​

ধর্ম কি?

​

ধর্ম হল বিশ্বাস ও উপাসনার একটি বিশেষ ব্যবস্থা। এটি একটি দেবতা বা 'দেবতাদের' একটি গোষ্ঠীর উপাসনা করার জন্য ব্যবহৃত বিশ্বাস, অনুষ্ঠান এবং নিয়মগুলির একটি সংগঠিত ব্যবস্থা হিসাবে পরিচিত হয়ে উঠেছে। প্রায়শই বিভিন্ন ধর্মে বিভিন্ন ভক্তিমূলক বা আচার-অনুষ্ঠান পালন করা হয় এবং প্রায়শই মানবিক বিষয়ের আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে এমন একটি নৈতিক কোড থাকে।

​

আমরা কিভাবে জানবো কোন ধর্ম সঠিক?

​

বিভিন্ন ধর্মীয় সম্প্রদায়ের তাদের পার্থক্য রয়েছে, কিছুর মধ্যে প্রধান পার্থক্য রয়েছে যেমন একেশ্বরবাদী ধর্ম বনাম বহুঈশ্বরবাদী ধর্মের মত। আব্রাহামিক ধর্ম- যথা ইসলাম,  খ্রিস্টধর্ম এবং  ইহুদি ধর্ম একেশ্বরবাদী এবং তাদের পার্থক্য সত্ত্বেও বাস্তবে অনেক মিল রয়েছে। যদিও আমাদের ভাষা এবং যোগাযোগের পার্থক্যের কারণে আমাদের সকলেরই আমাদের স্রষ্টার জন্য আলাদা আলাদা নাম থাকতে পারে- প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা গুরুত্বপূর্ণ- এর মানে কি আমরা বিভিন্ন দেবতাদের উপাসনা করি নাকি এটি একই বিশ্বজনীন ঈশ্বর যিনি নিজেকে বিভিন্ন উপায়ে দেখিয়েছেন? মানুষের বিভিন্ন গ্রুপ? ঈশ্বরের দৃষ্টিতে প্রকৃত ধর্ম কী- এবং কীভাবে আমরা এটি জানার কাছাকাছি যেতে পারি? আমাদের যে জ্ঞান দেওয়া হয়েছে তা থেকে আমরা কীভাবে সঠিক থেকে ভুলের পার্থক্য করব এবং কীভাবে করব  সত্যকে মিথ্যা থেকে পৃথক করুন যখন জ্ঞানের মধ্যে অনেক দ্বন্দ্ব বিদ্যমান  প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে এবং আমরা যেভাবে ধর্ম পালন করি তার মধ্যেই চলে গেছে। কিভাবে আমরা জানি যে আমরা যে ধর্ম পালন করি তা সঠিক বা অন্যদের চেয়ে ভাল? এর প্রমাণ কী? আমরা কি আসলেই প্রশ্নগুলি জিজ্ঞাসা করেছি এবং আমরা যে তথ্যগুলি অনুসরণ করতে পছন্দ করি তার উত্স অনুসন্ধান করেছি? নাকি আমরা আমাদের ধর্ম অন্ধভাবে পালন করছি?  

​

নিশ্চয়ই ঈশ্বর যদি সত্যের অধিকারী হন, এবং যদি একমাত্র সত্যই থাকে- তাহলে তিনি আমাদের পথ দেখাতে পারেন? আমাদের সৃষ্টিকর্তা- নির্দেশনা ও প্রজ্ঞার জন্য সমস্ত জ্ঞান ও অস্তিত্বের উৎস তাঁকে জিজ্ঞাসা করার ক্ষেত্রে আমরা কতটা আন্তরিক? নাকি আমরা বাহ্যিকভাবে অন্ধ হয়ে আছি  আমাদের ধর্মের আচার-অনুষ্ঠান এবং সংস্কৃতির অভ্যন্তরীণ অর্থ এবং উদ্দেশ্যের প্রতি মনোযোগ ও মনোযোগ না দিয়ে অনুশীলন করা?  

এই আধুনিক যুগে ধর্মের সাধারণত একটি 'বদনাম' আছে। আমরা যে পৃথিবীতে বাস করি তাতে মনে হয় ধর্মের অনেকগুলি ভিন্ন 'লেবেল' রয়েছে, প্রত্যেকটির নিজস্ব বিভাজন এবং সম্প্রদায় রয়েছে। আমরা দেখছি যে এই দলগুলোর মধ্যে কিছু কিছু মানবতা ধর্মের নামে যাকে 'অশুভ' অপরাধ বলে মনে করবে- এবং যারা সেই ধর্মের শিক্ষা সম্পর্কে অজ্ঞ তারা ধর্মকে দোষারোপ করে। যখন মানবজাতি বিভিন্ন সম্প্রদায় এবং দলে বিভক্ত হয় এবং বলে 'আমরা সঠিক এবং আপনি ভুল' আমরা দেখি যে ধর্ম মানুষের মধ্যে 'বিভাজন' ঘটাতে পারে এবং নিরপরাধ জীবনকে যুদ্ধ ও ধ্বংসের দিকে নিয়ে যেতে পারে।  

​

এটা সত্য যে সারা বিশ্বে বিভিন্ন 'ধর্ম' রয়েছে। কিন্তু ধর্মের দ্বারা 'বদনাম' থাকার কারণে অনেক লোক এই ধারণাটিও ভাবতে অস্বীকার করছে যে একজন ঈশ্বর, একজন স্রষ্টা, একজন উচ্চতর সত্তা থাকতে পারে এবং তিনি আসলে ভালো। এটি আমাদের প্রত্যেকের মধ্যে দ্বন্দ্ব এবং আধ্যাত্মিক, মানসিক, মানসিক এবং শারীরিক দুর্বল স্বাস্থ্যের দিকে নিয়ে যেতে পারে। কেন ধর্মের নামে মানুষ খারাপ কাজ করে সে সম্পর্কে জ্ঞান এবং প্রজ্ঞা এবং বোঝার সন্ধান করা গুরুত্বপূর্ণ- আমাদের কি ঈশ্বরকে দোষ দেওয়া উচিত নাকি মানুষকে দোষ দেওয়া উচিত? অধিকাংশ সন্ত্রাসী অপরাধ এবং হামলা যেগুলো ঈশ্বরের নামে হয়- আসলে 'অজ্ঞতা' এবং মানুষের 'অহং' এবং 'ক্ষমতা, নিয়ন্ত্রণ এবং জমি ও অর্থের লোভ' থেকে উদ্ভূত হয়।  

​

আমরা প্রশ্নও করতে পারি- কেন ধর্মগুলো বিভক্ত হয়ে পড়ে, মানবতাকে আলাদা আলাদা দলে ভাগ করে, প্রত্যেকে তাদের যা আছে তাতে আনন্দ করে এবং বিশ্বাস করে যে তারা সঠিক এবং অন্যরা ভুল? নিঃসন্দেহে এটি মানবতাকে দুর্বল করে দেয়, বিভাজন সৃষ্টি করে এবং আমাদের সকলের একসাথে শান্তি ও সম্প্রীতির সাথে থাকার ক্ষমতা হ্রাস করে- বিশেষ করে যদি ধর্মীয় সম্প্রদায় এবং গোষ্ঠীর মধ্যে সহনশীলতা এবং শ্রদ্ধার অভাব থাকে?

​

এটা আকর্ষণীয় যে যদিও পুরুষদের মধ্যে বিভিন্ন গোষ্ঠী, জাতি, উপজাতির উল্লেখ রয়েছে, তবে ধর্মগ্রন্থের কিছুই ইঙ্গিত করে না যে বিভিন্ন 'ধর্ম' এবং 'সম্প্রদায়ে' বিভক্ত হওয়া ঈশ্বরকে খুশি করে। তবে তাঁর প্রতি আমাদের 'বিশ্বাস' রাখা এবং আমাদের সঠিক পথ দেখানোর জন্য তাঁর নির্দেশনা এবং বিভিন্ন জাতির জন্য আইন ও বিধি-বিধানের জন্য উত্সাহ চাওয়ার উপর একটি বিশাল জোর রয়েছে। বাইবেল থেকে আমরা যে বার্তাটি পাই তা হল যে তাঁর প্রতি আমাদের বিশ্বাসের ঘোষণা এতে পরীক্ষা করা হবে  বিশ্বজীবন এবং শুধুমাত্র আমাদের কথাবার্তা এবং আচরণের মাধ্যমে আমরা তাঁর প্রতি আমাদের বিশ্বাসকে নিশ্চিত করি। সুতরাং, এটি  আমাদের হৃদয়ের উদ্দেশ্য এবং সত্যবাদিতা এবং  ঈশ্বরের 'ধর্ম' সংজ্ঞায়িত করার জন্য কর্ম অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। নৈতিকভাবে কোনটি সঠিক এবং ভুল এবং তাঁর ঐশ্বরিক ইচ্ছা সম্পর্কে আমরা যত বেশি জ্ঞান অর্জন করব, তত বেশি  সেই জ্ঞানের প্রতি সত্য হওয়া এবং এর সত্যতার কাছে 'আত্মসমর্পণ' করার দায়িত্ব তার উপর রয়েছে। তাই একজন ব্যক্তির সত্যের উপলব্ধি অন্যের থেকে ভিন্ন হতে পারে- এবং ব্যক্তিদের গোষ্ঠীর কারণে যারা সক্রিয়ভাবে তাদের সত্যের সংস্করণ অন্যদের উপর চাপিয়ে দেয়- আমরা নিজেদেরকে দলে বিভক্ত করেছি। তবে একবার আমরা বলি 'আমি ঠিক' এবং 'তুমি ভুল' আমরা শেখা বন্ধ করি। প্রত্যেকেরই 'সত্য'-এর একটি সংস্করণ অন্যের উপরে বিশ্বাস করার এবং বেছে নেওয়ার অধিকার রয়েছে, তবে আসুন আমরা নিজেকে জিজ্ঞাসা করি- এটি করার পিছনে আমাদের হৃদয়ের প্রকৃত আন্তরিকতা কী? এটা কি সত্যিই সত্য খোঁজার বিষয়ে? অথবা এটা 'একটি যুক্তি জেতা সম্পর্কে? কারণ ঈশ্বর আমাদের সকলকে শাস্ত্রে উত্সাহিত করেন যা আমাদের মধ্যে বিভিন্ন জাতির কাছে প্রেরিত হয়েছে জ্ঞান, সত্য, ন্যায়বিচার এবং আমাদের পথে ধার্মিক হতে নিঃস্বার্থভাবে কাজ করার মাধ্যমে, আমাদের এবং তাঁর মধ্যে এবং তাঁর সৃষ্টির একে অপরের মধ্যে সম্পর্ককে আলিঙ্গন করে। প্রেমময় উদারতা. নিজেদের মধ্যে বিভক্ত হয়ে, তর্ক-বিতর্ক করে এবং ধর্মের নামে ক্ষমতা ও জয়লাভের চেষ্টা করে- আমরা কি মানবতার বিরুদ্ধে গিয়ে সত্য বাণী থেকে বিচ্যুত হয়ে যাচ্ছি না? আমাদের কি উচিত নয় বিভিন্ন জাতি হিসাবে একে অপরকে তাঁর আদেশ পালনে সাহায্য করা, একে অপরকে আরও দানশীল এবং দয়ালু এবং ক্ষমাশীল হতে উত্সাহিত করা এবং বিচার ও সমালোচনার পরিবর্তে এবং বিতর্কের পরিবর্তে ঈশ্বর আমাদের সবার মধ্যে বিচার করা উচিত নয়?  আমাদের পার্থক্য?  

​

অনেকে ঈশ্বরের কিতাব বলে বিশ্বাস করে- মানুষের 'গাছ'-এর মতো বর্ণনা করা হয়েছে।- তাঁর প্রকৃত শিষ্য বা ভৃত্যদের শক্তিশালী শিকড় রয়েছে যা ভাল স্থল এবং প্রচুর পরিমাণে ভাল ফল দেয়। যারা ফল দেওয়া বন্ধ করে তাদের কেটে ফেলা হয় এবং ধ্বংস করা হয়.. আমরা একটি বৃক্ষের মতো সমগ্র মানবতাকে দেখতে পারি যে আমরা একটি কাণ্ড থেকে এসেছি, যা অনেকগুলি শাখায় বিভক্ত হয়েছে যা নিজেরাই আরও ছোটগুলিতে বিভক্ত হয়েছে। সুতরাং এমনকি মানবতা কীভাবে বিভক্ত হয়েছে- আমরা বলতে পারি যে এটিও তাঁর ঐশ্বরিক ইচ্ছার অংশ এবং এটি সম্ভবত এমন কিছু যা তিনি ঘটতে দিয়েছেন। আমরা সকলেই জীবনের এক উৎস থেকে এসেছি, এবং আমরা কেবল তাঁর আলো ও সৃষ্টির পাত্র।  

​

যারা ঈশ্বরকে সন্তুষ্ট করার আন্তরিক অভিপ্রায়ে নিজেদেরকে বিশ্বাসী বলে এবং সত্য ন্যায় ও ভালবাসার সন্ধান করে তাদের জন্য - আসুন আমরা একে অপরকে ধর্মের নামে মন্দ না করে ঈশ্বরের নামে ভাল করার জন্য আমন্ত্রণ জানাই। আসুন আমরা সকলেই রাজত্বের স্বতন্ত্র দায়িত্ব গ্রহণ করি এবং মানবতা হিসাবে নিজেকে আরও উন্নত করি এবং আমাদের ধর্ম যা শেখায় সে সম্পর্কে জ্ঞান এবং প্রজ্ঞা সন্ধান করি- এটি আসলে কী আমন্ত্রণ জানায়- বিশ্বাস, শান্তি, প্রেম, সত্য, সহনশীলতা, শ্রদ্ধা, ক্ষমা, নম্রতা, সকল মানুষের জন্য কৃতজ্ঞতা, দয়া, সমবেদনা, ন্যায়বিচার এবং ন্যায্যতা, বিশ্বাস, সতীত্ব, এবং আমরা যা প্রচার করি তা অনুশীলন করা। আসুন আমরা সবাই আমাদের স্রষ্টার দিকে প্রজ্ঞার দিকনির্দেশনার জন্য ফিরে যাই এবং অন্যদেরও একই কাজ করার জন্য আমন্ত্রণ জানাই। আসুন আমরা আমাদের অস্ত্র এবং প্রতিরক্ষা নামিয়ে রাখি এবং একে অপরকে দোষারোপ করা বন্ধ করি, ন্যায় ও শান্তির নামে দুর্নীতি ও নিপীড়ন বন্ধ করি এবং এর পরিবর্তে শান্তি ও ঐক্য এবং নির্দেশনা ও করুণার জন্য প্রার্থনা করি।  

​

আসুন আমরা প্রত্যেকে নিজেদেরকে এবং আমরা বেছে নেওয়া পথগুলোকে প্রশ্ন করি। কেন আমরা নিজেদেরকে 'মুসলিম' বা 'ইহুদি' বা 'খ্রিস্টান' বা 'হিন্দু' বা 'বৌদ্ধ' বলে লেবেল দিয়েছি- এই বলে আমরা যে দায়িত্ব নিচ্ছি সে সম্পর্কেও কি আমরা জানি? আমরা নিজেদেরকে বলি?আমরা কি সত্যিই বিশ্বাস করি যে ঈশ্বর আমাদের কাছ থেকে এটাই চান?নাকি আমরা প্রশ্ন না করে এবং সত্যিকারের সত্য অনুসন্ধান না করেই আমাদের বাপ-দাদাদের পথ অনুসরণ করছি?আমরা কি একটি ধর্ম পালন করে নিজেদের প্রতি সত্যবাদী হচ্ছি? অন্যের উপরে নাকি আমরা অন্যরা আমাদের কাছ থেকে যা আশা করে সে অনুযায়ী আমাদের জীবন যাপন করছি? আমাদের কাজগুলি উচ্চস্বরে কথা বলবে। উদাহরণস্বরূপ, সম্ভবত একজন ইহুদি যে দশটি আদেশ অনুসরণ করে এবং এটি তাদের অভ্যন্তরীণ শান্তি দেয় সে নিজের প্রতি সত্য। সম্ভবত একজন খ্রিস্টান যিনি তার সমস্ত মন ও আত্মার সাথে ~ ঈশ্বরকে ভালোবাসেন এবং অন্যদের সাথে তাদের সাথে যেভাবে আচরণ করতে চান সেরকম আচরণ করেন এবং আত্মত্যাগ এবং ভালবাসা এবং ক্ষমা এবং দয়ার জীবনযাপন করার চেষ্টা করেন- সত্যিকার অর্থে খ্রিস্টের বাণীতে বিশ্বাস করেন; সম্ভবত একজন মুসলিম যিনি ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের অনুশীলন করেন এবং স্বীকার করেন যে ডেভিডের তৌরাত এবং গসপেল এবং গীতসংহিতা এবং সলোমনকে দেওয়া হিতোপদেশগুলিও ঈশ্বরের ধর্মগ্রন্থ এবং পবিত্র কোরআন- সত্যিই সেই শিরোনামের যোগ্য।  

​

আসুন আমরা একে অপরকে আমাদের অন্তরে নিয়ত পরিশুদ্ধ করার জন্য আমন্ত্রণ জানাই। সৎ সত্যবাদী হৃদয় - যারা তারা যা বিশ্বাস করে তা বলে, যারা তারা যা বলে তাই করে। অজ্ঞতা মানবতার দৃষ্টিতে এবং ঈশ্বরের পথে আরও ক্ষমাযোগ্য, অন্যায়ের চেয়ে যা ভুল জেনেও করা হয়। আসুন আমরা সবাই সৎ হৃদয় থাকার জন্য একে অপরকে সম্মান করি- কারণ এর ভিত্তিতে আমরা আমাদের পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও একে অপরের সাথে সম্পর্ক গড়ে তুলতে পারি- যখন আমাদের সততা থাকে, আমাদের বিশ্বাস থাকে এবং যখন আমাদের বিশ্বাস থাকে- আমরা একসাথে কাজ করতে পারি, একে অপরকে সাহায্য করতে পারি। এবং আমরা সবাই আমাদের নিজস্ব যাত্রায় আছি এবং ঈশ্বর আমাদের উদ্দেশ্য এবং কাজ অনুসারে আমাদের সকলের বিচার করবেন তা স্বীকার করা সত্ত্বেও প্রেমময় উদারতায় একত্রিত হন।  

​

আসুন আমরা আমন্ত্রণ জানাই সত্যের সন্ধানে এবং একে মিথ্যা থেকে পৃথক করার জন্য- একসাথে। আমরা যত বেশি একে অপরের সাথে কথা বলি, একে অপরের কাছ থেকে শিখি, তত বেশি আমরা সত্যকে বোঝার জন্য বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি বুঝতে পারি। যেখানে আমরা দ্বন্দ্ব খুঁজে পাই, আমরা জানি যে সেখানে অবশ্যই মিথ্যা হতে হবে- ঈশ্বর আমাদের কাছে আসলে কী চান তা আমাদের পার্থক্য করতে সাহায্য করার জন্য এটি আমাদের গাইড হতে দিন। মানুষ হিসেবে নিজেদেরকে উন্নত করার চেষ্টা করার সময় যদি আমরা সকলেই সত্যের সন্ধানে মুখ ফিরিয়ে নিই, এবং যদি আমরা সকলেই আন্তরিক হৃদয়ে নির্দেশনার জন্য একই ঈশ্বরের দিকে ফিরে যাই এবং তাকে আমাদের সকলের মধ্যে শান্তি স্থাপন করার জন্য অনুরোধ করি, যখন আমরা মানবতা হিসাবে সক্রিয়ভাবে একে অপরকে সাহায্য করি। , এক সত্তা হিসাবে, তিনি আমাদের হৃদয়কে প্রেমময় দয়া, করুণা এবং বিশ্বাসে একত্রিত করবেন। আমাদের সবার জন্য ভিন্ন হওয়া, চুলের ধরন, রং, ভিন্ন আকৃতি ও আকার, নারী হোক বা পুরুষ, ভিন্ন ভাষায় কথা বলা এবং ভিন্ন সংস্কৃতি ও পটভূমি থাকা ঠিক আছে- যদি বৈচিত্র্য একটি সুন্দর জিনিস হয়- তা কতটা বিরক্তিকর হবে আমরা যদি সবাই একই হতাম, একই প্রতিভা থাকতাম, একইভাবে কথা বলতাম, একই ব্যক্তিত্ব থাকতাম- কেন একে অপরকে আলিঙ্গন করব না এবং আমাদের পার্থক্য এবং সৃষ্টির বৈচিত্র্যের জন্য ঈশ্বরের প্রশংসা করব না যখন এটাও মনে রাখব যে আমরা সবাই একই আত্মা থেকে এসেছি- আমরা সবাই ভিন্ন, কিন্তু আমরা সবাই একই উৎস থেকে এসেছি। আমরা তাঁরই এবং তাঁর কাছেই ফিরে যাই।  

​

দায়িত্ব নেওয়ার সময়

​

আমরা যা ঘটতে দেখছি তা হল সারা বিশ্ব জুড়ে লোকেরা এমন একদল ব্যক্তি সম্পর্কে সাধারণ মতামত তৈরি করছে যারা সেই ব্যক্তিদের কয়েকজনের কর্মের উপর ভিত্তি করে একটি নির্দিষ্ট ধর্ম বা সংস্কৃতি অনুশীলন করে। এটি বর্ণবাদ এবং ফ্যাসিবাদের দিকে নিয়ে যাচ্ছে এবং আরও বিভাজনের কারণ হচ্ছে। উদাহরণ স্বরূপ আমরা দেখতে পাচ্ছি যে এই লেবেলের আড়ালে লুকিয়ে থাকা কিছু অজ্ঞ, বা দুর্নীতিগ্রস্ত ব্যক্তিদের কর্মের কারণে সারা বিশ্বে ইহুদি, মুসলিম এবং খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে ঘৃণামূলক অপরাধ ঘটছে- এবং ধর্মের নামে জঘন্য অপরাধ করে। যারা নিজেদেরকে মুসলিম, ইহুদি এবং খ্রিস্টান বলে পরিচয় দেয় তাদের দায়িত্ব তাদের কিতাবের শিক্ষা সম্পর্কে জ্ঞান ও প্রজ্ঞা অন্বেষণ করা এবং তাদের লেবেলের জন্য ভাল রোল মডেল হওয়ার চেষ্টা করা যা তারা নিজেদের বলে বেছে নেয়- এবং আমরা যত বেশি জ্ঞান এবং প্রজ্ঞা খুঁজি শাস্ত্র- যত বেশি আমরা দেখতে পাই যে আব্রাহামিক বিশ্বাস সবই ভালোকে উৎসাহিত করে- তারা ধার্মিকতাকে উৎসাহিত করে,  দয়া, শ্রদ্ধা, ভালবাসা, সমবেদনা, ক্ষমা, সম্মান, ন্যায়বিচার এবং সমস্ত মানবিক ধারণা যার উপর ভিত্তি করে এই দাতব্য। দশটি আদেশ এবং সাতটি নোয়াহাইড আদেশ একাই হত্যা, চুরি এবং মিথ্যা বলা এবং সমস্ত দুর্নীতি ও নিপীড়নকে নিষিদ্ধ করে।  এটা প্রায়ই যারা ধর্মের নামে মন্দ কাজ করতে বেছে নেওয়ার ফলে সৃষ্ট হয়।  

​

আসুন আমরা এমন অন্যদেরও আমন্ত্রণ জানাই যাদের ধর্মীয় লেবেল নেই আমাদের বিশ্ব শান্তির কাছাকাছি যেতে এবং একে অপরের সাথে মিলেমিশে থাকার জন্য আমাদের দায়িত্ব নেওয়ার জন্য। আমাদের অবশ্যই বর্ণবাদ পরিহার করতে হবে, আমাদের অবশ্যই তাদের মধ্যে কয়েকজনের অনুশীলনের উপর ভিত্তি করে একটি সম্পূর্ণ গোষ্ঠীর বিচার করা থেকে বিরত থাকতে হবে, এবং আমাদের সকলকে অবশ্যই ন্যায়বিচার চাইতে হবে এবং ধর্ম এবং আমাদের বিশ্বাস সম্পর্কে আমাদের মতামতের পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও একে অপরের প্রতি ন্যায্য হতে হবে। যাতে মানবতা একে অপরের সাথে শান্তিতে বসবাস করতে পারে। কেউ কারো চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয়, তাদের জাতি ধর্ম বা পটভূমি যাই হোক না কেন- শাস্ত্র অনুসারে ঈশ্বরের দৃষ্টিতে ধার্মিকতা ছাড়া। - আসুন আমরা সবাই একে অপরকে আমন্ত্রণ জানাই যে আমাদের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে তা সম্মান করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করার জন্য, কে সঠিক এবং কে ভুল তা নিয়ে আগ্রাসনের মাধ্যমে একে অপরকে চাপিয়ে দেওয়া বা নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা বন্ধ করি। যারা সত্যিকার অর্থেই শান্তিপ্রিয়, ভালোবাসা  একে অপরকে নিচে নামানোর চেষ্টা করবেন না এবং একে অপরকে উপহাস করবেন না এবং একে অপরকে ডাকনামে ডাকবেন- এটি অন্য গোষ্ঠীর প্রতিক্রিয়ার দিকে নিয়ে যায় এবং এটি দ্বন্দ্ব, তর্ক এবং প্রতিশোধের দিকে পরিচালিত করে। আসুন আমরা চিন্তা করি- ঈশ্বর আমাদের কি করতে চান? শাস্ত্র আমাদের শেখায় যে একে অপরের সাথে ধৈর্যশীল হওয়া, একে অপরকে সম্মান করা, একে অপরের কাছ থেকে শেখা, শান্তি ও সম্প্রীতির সাথে এবং এক মানবতা হিসাবে একসাথে বসবাস করা ভাল। আমাদের একে অপরের সাথে একমত হতে হবে না বা এমন একটি ধর্ম বা পথ অনুসরণ করতে বাধ্য হতে হবে যা আমরা সঠিক বলে বিশ্বাস করি না- তবে ঈশ্বর আমাদেরকে "আমার ধর্ম, তোমাদের ধর্ম তোমাদের" এবং "শান্তি থাকুক" বলতে উৎসাহিত করেন। আপনি"" এবং আমরা যাদেরকে অজ্ঞ মনে করি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও। কিন্তু আমাদের পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও তিনি আমাদেরকে সবসময় ন্যায় ও ন্যায্যতার সাথে একে অপরের সাথে আচরণ করতে উত্সাহিত করেন। তিনি আমাদের একে অপরের কাছ থেকে শিখতে এবং আমাদের মতামত বা বিশ্বাসের পার্থক্য সত্ত্বেও একে অপরের প্রতি সদয় হতে উত্সাহিত করেন। তিনি আমাদেরকে সত্য ও প্রজ্ঞা অনুসন্ধানে এবং তাঁর পথের দিকে আমন্ত্রণ জানানোর পরামর্শ দেন  উত্তম নৈতিক চরিত্র এবং ভদ্রতার সাথে- তর্ক ও আগ্রাসনের মাধ্যমে নয়। ঈশ্বরের দিকে ফিরে আসার জন্য একে অপরকে আমন্ত্রণ জানানোর সবচেয়ে শক্তিশালী উপায় হল আমাদের কাজ এবং কাজের মাধ্যমে। আমাদের উদারতা- প্রত্যাশা ছাড়াই দান করে, আমাদের সম্মান এবং সহনশীলতা- আমাদের মতামতের পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, আমাদের ক্ষমা এবং একে অপরের পাপের ক্ষমা, আমাদের ভালবাসা এবং সহানুভূতি যা মানবতা একে অপরকে দেখায়- এই সমস্ত ক্রিয়াগুলি নিজেদের জন্য কথা বলে, কাজগুলি শব্দের চেয়ে জোরে কথা বলে। এবং এটিকে আরও সম্ভাবনাময় করে তোলে যে আমরা আমাদের মতভেদ ও মতের বৈচিত্র্য সত্ত্বেও একে অপরের সাথে শান্তি ও সম্প্রীতিতে এবং ঐক্যে থাকতে পারি।  

​

সম্ভবত মানবতার এগিয়ে যাওয়ার এবং সত্যকে মিথ্যা থেকে আলাদা করার কাছাকাছি যাওয়ার একটি কার্যকর উপায় হল- ধর্ম ও সংস্কৃতির মধ্যে পার্থক্য সম্পর্কে আরও জ্ঞান অর্জনের চেষ্টা করা। বেশিরভাগ ঐতিহ্যবাহী অনুশীলন এবং সংস্কৃতি 'ধর্ম' অনুশীলনের সাথে মিশে গেছে যাতে এটিকে 'ঈশ্বরের কাছ থেকে' হিসাবে চিত্রিত করা হয় ধর্মগ্রন্থ থেকে এর জন্য যথেষ্ট প্রমাণ ছাড়াই এবং এর বেশিরভাগই প্রকৃতপক্ষে 'মানুষের মধ্য দিয়ে চলে গেছে।' ধর্মের মিশ্রণ এবং ঐতিহ্য এবং লেবেলগুলিকে আলাদা হিসাবে না রেখে, আমরা অজান্তেই আরও বিচ্ছিন্নতা এবং বিভাজন সৃষ্টি করি এবং ঈশ্বরের নামে ধর্মের একটি মিথ্যা চিত্র তুলে ধরে নিজেদের মধ্যে আরও অজ্ঞতাকে উত্সাহিত করি।  

​

আমরা এটিকে কীভাবে দেখি তার উপর নির্ভর করে- ধর্ম বিভাজন করতে পারে- তবে ধর্ম আমাদের একত্রিত হতেও সাহায্য করতে পারে...

​

​

আসুন আমরা প্রেমময় উদারতা এবং সত্যের সন্ধানে আমন্ত্রণ জানাই- আমাদের 'ধর্ম, বিশ্বাস যাই হোক না কেন,  সংস্কৃতি বা ঐতিহ্য...'

​

(উপরের লেখাগুলো ডাঃ লালের প্রতিচ্ছবি ভিত্তিক  টিনসার)

​

​

ধর্মগ্রন্থের উদ্ধৃতি 'ধর্ম'।

​

​

'যেখানে ধর্মের ব্যাপারে কোনো জোর-জবরদস্তি নেই।' কুরআন 2:256

​

'সত্যিই! যারা ঈমান এনেছে এবং যারা ইহুদী ও খ্রিস্টান এবং সাবিয়ান, যারা আল্লাহ ও শেষ দিনে বিশ্বাস করে এবং সৎকাজ করে তাদের জন্য তাদের পালনকর্তার কাছে তাদের পুরস্কার রয়েছে, তাদের কোন ভয় নেই এবং তারা দুঃখিত হবে না। ' কুরআন 2:62

'আপনি কি ভেবে দেখেননি যে ঈশ্বর কীভাবে একটি উদাহরণ উপস্থাপন করেন, একটি উত্তম বৃক্ষের মতো একটি উত্তম বাক্য, যার শিকড় দৃঢ়ভাবে স্থির এবং তার শাখাগুলি আকাশে [উচ্চ]?' কুরআন 14:24

'ধন্য সেই ব্যক্তি যে দুষ্টের পরামর্শে চলে না, পাপীদের পথে দাঁড়ায় না, উপহাসকারীদের আসনে বসে না; কিন্তু সদাপ্রভুর আইনে তার আনন্দ, এবং তার নিয়মে সে দিনরাত ধ্যান করে। সে জলের স্রোতে লাগানো গাছের মত, যে ঋতুতে ফল দেয় এবং তার পাতা শুকায় না। তিনি সব যে আছে, তিনি prospers.' গীতসংহিতা 1:1-3

'ধন্য সেই মানুষ যে প্রভুর উপর ভরসা করে, যার ভরসা প্রভু৷ সে জলের কাছে রোপিত গাছের মতো, যে তার শিকড়গুলিকে স্রোতের ধারে পাঠায়, এবং যখন তাপ আসে তখন সে ভয় পায় না, কারণ তার পাতাগুলি সবুজ থাকে, এবং খরার বছরে উদ্বিগ্ন হয় না, কারণ এটি ফল দেওয়া বন্ধ করে না। .' Jeremiah 17:78

'ভন্ড নবীদের থেকে সাবধান, যারা ভেড়ার পোশাক পরে তোমাদের কাছে আসে কিন্তু অন্তরে হিংস্র নেকড়ে। আপনি তাদের ফলের দ্বারা তাদের চিনতে পারবেন। আঙ্গুর কি কাঁটাঝোপ থেকে, নাকি ডুমুরগুলো কাঁটাঝোপ থেকে সংগ্রহ করা হয়? তাই, প্রতিটি সুস্থ গাছে ভালো ফল ধরে, কিন্তু রোগাক্রান্ত গাছে খারাপ ফল ধরে। সুস্থ গাছে খারাপ ফল ধরতে পারে না, রোগাক্রান্ত গাছে ভালো ফলও দিতে পারে না। যে গাছ ভাল ফল দেয় না, সেগুলি কেটে আগুনে ফেলে দেওয়া হয়। সুতরাং আপনি তাদের ফলের দ্বারা তাদের চিনতে পারবেন।' ম্যাথিউ 7:15-20

'তাওবা করে ফল ধরো। এবং নিজেদের মধ্যে বলতে শুরু করবেন না, 'আমাদের পিতা অব্রাহাম আছেন৷' কারণ আমি তোমাদের বলছি, ঈশ্বর এই পাথরগুলো থেকে অব্রাহামের জন্য সন্তান জন্মাতে পারেন৷ এমনকি এখন গাছের গোড়ায় কুড়াল বিছিয়ে দেওয়া হয়েছে। কাজেই যে গাছে ভাল ফল হয় না, তা কেটে আগুনে ফেলে দেওয়া হয়।' লূক 3:8-9

'আমিই প্রকৃত দ্রাক্ষালতা, আর আমার পিতা দ্রাক্ষারসকারী৷ আমার মধ্যে যে ডালে ফল হয় না সে ছিঁড়ে ফেলে, আর যে ডালে ফল ধরে সে ছেঁটে দেয়, যাতে আরও ফল হয়। আমি তোমাকে যে কথা বলেছি তাতে তুমি ইতিমধ্যেই শুচি। আমার মধ্যে থাকুন, এবং আমি আপনার মধ্যে. দ্রাক্ষালতার মধ্যে না থাকলে শাখা যেমন নিজে থেকে ফল ধরতে পারে না, তেমনি আমার মধ্যে না থাকলে তুমিও পারবে না। আমি দ্রাক্ষালতা; আপনি শাখা. যে আমার মধ্যে থাকে এবং আমি তার মধ্যে, সে-ই প্রচুর ফল দেয়, কারণ আমাকে ছাড়া আপনি কিছুই করতে পারবেন না। যদি কেউ আমার মধ্যে না থাকে তবে সে ডালের মতো ছুড়ে ফেলে শুকিয়ে যায়৷ এবং শাখাগুলি জড়ো করা হয়, আগুনে নিক্ষেপ করা হয় এবং পুড়িয়ে দেওয়া হয়। আপনি যদি আমার মধ্যে থাকেন, এবং আমার বাক্য আপনার মধ্যে থাকে, আপনি যা চান তা জিজ্ঞাসা করুন, এবং এটি আপনার জন্য করা হবে। এর দ্বারা আমার পিতা মহিমান্বিত হন যে, তোমরা প্রচুর ফল দান কর এবং আমার শিষ্য হতে প্রমাণিত হও৷ পিতা যেমন আমাকে ভালোবেসেছেন, আমিও তেমনি তোমাদেরকে ভালোবেসেছি। আমার ভালবাসায় থাকুন। যদি তোমরা আমার আদেশ পালন কর, তবে তোমরা আমার প্রেমে থাকবে, যেমন আমি আমার পিতার আদেশ পালন করেছি এবং তাঁর প্রেমে থাকব৷  এই সব কথা আমি তোমাদের বলেছি, যাতে আমার আনন্দ তোমাদের মধ্যে থাকে এবং তোমাদের আনন্দ পূর্ণ হয়৷ “এই আমার আজ্ঞা, যেভাবে আমি তোমাদের ভালবাসি, তোমরাও একে অপরকে ভালবাস। এর চেয়ে বড় ভালবাসা আর কেউ নেই যে কেউ তার বন্ধুদের জন্য তার জীবন বিলিয়ে দেয়। আমি তোমাকে যা আদেশ করি তা করলে তুমি আমার বন্ধু। আমি আর তোমাদের দাস বলি না, কারণ দাস জানে না তার প্রভু কি করছেন; কিন্তু আমি তোমাদের বন্ধু বলেছি, কারণ আমি আমার পিতার কাছ থেকে যা শুনেছি তা তোমাদের জানিয়েছি৷ আপনি আমাকে বেছে নেন নি, কিন্তু আমি আপনাকে বেছে নিয়েছি এবং আপনাকে নিযুক্ত করেছি যাতে আপনি যান এবং ফল ধরতে পারেন এবং আপনার ফল স্থায়ী হয়, যাতে আপনি আমার নামে পিতার কাছে যা কিছু চান তিনি আপনাকে দেন। আমি তোমাদেরকে এইসব আদেশ করি, যাতে তোমরা একে অপরকে ভালবাসতে পার৷'' জন 15

লো! ঈশ্বরের কাছে ধর্ম হল আত্মসমর্পণ (তাঁর ইচ্ছা ও নির্দেশনা)। যারা (পূর্বে) কিতাব পেয়েছিলেন তারা নিজেদের মধ্যে সীমালঙ্ঘনের মাধ্যমে জ্ঞান আসার পরেই মতভেদ করেছিলেন। যে আল্লাহর আয়াতকে অবিশ্বাস করে (সেটা খুঁজে পাবে) দেখ! আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণ করেন।  ' কুরআন 3:19

'তোমরা যাদেরকে চাও, তাদের পথ দেখাতে পারবে না, কিন্তু আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথ দেখান। তিনি হিদায়াতপ্রাপ্তদের সম্পর্কে সর্বোত্তম জ্ঞান রাখেন।' কুরআন 28:56

'যারা ধর্ম নিয়ে তোমাদের সাথে যুদ্ধ করেনি বা তোমাদের বাড়িঘর থেকে বিতাড়িত করেনি, বা তাদের প্রতি ন্যায়পরায়ণ হতেও আল্লাহ তোমাদেরকে নিষেধ করেন না। ঈশ্বর তাদের ভালোবাসেন যারা ন্যায়পরায়ণ।' কুরআন ৬০:৮

'আল্লাহ দুর্নীতি পছন্দ করেন না'  কুরআন 2:205

তোমাদের জন্য তোমাদের ধর্ম, আর আমার জন্য আমার ধর্ম।" কুরআন 109:6

'হে ঈমানদারগণ, কোনো সম্প্রদায় যেন অন্য কোনো সম্প্রদায়কে উপহাস না করে। সম্ভবত তারা তাদের চেয়ে ভাল হতে পারে; নারীরা যেন [অন্য] নারীদের উপহাস না করে; সম্ভবত তারা তাদের চেয়ে ভাল হতে পারে। এবং একে অপরকে অপমান করবেন না এবং একে অপরকে [আপত্তিকর] ডাকনামে ডাকবেন না। ঈমানের পরে অবাধ্যতার নামই নিকৃষ্ট। আর যে তওবা করে না, তারাই জালেম।' কুরআন 49:11

'এবং পরম করুণাময়ের বান্দা তারাই যারা পৃথিবীতে সহজে বিচরণ করে এবং যখন অজ্ঞরা তাদের সাথে [কঠোরভাবে] সম্বোধন করে, তখন তারা [শান্তির কথা] বলে।' কুরআন 29:63

'যারা তাদের ধর্মকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করেছে তাদের কেউ কেউ আপনার চিন্তার বিষয় নয়। তাদের কাজ ঈশ্বরের হাতে, যিনি তাদেরকে দেখাবেন যা তারা করেছে।' কুরআন 6:159

আর ইহুদী ও খ্রিস্টানরা বলে, আমরা আল্লাহর সন্তান এবং তাঁর প্রিয়জন। বলুন, কেন তিনি তোমাদের পাপের জন্য তোমাদের শাস্তি দেবেন? বরং, তোমরা তাদের মধ্য থেকে নশ্বর যাকে তিনি সৃষ্টি করেছেন, তিনি যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন এবং যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেন। আর নভোমন্ডল ও ভূমন্ডল এবং এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সব কিছুর রাজত্ব আল্লাহরই এবং তারই কাছে শেষ প্রত্যাবর্তন।' কুরআন 5:18

'আর আমি তোমার প্রতি সত্যসহ কিতাব নাযিল করেছি, যা তার পূর্ববর্তী কিতাবের সত্যায়নকারী এবং নিশ্চিত। সুতরাং আল্লাহ যা নাযিল করেছেন সে অনুযায়ী তাদের মধ্যে ফয়সালা করুন এবং আপনার কাছে যে সত্য এসেছে তা পরিত্যাগ করার জন্য তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করবেন না। আমি তোমাদের প্রত্যেকের জন্য একটি সঠিক পথ ও খোলা রাস্তা নির্ধারণ করেছি। আল্লাহ ইচ্ছা করলে তোমাদেরকে এক জাতিতে পরিণত করতেন। কিন্তু তিনি তোমাদের পরীক্ষা করতে পারেন যা তোমাদের কাছে এসেছে। সুতরাং তোমরা ভালো কাজে এগিয়ে যাও; তোমরা সবাই একত্রে আল্লাহর দিকে ফিরে যাবে। এবং তিনি তোমাদেরকে বলবেন যে বিষয়ে তোমরা মতভেদ করেছিলে।' কুরআন 5:48

'[অথবা] যারা তাদের ধর্মকে বিভক্ত করেছে এবং দলে দলে পরিণত হয়েছে, প্রত্যেক দল যা আছে তাতেই আনন্দ করছে।' কুরআন 30:32

'এবং তারা বিভক্ত হয়নি যতক্ষণ না তাদের কাছে জ্ঞান আসে - নিজেদের মধ্যে হিংসা-বিদ্বেষের কারণে। এবং যদি আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত পূর্বে [দণ্ড স্থগিত করা] একটি কথা না হত, তবে তা তাদের মধ্যে শেষ হয়ে যেত। আর প্রকৃতপক্ষে, তাদের পরে যাদের কিতাবের উত্তরাধিকার দেওয়া হয়েছে, তারা এর ব্যাপারে উদ্বেগজনক সন্দেহের মধ্যে রয়েছে।' কুরআন 42:14

​

'...সত্যি বলছি, আপনার যদি সরিষার মতো সামান্যও বিশ্বাস থাকে, তবে আপনি এই পাহাড়কে বলতে পারেন, 'এখান থেকে ওখানে সরে যাও' এবং এটি সরে যাবে। তোমার জন্য কিছুই অসম্ভব হবে না।' ম্যাথু 17:20

'হ্যাঁ, আমার আত্মা, ঈশ্বরে বিশ্রাম পাও; আমার আশা তার কাছ থেকে আসে। সত্যিই তিনি আমার শিলা এবং আমার পরিত্রাণ; সে আমার দুর্গ, আমি নড়ব না। আমার পরিত্রাণ এবং আমার সম্মান ঈশ্বরের উপর নির্ভর করে; তিনি আমার শক্তিশালী শিলা, আমার আশ্রয়। তোমরা সর্বদা তাঁর উপর আস্থা রাখো; তাঁর কাছে আপনার হৃদয় ঢেলে দিন, কারণ ঈশ্বর আমাদের আশ্রয়।'  গীতসংহিতা 62:5-8

'যদিও আমার বাবা ও মা আমাকে ত্যাগ করেন, প্রভু আমাকে গ্রহণ করবেন।' গীতসংহিতা 27:10

​

'প্রভাত আমাকে তোমার অবিরাম ভালবাসার কথা বয়ে আনুক, কারণ আমি তোমার উপর আমার আস্থা রেখেছি। আমাকে কোন পথে যেতে হবে তা দেখাও, তোমার কাছে আমি আমার জীবন অর্পণ করছি।'  গীতসংহিতা 143:8

'কিন্তু আমি তোমার উপর ভরসা করি, প্রভু; আমি বলি, "তুমিই আমার ঈশ্বর।" আমার সময় তোমার হাতে।'  গীতসংহিতা 31:14-15

​

'তোমার হাতে আমি আমার আত্মা সমর্পণ করি; হে প্রভু, আমার বিশ্বস্ত ঈশ্বর, আমাকে উদ্ধার কর।' গীতসংহিতা 37:3-4

'প্রভুর উপর ভরসা কর এবং ভাল কাজ কর; দেশে বাস করুন এবং নিরাপদ চারণভূমি উপভোগ করুন। প্রভুতে আনন্দ কর, এবং তিনি তোমাকে তোমার মনের বাসনা দান করবেন।' গীতসংহিতা 37:3-4

'তিনি উপরে তাকিয়ে বললেন, "আমি মানুষকে দেখতে পাচ্ছি; তারা দেখতে গাছের মতো ঘুরে বেড়াচ্ছে।' ম্যাথু 8:24  

​

'তোমার কান ঝুলিয়ে শোন  জ্ঞানীদের কথা,  এবং আমার জ্ঞান আপনার হৃদয় প্রয়োগ করুন'  হিতোপদেশ 22:17  

'অন্তর্দৃষ্টির জন্য ডাকুন,  এবং বোঝার জন্য জোরে জোরে কাঁদুন। ' হিতোপদেশ 2:3  

​

'নিজেকে একটি উপকার করুন এবং জ্ঞান ভালবাসা. আপনি যা পারেন তা শিখুন, তারপরে আপনার জীবনকে সমৃদ্ধ ও সমৃদ্ধি দেখুন!' হিতোপদেশ 19:8  

​

'কিন্তু যে আমার বিরুদ্ধে পাপ করে  নিজেকে আহত করে;  যারা  আমাকে ঘৃনা কর  ভালবাসার মৃত্যু.'   হিতোপদেশ 8:36  

'তাহলে একজন মানুষ কীভাবে জ্ঞানের সারমর্ম লাভ করে? আমরা সত্য জ্ঞানের সীমা অতিক্রম করি যখন আমরা ঈশ্বরের প্রতি সম্পূর্ণ ভীতি ও আরাধনায় বাস করি। একগুঁয়ে বুদ্ধিমানরা কখনই এটি করতে থামবে না, কারণ তারা সত্য প্রজ্ঞা ও জ্ঞানকে অপমান করে।'  হিতোপদেশ 1:7  

'নিজের চোখে জ্ঞানী হয়ো না;  ভয়  প্রভু  [শ্রদ্ধেয় বিস্ময় ও আনুগত্য সহ] এবং মন্দ থেকে [সম্পূর্ণ] দূরে সরে যান।' হিতোপদেশ 3:7  

​

'সুতরাং প্রজ্ঞাকে আপনার সন্ধান করুন - জীবনের অর্থের উদ্ঘাটনের সন্ধান করুন। আমি যা বলি তা এক কানে অন্য কানে যেতে দিও না। জ্ঞানের সাথে লেগে থাকুন এবং সে আপনার সাথে লেগে থাকবে, আপনার সারা দিন ধরে আপনাকে রক্ষা করবে। যারা আবেগের সাথে তার কণ্ঠ শোনে তাদের সবাইকে তিনি উদ্ধার করবেন।'  হিতোপদেশ 4:5-6  

​

'প্রজ্ঞা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস; তাই জ্ঞান পান।  যদি আপনার যা কিছু আছে তার সবই খরচ হয়, বুঝুন।' হিতোপদেশ 4:7  

​

'যারা সত্যিকারের প্রজ্ঞা খুঁজে পায়, তারা বোঝার হাতিয়ার পায়, বেঁচে থাকার সঠিক উপায়, কারণ তাদের জীবনে বর্ষিত আশীর্বাদের ফোয়ারা থাকবে। জ্ঞানের ঐশ্বর্য লাভ করা দুনিয়ার সম্পদ অর্জনের চেয়ে অনেক বড়। প্রজ্ঞা বৃদ্ধির সাথে সাথে একটি মহান ধন দেওয়া হয়, যা পরিশোধিত সোনার অনেক বার থেকেও বড়।' হিতোপদেশ 3:13-14  

​

'এর জন্য  দ্য  প্রভু  জ্ঞান দেয়;  তার মুখ থেকে জ্ঞান এবং উপলব্ধি আসে;' হিতোপদেশ 2:6  

​

'এর ভয়  প্রভু  জ্ঞানের ভিত্তি।  পবিত্র একের জ্ঞান ভাল বিচারের ফলাফল।' হিতোপদেশ 9:10  

'ক  জ্ঞানী পুত্র  তার গ্রহণ করে  বাবার অনুশাসন, কিন্তু ক  উপহাসকারী তিরস্কারে কান দেয় না।' হিতোপদেশ 13:1  

​

'পৃথিবীতে এমন চারটি জিনিস রয়েছে যা ছোট কিন্তু অস্বাভাবিকভাবে জ্ঞানী:  পিঁপড়া - তারা শক্তিশালী নয়,  কিন্তু তারা সারা গ্রীষ্মে খাদ্য সঞ্চয় করে।  হাইরাক্স - তারা শক্তিশালী নয়,  কিন্তু তারা পাথরের মধ্যে তাদের ঘর তৈরি করে।  পঙ্গপাল - তাদের কোন রাজা নেই,  কিন্তু তারা গঠনে মার্চ করে।  টিকটিকি - এগুলি ধরা সহজ,  কিন্তু রাজাদের প্রাসাদেও এগুলো পাওয়া যায়।' হিতোপদেশ 30:24-28