা করে; আল্লাহ তাদের প্রতি দয়া করবেন। কারণ আল্লাহ জ্ঞান ও প্রজ্ঞায় পরিপূর্ণ। যারা মন্দ কাজ করতে থাকে তাদের অনুতাপের কোন প্রভাব নেই, যতক্ষণ না তাদের একজনের মৃত্যু হয় এবং সে বলে, "এখন আমি সত্যিই তওবা করেছি।" আর না যারা কাফের হয়ে মৃত্যুবরণ করে, তাদের জন্য আমি প্রস্তুত করে রেখেছি কঠিনতম শাস্তি।'  কোরান 4:17-18

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​