Promoting peace and harmony from an Abrahamic perspective

শান্তি কি?

​

শান্তিকে 'অশান্তি থেকে মুক্তি' হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে; প্রশান্তি.' অভ্যন্তরীণ শান্তি হল যখন আমাদের ভিতরে প্রশান্তি থাকে এবং বাহ্যিক শান্তি তখন হয় যখন আমাদের বাহ্যিক পরিবেশ সংঘাত ও যুদ্ধ থেকে মুক্ত থাকে। 

অভ্যন্তরীণ শান্তি (বা মনের শান্তি) চাপের সম্ভাব্য উপস্থিতি সত্ত্বেও মনস্তাত্ত্বিক বা আধ্যাত্মিক প্রশান্তির একটি ইচ্ছাকৃত অবস্থাকে বোঝায়। "শান্তিতে" থাকাকে অনেকে সুস্থ (হোমিওস্ট্যাসিস) এবং চাপ বা উদ্বিগ্ন হওয়ার বিপরীত বলে মনে করে এবং এটি এমন একটি অবস্থা যেখানে আমাদের মন একটি ইতিবাচক ফলাফলের সাথে একটি সর্বোত্তম স্তরে কাজ করে বলে মনে করা হয়। মনের শান্তি সাধারণত আনন্দ, সুখ এবং তৃপ্তির সাথে জড়িত। 

শান্তি হল বৈরিতা ও সহিংসতার অনুপস্থিতিতে সামাজিক বন্ধুত্ব ও সম্প্রীতির একটি ধারণা। সামাজিক অর্থে, শান্তি বলতে সাধারণত সংঘাতের অভাব (যেমন যুদ্ধ) এবং ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর মধ্যে সহিংসতার ভয় থেকে স্বাধীনতা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।  

​

প্রতিফলনের জন্য ধারণা:  

​

প্রথমে কী আসা উচিত- বিশ্ব শান্তি নাকি অভ্যন্তরীণ শান্তি? আমরা দেখতে পাই যে একদিকে কেউ নিজের মধ্যে শান্ত এবং শান্তিতে থাকতে পারে যখন তাদের চারপাশে যুদ্ধ এবং সংঘাত চলছে- অন্যদিকে আমরা দেখতে পারি যে একটি শান্ত এবং প্রশান্ত পরিবেশে থাকা সত্ত্বেও একটি আত্মা ভিতরে বিশ্রাম পাওয়ার জন্য লড়াই করে।  

​

শান্তিময় হৃদয়, শান্তিময় মন এবং শান্তিময় আত্মার মধ্যে পার্থক্য কী?  

​

মত প্রকাশের স্বাধীনতা ছাড়া আমরা কীভাবে বাহ্যিক শান্তি পেতে পারি? বৈচিত্র্যের প্রতি সম্মান না রেখে এবং অভ্যন্তরীণ শান্তি ছাড়া কীভাবে আমরা শান্তিপূর্ণ উপায়ে মত প্রকাশের স্বাধীনতা পেতে পারি? নিশ্চয়ই আমাদের নিজেদের মধ্যে শান্তি না থাকলে, মানবজাতি তাদের মত প্রকাশের স্বাধীনতার দায়িত্ব নিতে অক্ষম হবে এবং হিংসা ও লোভ এবং শারীরিক লাভের অন্বেষণ বাক ও আচরণের উপর নেতৃস্থানীয় হতে দেবে যা সংঘর্ষ ও যুদ্ধের পরিণতি ঘটাবে?  

কেন শান্তি গুরুত্বপূর্ণ?  

​

অভ্যন্তরীণ শান্তি গুরুত্বপূর্ণ কারণ আমরা যত বেশি শান্তিতে থাকি, তত বেশি শান্তিতে থাকি আমাদের পরিবেশ এবং এর মধ্যে থাকা অন্যদের সাথে। আমরা অন্যদের সাথে যত বেশি শান্তিতে থাকব, একটি সম্প্রদায় এবং বৈশ্বিক স্তরে তত কম যুদ্ধ এবং সংঘর্ষ হবে এবং আমরা ঐক্য, সম্প্রীতিতে বসবাস করতে সক্ষম হব  এবং জীবন এবং বৈচিত্র্যের প্রতি সম্মান বজায় রাখার সময় একতা।

​

কিভাবে শান্তি আমাদের সাহায্য করতে পারে?  

​

আমরা যখন অভ্যন্তরীণ শান্তি খুঁজি, তখন আমরা স্বর্গীয় আত্মার সাথে নিজেদেরকে একত্রিত করতে চাই, আলোকে আমাদের মাধ্যমে অন্যদের কাছে আলোকিত করার অনুমতি দেয়- এবং আমরা প্রেম এবং আলোর পাত্রের মতো কাজ করার উদ্দেশ্যে আরও উপযুক্ত হয়ে উঠি।  

​

অভ্যন্তরীণ শান্তির অনুভূতি নিজেই একটি নিরাময়। এটি আমাদের দুশ্চিন্তা এবং উদ্বেগ দূর করে যা মানসিক, মানসিক এবং শারীরিক অর্থে অসুস্থ স্বাস্থ্য নিয়ে আসে। আমাদের আধ্যাত্মিক শান্তি এবং সুস্থতার অনুভূতি আমাদের শারীরিক শরীর, আমাদের মনকে সুস্থ করতে এবং আমাদের জীবন দিতে সাহায্য করতে পারে। আমরা যত বেশি নিজেদের মধ্যে শান্তিতে থাকব, তত বেশি সম্ভব আমরা প্রতিটি মুহুর্তে আমাদের সর্বোত্তম ক্ষমতার জন্য বাঁচতে পারব, আমাদের চারপাশের লোকদের সম্পর্কে আরও সচেতন হতে পারব, আমাদের পরিবার এবং বন্ধুবান্ধব এবং অন্যদের সাথে আরও ভালভাবে জড়িত হতে পারব। আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে যারা আমাদের মনোযোগের প্রয়োজন এবং চান। এইভাবে আমাদের প্রিয়জনের সাথে সন্তোষজনক সম্পর্ক থাকার সম্ভাবনা বেশি, এবং তাদেরও শোনা, প্রিয় এবং লালিত বোধ করতে সাহায্য করি- আমাদের ইতিবাচক শক্তি দিয়ে তাদের নিরাময় করতে সহায়তা করে। যখন আমাদের প্রিয়জনরা সুখী হয়, তখন এটি আমাদের কাছেও প্রতিফলিত হয় এবং আমাদের পরিবেশগুলি আমাদের শান্তি ও সম্প্রীতিতে বসবাস করার জন্য আরও সুখী আরও শান্তিপূর্ণ পরিবেশে বিকশিত হওয়ার সম্ভাবনা বেশি থাকে।

​

শান্তির অনুভূতির সাথে, আসে প্রশান্তি, নিরাপত্তা এবং নিরাপত্তার অনুভূতি, স্বাধীনতা,  নম্রতা, কৃতজ্ঞতা, তৃপ্তি, সুখ, আনন্দ, আশা, ধৈর্য, ভালবাসা, ক্ষমা এবং অন্যান্য সমস্ত ইতিবাচক আবেগ যা আমাদের ভেতর থেকে আলোকিত করতে সাহায্য করে যাতে আমরা সেই আলো অন্যদের সাথে ভাগ করতে পারি। আমরা যখন অভ্যন্তরীণ শান্তির অনুভূতি অর্জন করি, তখন মনে হয় আমরা নিজেদেরকে 'সমর্পণ' করেছি যা আমাদের বোধগম্যতার বাইরে এবং সক্ষম হয়েছি।  আমাদের সমস্ত উদ্বেগ এবং ভয় যা আমাদের অতীতে আটকে রাখে এবং ভবিষ্যত নিয়ে উদ্বিগ্ন থাকে। শান্তির কাছে আত্মসমর্পণ করার মাধ্যমে, আমরা 'নিয়ন্ত্রণ' করার প্রয়োজনীয়তাকে ছেড়ে দিতে শিখতে পারি, তবে এর পরিবর্তে শিখতে পারি কীভাবে প্রতিটি মুহুর্তে বেঁচে থাকা আশীর্বাদগুলি ব্যবহার করে আমাদের একটি বৃহত্তর উদ্দেশ্য পূরণ করতে হবে।  

কিভাবে শান্তি অন্যদের সাহায্য করতে পারে?  

​

আমাদের চারপাশে কত সুখী মনে হয়  যারা শান্তিপূর্ণ, হাসিখুশি, শান্ত, সুখী, আশাবাদী, ধৈর্যশীল, নম্র, কৃতজ্ঞ এবং আনন্দিত? আমরা কি তাদের শক্তি গ্রহণ করি না? যখন একজন অপরিচিত ব্যক্তি আমাদের দিকে তাকিয়ে হাসে বা আমাদের প্রয়োজনের সময় দয়ার কয়েকটি শব্দ বলে তখন আমাদের কেমন লাগে? অন্যদিকে- যারা হতাশাগ্রস্ত, উদ্বিগ্ন, সর্বদা অভিযোগ করে, নেতিবাচক শক্তি দেয় তাদের উপস্থিতিতে আমরা কেমন অনুভব করি? মানুষের, অন্যান্য প্রাণীর মতো এবং আমাদের চারপাশের প্রকৃতির সাধারণত আমাদের চারপাশের কম্পন এবং শক্তিগুলি গ্রহণ করার ক্ষমতা রয়েছে। তাই যখন আমরা নিজেদের মধ্যে শান্তিতে থাকি, তখন আমরা অন্যান্য মানুষ, প্রাণী এবং সমস্ত প্রকৃতি সহ আমাদের চারপাশের লোকেদের শান্তির স্পন্দন প্রদান করি। আমাদের ইতিবাচক শক্তি হয়ে ওঠে যেন অন্ধকারে একটি প্রদীপ বা আলো, উপর থেকে এবং ভেতর থেকে আলো - আমাদের জীবনে আমাদের যাত্রার মধ্য দিয়ে নিজেদের এবং অন্যদের উভয়কেই ঈশ্বরের দিকে পরিচালিত করতে সাহায্য করে।  

​

তাই আমরা যত বেশি নিজেদের দায়িত্ব নিই, নিজেদের মধ্যে নিজেদের লড়াইয়ে লড়ব, অভ্যন্তরীণ সত্য, আধ্যাত্মিক শান্তি খোঁজা, ততই আমরা শিখতে পারব কীভাবে আমরা বাস করি সেই ভৌত জগতের ইতিবাচক পরিবর্তন করতে।

​

বাইবেল থেকে আমার উপলব্ধি থেকে শান্তি তৈরি করা একীভূত করা, বিভাজন নয়। শান্তি স্থাপনকারীরা তারা হয়ে ওঠে যারা অন্যদের মধ্যে শান্তি স্থাপন করতে পছন্দ করে, মন্দের প্রতিশোধ ভাল দিয়ে, জল দিয়ে আগুন নিভিয়ে দিতে পছন্দ করে। কিন্তু আমরা আমাদের বাহ্যিক পরিবেশে কীভাবে এটি করতে পারি যদি আমরা নিজের মধ্যে এটি করতে না পারি?  

কিভাবে আমরা অভ্যন্তরীণ শান্তি অর্জন করতে পারি?  

আমরা দেখতে পাই যে পৃথিবীর অনেক সংগ্রাম এবং দুঃখকষ্ট এবং দারিদ্র্য মানুষের আচরণের প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ ফলাফল। যুদ্ধ এবং সংঘাত প্রায়শই বস্তুবাদী সম্পদ (আর্থিক বা সম্পত্তি) এবং ক্ষমতা/নিয়ন্ত্রণের অন্বেষণে পারস্পরিক হিংসা এবং লোভের ফলস্বরূপ। লোকেরা নিজেদেরকে ধর্ম, সম্প্রদায়, গোষ্ঠীর বিভিন্ন লেবেলে বিভক্ত করে- প্রত্যেকে দাবি করে যে তারা সঠিক এবং অন্যরা ভুল- কখনও কখনও অজ্ঞতার কারণে, এবং অন্য সময়ে  বিশ্বের আনন্দ. প্রতিহিংসাপরায়ণতা আরও বিভাজন ঘটায়, বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে ভীতি সৃষ্টি করতে অস্ত্রের ব্যবহার ঘটায়, যা পরবর্তীতে লোকজনকে সহ্য করতে বাধ্য করে।  প্রতিরক্ষা এবং তাদের চারপাশে প্রাচীর তৈরি করে যা আরও বিভাজনের কারণ হয়।  তাহলে নিশ্চয়ই আমরা উপসংহারে আসতে পারি যে 'হিংসা' ও 'লোভ' এবং 'অহংকার' ও 'প্রতিহিংসা' শান্তির শত্রু? তাহলে এখন প্রশ্ন করা যাক- হিংসা, লোভ, অহংকার ও প্রতিহিংসার বিপরীত কি? এটা কি 'কৃতজ্ঞতা' এবং 'ভালোবাসা' এবং 'নম্রতা' এবং 'ক্ষমা' নয়? নিঃসন্দেহে আমরা আমাদের নিজেদের আশীর্বাদের জন্য যত বেশি কৃতজ্ঞ হব, অন্যকে যা দেওয়া হয়েছে তা চাইবার সম্ভাবনা তত কম হবে? এবং নিশ্চয়ই আমরা অন্যদের জন্য যত বেশি ভালবাসি আমরা নিজের জন্য যা পছন্দ করব- তত বেশি সম্ভাবনা থাকবে যে আমরা আমাদের আশেপাশের লোকদের সাথে আমাদের আশীর্বাদগুলিকে কেবল নিজেদের জন্য 'নেওয়া নেওয়া' না করে 'শেয়ার' করতে চাই? নিশ্চয়ই আমরা যত বেশি নম্র, তত কম অনুমান করার সম্ভাবনা যে আমরা সঠিক এবং অন্যরা ভুল?- এবং তাই অন্যদের কাছ থেকে শেখার জন্য আরও উন্মুক্ত? নিশ্চয়ই আমরা অন্যের ভুল-ত্রুটি সম্পর্কে যত বেশি ক্ষমাশীল ও ক্ষমাশীল, ততই খোলামেলা  হয়ে  আমরা ক্ষমা এবং করুণা প্রাপ্তি?  

​

কিন্তু ঈশ্বরকে স্মরণ না করে কীভাবে আমরা কৃতজ্ঞ হব- আমাদের রিজিকের উৎস? 

এবং কিভাবে আমরা অন্যদের ভালবাসি এবং ঈশ্বরকে ভালবাসা এবং তাকে স্মরণ না করে আমরা নিজের জন্য যা চাই তা অন্যের জন্য চাই - অবশ্যই তিনি প্রেম এবং বিধানের উত্স - তাই শুধুমাত্র তাকে এবং তার সুন্দর গুণাবলীকে স্মরণ করার মাধ্যমে একজন সত্যিকারের অভ্যন্তরীণ শান্তি পেতে পারে? 

আমরা মানুষ যে স্বয়ংসম্পূর্ণ নই তা উপলব্ধি না করে কীভাবে একজন আরও নম্র হয়ে যায়? অবশ্যই  দুর্যোগ আমাদের আঘাত করে এবং আমাদের অবশ্যই কষ্ট সহ্য করতে হবে এবং  বিনয়ী থাকার জন্য দুঃখ?

আমরা কিভাবে সহানুভূতি এবং ভালবাসা ছাড়া অন্যদের ক্ষমা করতে শিখব?

​

মানুষ যে উদ্বেগ এবং উদ্বেগগুলির সাথে লড়াই করে তার বেশিরভাগই আমাদের অতীত অভিজ্ঞতার মধ্যে বসবাস করার কারণে এবং অতীতের নেতিবাচক আবেগগুলিকে আমাদের জীবনের উদ্দেশ্যকে সত্য হতে ভয় দেখায়। অপরাধবোধ, রাগ, আঘাত, ক্ষতি, ব্যর্থতা, কম আত্মসম্মানবোধ, দুঃখ,  আমাদের অতীত অভিজ্ঞতার কারণে একাকীত্ব ইত্যাদি কখনও কখনও আমাদের 'শিকার' বোধ করতে পারে এবং বর্তমান সময়ে আমাদের জীবনের দায়িত্ব নিতে বাধা দেয়। যাইহোক, আমাদের অতীত অভিজ্ঞতার প্রতিফলনের মাধ্যমে আমরা আমাদের নেতিবাচক অভিজ্ঞতা থেকে 'শিখতে' শিখতে পারি যাতে অতীতের 'শিকার' হওয়ার পরিবর্তে- আমরা 'জ্ঞান' অর্জন করতে পারি যাতে আমরা এটিকে ব্যবহার করতে পারি আরও ভালো 'এখন' তৈরি করতে। ' এবং 'ভবিষ্যত।' আমাদের মধ্যে কেউ কেউ আমাদের অতীতের ভুলের জন্য ক্ষমার 'যোগ্য নয়' বোধ করতে পারে- যা আমাদের ভিতরে ঐশ্বরিক আলোর উপস্থিতির যোগ্য বোধ থেকে দূরে নিয়ে যেতে পারে। লজ্জা আমাদের দায়িত্ব নিতে বাধা দিতে পারে। সেজন্য যারা ঈশ্বরে বিশ্বাস করে, তাদের জন্য এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে তিনি পরম ক্ষমাশীল, এবং সমস্ত পাপ ক্ষমা করতে সক্ষম। বাইবেল আমাদের শেখায় যে যে কেউ ঈশ্বরের দিকে ফিরে, আন্তরিক অনুতাপে, ঈশ্বর সর্বাধিক করুণাময় এবং ক্ষমাশীল- যতক্ষণ না আমরা দায়িত্ব গ্রহণ করি এবং বারবার একই ভুলগুলি পুনরাবৃত্তি না করি। যারা যোগ্য মনে করেন না তাদের জন্য, শাস্ত্র আমাদের বলে যে ভাল কাজগুলি খারাপ কাজগুলিকে বাতিল করে দেয়, এবং প্রেমময় উদারতা, অন্যকে ক্ষমা করা, দাতব্য কাজ এবং একে অপরকে সাহায্য করার মাধ্যমে- আমরাও ভিতরে থেকে শুদ্ধ হতে পারি- যা হবে আমাদের অভ্যন্তরীণ শান্তির অনুভূতি অর্জন করতে সহায়তা করুন।  

​

আমাদের উদ্বেগগুলিকে 'যাওয়ার' বিষয়ে আশ্চর্যজনক কিছু আছে- এবং বিনীতভাবে ঈশ্বরের কাছে সেগুলি প্রদান করা। আমাদের অতীত বা ভবিষ্যত সম্পর্কে উদ্বেগ- যা আমরা নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না। স্রষ্টার কাছে আত্মসমর্পণ- বিধানের উৎস, শান্তির দাতা, দৈব, এবং তাঁর কাছে ফিরে আমাদের ব্যক্তিগত যাত্রায় তিনি আমাদের পথ দেখান।  

​

ঈশ্বর শান্তি দাতা. তাঁর হাতে স্বর্গের চাবি। তাহলে কেন তাঁর কাছে ফিরে যাবেন না এবং তাঁর কাছে ক্ষমা এবং পথপ্রদর্শনের জন্য জিজ্ঞাসা করবেন না?  

​

শান্তিকামীদের জন্য কিছু নির্দেশনা:

​

নিয়মিত প্রার্থনা এবং ধ্যান প্রতিষ্ঠা করুন- চিন্তা ও চিন্তা করার জন্য এবং ভিতরে ঈশ্বরকে স্মরণ করার জন্য সময় আলাদা করুন। আমরা যা কিছু করি এবং বলি তাতে আমরা যত বেশি নিজের মধ্যে ঈশ্বরকে স্মরণ করব, ততই আমরা শান্তিতে থাকব- যদি আমাদের হৃদয় তাঁর সন্তুষ্টির সন্ধান করতে এবং তাঁকে জানতে চায়- অনুতাপ, কৃতজ্ঞতায় তাঁর দিকে ফিরে আসা।  এবং নম্র হৃদয় দিয়ে।  

​

প্রেমময় উদারতার কাজে নিয়োজিত - যত বেশি আমরা নিঃস্বার্থ আচরণে নিযুক্ত হই, অন্যদের সাহায্য করার জন্য আমরা যা পছন্দ করি তা দান করি - তত বেশি আমরা আমাদের ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে নিশ্চিত করি যে আমরা আমাদের হৃদয় ও আত্মা দিয়ে ঈশ্বরকে ভালবাসি এবং আমরা যা ভালবাসি তা অন্যদের জন্য ভালবাসি নিজেদেরকে ঈশ্বর তাদের হৃদয়ে শান্তি স্থাপন করেন যারা তাঁর অন্যান্য প্রাণীদের প্রতি দয়া ও ভালবাসা দেখায়।  

​

ঈশ্বরের উপর আস্থা রাখুন- এবং কখনই আশা হারাবেন না। কষ্টের সময়ে আমরা যত বেশি ঈশ্বরের উপর আস্থা রাখি এবং তাঁর উপর নির্ভর করি- আমাদের এবং ঈশ্বরের মধ্যে সম্পর্ক তত শক্তিশালী হয়। যে কোনো সম্পর্কের মতো- বিশ্বাসের ওপর ভরসা না থাকলে কী হয়? তবে আস্থা বজায় রাখার জন্য এটি গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা ঈশ্বরের সাথে যে চুক্তি করেছি তার আমাদের অংশে লেগে থাকা- এবং আমাদের কাছে দেখানোর পরে এবং আমাদের কাছে জ্ঞান আসার পরে নির্দেশিকা থেকে দূরে সরে না যাই। ঈশ্বর শাস্ত্রে আমাদের স্মরণ করিয়ে দেন যে আমরা সর্বদা তাঁর উপর আমাদের আস্থা রাখি, তাঁকে ছাড়া অন্য কাউকে ভয় না করি, এবং তাঁর আনুগত্য করি- একবার জ্ঞান ও নির্দেশিকা আমাদের কাছে এসেছে। তিনি বিশ্বাসীদের আশ্বস্ত করেন যে যারা ভাল কাজ করে তাদের কাজ তিনি কখনই নষ্ট হতে দেবেন না- এবং যারা তাঁর উপর নির্ভর করে তাদের নির্ভর করা উচিত। আমরা যত বেশি ঈশ্বরের উপর আস্থা রাখি, তত বেশি আধ্যাত্মিক শান্তি আমরা অনুভব করতে পারি, এমনকি সবচেয়ে পরীক্ষার সময়ে, এমনকি ক্ষতি এবং দুঃখের শারীরিক যন্ত্রণার মধ্য দিয়েও এবং শারীরিক অর্থে বারবার ভেঙে পড়ার মধ্য দিয়েও।  

​

সত্যবাদিতা- সত্যবাদী হৃদয়গুলি অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক শান্তি অর্জন করতে আরও বেশি সক্ষম- কারণ তারা তাদের উদ্দেশ্যের প্রতি সত্য হচ্ছে- যদিও তারা তাদের উদ্দেশ্য কী তা পুরোপুরি বুঝতে পারে না। আমাদের উদ্দেশ্য, বক্তৃতা এবং আচরণে সর্বদা নিজের প্রতি এবং আমাদের সৃষ্টিকর্তার প্রতি সত্য থাকা- আমাদের শারীরিক স্বকে আমাদের চারপাশের অন্যদের কাছে 'সত্য' (ঈশ্বর) প্রকাশ করতে দেয়। আমরা নিজেরাই যদি সত্যবাদী না হই তবে আমরা কীভাবে সত্যের সন্ধান করতে পারি? সত্যকে প্রকাশ করতে না পারলে আমরা কিভাবে গ্রহণ করব? আমরা আরো দিতে সক্ষম এবং  সত্য গ্রহণ, আমরা আরো দিতে সক্ষম এবং  শান্তি, এবং প্রেম এবং আলো, এবং ঈশ্বরের অন্যান্য সুন্দর গুণাবলী গ্রহণ করুন  সাহায্য করার আদেশ  আমাদের সৃষ্টিকর্তার ঐশ্বরিক ইচ্ছা অনুযায়ী আরও শান্তিপূর্ণ বিশ্ব তৈরি করুন।  

​

কৃতজ্ঞতা- বক্তৃতা এবং আচরণ উভয় ক্ষেত্রেই। আমরা অন্যদের সাথে আমাদের আশীর্বাদগুলি যত বেশি ভাগ করি, তত বেশি আমরা আমাদের আশীর্বাদের জন্য ঈশ্বরের প্রতি আমাদের কৃতজ্ঞতা নিশ্চিত করি এবং আমরা আমাদের চারপাশের লোকদের কাছে তার আলো এবং ভালবাসা এবং শান্তির পাত্র হয়ে উঠতে পারি।  

​

নম্রতা- আমরা যত কম আমাদের নিজেদের বুদ্ধির উপর নির্ভর করি এবং যত কম আমরা নিজেদেরকে স্বয়ংসম্পূর্ণ বলে ধরে নিই- তত বেশি সম্ভব আমরা নম্র এবং সত্য এবং প্রেম এবং শান্তি এবং আলোর জন্য উন্মুক্ত হতে পারব, এবং আমাদের হৃদয় তত নরম হবে এবং আরও বেশি সম্ভব আমাদের হৃদয় হয়ে ওঠে  প্রবাহিত নদীগুলোকে শক্তি ও ধৈর্য সহ্য কর  এর মধ্যে থেকেই.  নম্রতা আমাদেরকে ঈশ্বরের কাছাকাছি বোধ করতে দেয়, এবং আমাদের হৃদয় যত বেশি নম্র, আমরা 'শান্তি' এবং তাঁর ঐশ্বরিক ইচ্ছার কাছে সম্পূর্ণরূপে 'আত্মসমর্পণ' করতে সক্ষম হব- তিনি আমাদের যা দেন তা আমরা স্বেচ্ছায় গ্রহণ করার এবং সেই অনুযায়ী জীবনযাপন করার সম্ভাবনা তত বেশি। আমাদের নিজের চেয়ে তাঁর ইচ্ছার কাছে। আমরা যত বেশি তাঁর ঐশ্বরিক ইচ্ছার কাছে আত্মসমর্পণ করব, ভবিষ্যতের বিষয়ে চিন্তা করার জন্য আমাদের সময় ব্যয় করার সম্ভাবনা তত কম হবে- যেমন আমরা জানি যে আমরা যা করতে পারি তা হল আমাদের সর্বোত্তম ক্ষমতা এবং বোঝার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করা- এবং বাকিটা ঈশ্বরের জন্য ছেড়ে দেওয়া। - কারণ তিনিই সর্বোত্তম পরিকল্পনাকারী- এবং শেষ পর্যন্ত এটি তাঁরই ইচ্ছা যা আমরা পূরণ করতে চাই- আমাদের নিজস্ব নয়।

​

আনুগত্য- ঈশ্বর  চেতনা বা ঈশ্বর ভয়- এমনভাবে জীবনযাপন করা যা আমরা আমাদের বোধগম্যতা এবং ক্ষমতা অনুসারে ঈশ্বরের আনুগত্য করি- একবার তাঁর আদেশগুলি আমাদের হৃদয়ে লেখা হয়। সেই সূক্ষ্ম কণ্ঠকে অনুসরণ করা যার মধ্যে ভালকে উৎসাহিত করে এবং মন্দকে নিষেধ করে, এবং আমাদের একে অপরের সাথে আচরণ করতে উত্সাহিত করে যেভাবে আমরা নিজেরা আমাদের সাথে আচরণ করতে চাই- আমরা যা বলি এবং আমাদের ক্ষমতার সর্বোত্তম কাজ করি।  

​

ক্ষমা - আমরা যত বেশি ক্ষমা করি এবং অন্যের দোষ ক্ষমা করি, আমাদের হৃদয় তত বেশি উন্মুক্ত হয়  পরম ক্ষমাশীল, পরম করুণাময়ের কাছ থেকে নিজেদের জন্য ক্ষমা গ্রহণ এবং গ্রহণ করা। একবার আমরা বিশ্বাস করি যে আমরা আমাদের অতীতের ত্রুটিগুলির জন্য ক্ষমা পেয়েছি- যত সহজে আমরা আমাদের অতীত এবং অপরাধবোধ এবং লজ্জার অনুভূতিগুলিকে ছেড়ে দিতে পারি যা আমাদের ঘিরে থাকে- যা আমাদের প্রতিটি মুহুর্তে বেঁচে থাকা থেকে বিরত রাখে। তাই আমরা যত বেশি ক্ষমা করি, তত বেশি ক্ষমা করা হয় এবং তত বেশি 'শান্তি' আমরা নিজেদের মধ্যে অনুভব করতে পারি।  

কিভাবে আমরা বিশ্ব শান্তি অর্জন করতে পারি?

​

বাইবেল থেকে আমার উপলব্ধি থেকে- আমরা যদি আমাদের পরিবেশে একটি ইতিবাচক শান্তিপূর্ণ পরিবর্তন করতে চাই- আমাদের প্রথমে নিজেদের মধ্যে যা আছে তা পরিবর্তন করতে হবে। এইভাবে আমরা যে শান্তির আমন্ত্রণ জানাই তা হল 'সত্যবাদী' এবং বিশুদ্ধ। যদি আমাদের উদ্দেশ্য শুদ্ধ হয়, তবে এটি আমাদের কথাবার্তা এবং আচরণের মাধ্যমে একটি বিশ্বস্ত উপায়ে প্রতিফলিত হবে। আমরা যত বেশি ঈশ্বরের সুন্দর গুণাবলীর প্রতি চিন্তাভাবনা করব, এবং আমরা যা বলি এবং করি তার সবকিছুতে এগুলিকে আমাদের নিজের জীবনে অন্তর্ভুক্ত করার চেষ্টা করি, আমাদের সম্প্রদায়ের অন্যরাও একই কাজ করতে অনুপ্রাণিত হওয়ার সম্ভাবনা তত বেশি হবে। এইভাবে আমরা আলোর পাত্রের মতো হয়ে উঠি যার মধ্য দিয়ে প্রেমের নদী এক হৃদয় থেকে অন্য হৃদয়ে প্রবাহিত হতে পারে। আমরা ভাল কথায়, এবং কাজে একত্রিত হই, এবং একসাথে প্রেম ও ঐক্যের গান গাই। জীবনের জল একটি ঝর্ণা থেকে প্রবাহিত হয়, এবং তার চারপাশের খালি গুহা এবং স্থানগুলি পূরণ করে। আলো এমনভাবে জ্বলে ওঠে যেন কোন আশীর্বাদপূর্ণ গাছ থেকে পূর্ব বা পশ্চিম কোনটিই নয়, আলোর উপর আলো, অন্ধকারে আলোর বীজ রোপণ করে যা পরে ফলদায়ক গাছে পরিণত হয় যা ফল দেয়।  আশেপাশের লোকেদের প্রতি আবদ্ধতা।  

​

কিন্তু ন্যায়বিচার ছাড়া কি আমরা বিশ্ব শান্তি পেতে পারি? কিসে  আমাদের সমাজে অন্যদের শারীরিক ক্রিয়াকলাপের বিরুদ্ধে অবস্থান নেওয়া উচিত যারা যুদ্ধ, সংঘাত এবং দুর্নীতির কারণ হচ্ছে এবং  আমরা যাদের ভালোবাসি তাদের প্রতি জুলুম? নিশ্চয়ই যদি আমরা সবাই ফিরে বসে থাকতাম এবং অন্যায়কে নিতে অনুমতি দিতাম  তাহলে কি অশুভ ও দুর্নীতি পৃথিবীকে গ্রাস করবে?  

​

​

দ্বন্দ্বের সময় আমাদের রাগ নিয়ন্ত্রণ করতে পারা একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং ইতিবাচক বৈশিষ্ট্য। মন্দের প্রতিশোধ ভালো দিয়ে করাকে শাস্ত্রে উৎসাহিত করা হয়েছে শত্রুকে মিত্রে পরিণত করার পদ্ধতি হিসেবে কিন্তু আমাদের মধ্যে অনেকেরই সেই ক্ষমতা নেই এবং  এটা করার শক্তি। চোখের বিনিময়ে চোখ গ্রহণযোগ্য, তবে ক্ষমা এবং খারাপ কাজকে উপেক্ষা করা উত্তম। থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে  অজ্ঞ- রূঢ় শব্দের সাথে রূঢ় শব্দে সম্বোধন করার পরিবর্তে উৎসাহিত করা হয়, এবং যদি কেউ তা করতে সক্ষম হয় তবে ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে হিজরতকেও উৎসাহিত করা হয়।  

​

শাস্ত্র অনুযায়ী সেখানে প্রতিষ্ঠা করতে হবে  সামাজিক ন্যায়বিচার যাতে আমাদের সম্প্রদায়গুলি একে অপরের সাথে শান্তিতে বসবাস করতে সক্ষম হয়। যারা লড়াই করছে এবং তর্ক করছে তাদের মধ্যে যতটা সম্ভব শান্তি স্থাপনকে ধর্মগ্রন্থ উৎসাহিত করে এবং এমনকি যারা সম্ভব হলে তাদের জন্যও অভিবাসনকে উৎসাহিত করে যারা সংঘাত এড়াতে তা করতে সক্ষম হয়- কিন্তু যারা পারে না তাদের জন্য- এটা যুদ্ধ করা এবং নিপীড়নের বিরুদ্ধে দাঁড়ানো পর্যন্ত অনুমতি দেয়। অত্যাচারী যুদ্ধ বন্ধ করে দেয়- এই সময়ে আমাদেরও অবশ্যই পিছনে দাঁড়াতে হবে এবং শান্তি স্থাপন করতে হবে।  

​

​

শান্তি সম্পর্কে ধর্মগ্রন্থ উদ্ধৃতি

​

​

আল্লাহ কোন জাতির অবস্থা পরিবর্তন করেন না যতক্ষণ না সে জাতির অন্তরে যা আছে তা পরিবর্তন না করে। কুরআন 13:11

হে ঈমানদারগণ! সর্বান্তকরণে শান্তিতে প্রবেশ কর এবং শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করো না। নিশ্চয়ই সে তোমার শপথকারী শত্রু। কুরআন 2:208  

কিন্তু নম্ররা দেশের উত্তরাধিকারী হবে এবং শান্তি ও সমৃদ্ধি উপভোগ করবে। গীতসংহিতা 37:11  

শান্তিতে থাকা হৃদয় শরীরকে জীবন দেয়, কিন্তু হিংসা হাড়কে পচে যায়। হিতোপদেশ 14:30  

​

“আপনি ধৈর্য ধরে যা সহ্য করেছেন তার জন্য আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক। এবং চূড়ান্ত বাড়িটি দুর্দান্ত।"  কুরআন, 13:24

​

ঈশ্বরের লোকেরা যখন একত্রে একত্রে বাস করে তখন তা কতই না উত্তম এবং আনন্দদায়ক! গীতসংহিতা 133:1
 

ধন্য তারা শান্তি স্থাপনকারী, কারণ তাদের বলা হবে ঈশ্বরের সন্তান। ম্যাথিউ 5:9  

যারা আপনার উপর আস্থা রাখে, যাদের চিন্তাভাবনা আপনার উপর স্থির রয়েছে, আপনি নিখুঁত শান্তিতে থাকবেন! ইশাইয়া 26:3  

​

ক্ষমা ধরুন; হুকুম যা সঠিক; কিন্তু অজ্ঞদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও। কুরআন 7:199

শান্তিতে আমি শুয়ে ঘুমাবো, শুধু তোমার জন্য হে প্রভু, আমাকে নিরাপদে বাস করো। গীতসংহিতা 4:8  

​

কিন্তু আমি নিজেকে শান্ত করেছি এবং শান্ত করেছি, আমি তার মায়ের সাথে দুধ ছাড়ানো শিশুর মতো; দুধ ছাড়ানো শিশুর মতো আমি সন্তুষ্ট। গীতসংহিতা 131:2

আমার আত্মা, তোমার বিশ্রামে ফিরে যাও, কারণ প্রভু তোমার প্রতি মঙ্গল করেছেন। গীতসংহিতা 116:7  

​

ঈশ্বর সদাপ্রভু যা বলেন তা আমি শুনব; তিনি তার লোকেদের শান্তির প্রতিশ্রুতি দেন। গীতসংহিতা 85:8  

যারা মন্দ ষড়যন্ত্র করে তাদের অন্তরে ছলনা থাকে, কিন্তু যারা শান্তির কথা বলে তাদের মনে আনন্দ থাকে। হিতোপদেশ 12:20  

​

আল্লাহ যাকে ইচ্ছা জীবিকা প্রশস্ত করেন এবং (যার জন্য ইচ্ছা) সংকুচিত করেন; আর তারা পার্থিব জীবনে আনন্দ করে, অথচ আখেরাতের তুলনায় পার্থিব জীবন স্বাচ্ছন্দ্য মাত্র।   কুরআন 13:26

​

  এবং যখন সে চলে যায়, তখন সে সারা দেশে দুর্নীতি করতে এবং ফসল ও পশুপাখি ধ্বংস করার জন্য চেষ্টা করে। আর আল্লাহ দুর্নীতি পছন্দ করেন না।  কুরআন, 2:205

তিনি বলেন, “স্থির হও এবং জেনে রাখ যে আমিই ঈশ্বর! আমি প্রত্যেক জাতি দ্বারা সম্মানিত হবে. আমি সারা বিশ্বে সম্মানিত হব।" গীতসংহিতা 46:10  

​

তিনিই ঈশ্বর, যাঁকে ছাড়া আর কোনো ঈশ্বর নেই, রাজা, পবিত্র, শান্তি, নিরাপত্তা দাতা..." কুরআন ৫৯:২৩

​

ভালো কাজ আর খারাপ কাজ সমান নয়। যা উত্তম তা দ্বারা মন্দকে প্রতিহত কর, এবং তাহলে যে আপনার প্রতি শত্রু সে একনিষ্ঠ বন্ধু হয়ে উঠবে। কিন্তু ধৈর্যশীল ব্যক্তি ব্যতীত আর কাউকেই তা দেওয়া হয় না এবং সৌভাগ্যবান ব্যক্তি ব্যতীত কাউকে তা দেওয়া হয় না। কুরআন 41:34-35

হ্যাঁ, আমার আত্মা, ঈশ্বরে বিশ্রাম পাও; আমার আশা তার কাছ থেকে আসে। সত্যিই তিনি আমার শিলা এবং আমার পরিত্রাণ; সে আমার দুর্গ, আমি নড়ব না। আমার পরিত্রাণ এবং আমার সম্মান ঈশ্বরের উপর নির্ভর করে; তিনি আমার শক্তিশালী শিলা, আমার আশ্রয়। তোমরা সর্বদা তাঁর উপর আস্থা রাখো; তাঁর কাছে আপনার হৃদয় ঢেলে দিন, কারণ ঈশ্বর আমাদের আশ্রয়। গীতসংহিতা 62:5-8  

সদাপ্রভু যখন কারও পথে খুশি হন, তখন তিনি তাদের শত্রুদের তাদের সাথে শান্তি স্থাপন করেন। হিতোপদেশ 16:7  

​

তিনিই তাঁর প্রশান্তি মুমিনদের অন্তরে নামিয়ে দিয়েছিলেন, তাদের বিশ্বাসে বিশ্বাস যোগ করার জন্য––আকাশ ও পৃথিবীর শক্তি ঈশ্বরের। তিনি সর্বজ্ঞ এবং সর্বজ্ঞানী।  কুরআন 48:4

মাবুদ তাঁর লোকদের শক্তি দেন; সদাপ্রভু তাঁর লোকদের শান্তিতে আশীর্বাদ করেন। গীতসংহিতা 29:11  

​

যদি মুমিনদের মধ্যে দুটি দল একে অপরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ শুরু করে তবে তাদের মধ্যে শান্তি ফিরিয়ে আনুন। যদি এক পক্ষ অপর পক্ষের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে, তবে বিদ্রোহীর বিরুদ্ধে লড়াই কর যতক্ষণ না সে আল্লাহর আদেশের কাছে আত্মসমর্পণ করে। যখন সে তা করবে, তাদের মধ্যে ন্যায় ও সাম্যের সাথে শান্তি ফিরিয়ে আনবে; ঈশ্বর তাদের ভালবাসেন যারা ন্যায়বিচার বজায় রাখে। কুরআন 49:9

সকলের সাথে শান্তিতে বসবাস করার এবং পবিত্র হওয়ার জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা করুন; পবিত্রতা ছাড়া কেউ প্রভুকে দেখতে পাবে না। হিব্রু 12:14  

মন্দ কাজ থেকে ফিরে যাও এবং ভাল কাজ কর; শান্তি সন্ধান করুন এবং এটি অনুসরণ করুন। গীতসংহিতা 34:14  

শান্তি স্থাপনকারীরা যারা শান্তিতে বপন করে তারা ধার্মিকতার ফসল কাটে। জেমস 3:18  

​

যারা ধৈর্য ধারণ করে, তাদের পালনকর্তার সন্তুষ্টি কামনা করে, নামায কায়েম করে এবং আমি তাদের যা দিয়েছি তা থেকে গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে এবং মন্দকে ভালোর মাধ্যমে প্রতিহত করে, তাদের জন্যই রয়েছে উত্তম পরিণাম।

কুরআন 13:22

​

মন্দের প্রতিদান মন্দ দিয়ে বা অপমান দিয়ে অপমান করো না। বরঞ্চ, মন্দের প্রতিদান আশীর্বাদ দিয়ে দাও, কারণ এর জন্যই তোমাকে ডাকা হয়েছিল যাতে তুমি আশীর্বাদের উত্তরাধিকারী হতে পার। কারণ, “যারা জীবনকে ভালবাসে এবং ভাল দিন দেখতে চায়, তাদের জিহ্বাকে মন্দ থেকে এবং তাদের ঠোঁটকে প্রতারণামূলক কথাবার্তা থেকে রক্ষা করতে হবে। তাদের অবশ্যই মন্দ কাজ থেকে ফিরে যেতে হবে এবং ভাল করতে হবে; তাদের অবশ্যই শান্তি খুঁজতে হবে এবং তা অনুসরণ করতে হবে। পিটার 3:9-11

নির্দোষ বিবেচনা করুন, ন্যায়পরায়ণকে লক্ষ্য করুন; যারা শান্তি চায় তাদের জন্য একটি ভবিষ্যত অপেক্ষা করছে। গীতসংহিতা 37:37  

ঈশ্বর সদাপ্রভু যা বলেন তা আমি শুনব; তিনি তাঁর লোকেদের, তাঁর বিশ্বস্ত দাসদের কাছে শান্তির প্রতিশ্রুতি দেন- কিন্তু তারা যেন মূর্খতার দিকে না যায়। গীতসংহিতা 85:8  

​

যারা তোমার আইন ভালবাসে তাদের মহান শান্তি আছে, এবং কোন কিছুই তাদের পদস্খলন করতে পারে না। গীতসংহিতা 119:165  

যাদের মন অটল তাদের তুমি নিখুঁত শান্তিতে রাখবে, কারণ তারা তোমার উপর আস্থা রাখে। ইশাইয়া 26:3  

​

সত্যই! যারা বিশ্বাস করে এবং যারা ইহুদি এবং খ্রিস্টান এবং সাবিয়ান, যারা ঈশ্বরে বিশ্বাস করে  এবং শেষ দিন এবং সৎকাজ করার জন্য তাদের পালনকর্তার কাছে তাদের পুরস্কার রয়েছে, তাদের কোন ভয় নেই এবং তারা দুঃখিত হবে না। কুরআন 2:62

হে সদাপ্রভু, তুমি আমাদের জন্য শান্তি স্থাপন কর; আমরা যা করেছি তা আপনি আমাদের জন্য করেছেন। ইশাইয়া 26:12  

যদিও পাহাড় কাঁপানো হবে এবং পাহাড়গুলি সরানো হবে, তবুও তোমার প্রতি আমার অটল ভালবাসা নড়বে না এবং আমার শান্তির চুক্তি মুছে ফেলা হবে না,” সদাপ্রভু বলছেন, যিনি তোমার প্রতি করুণা করেন। ইশাইয়া 54:10  

তোমরা আনন্দে বের হবে এবং শান্তিতে নিয়ে যাবে; পাহাড়-পর্বত তোমার সামনে গানে ফেটে পড়বে, মাঠের সমস্ত গাছ হাততালি দেবে। ইশাইয়া 55:12  

​

তারাই তারা যারা স্বাচ্ছন্দ্য ও কষ্টের সময় দান-খয়রাত করে এবং ক্রোধ সংবরণ করে এবং আল্লাহর জন্য মানুষকে ক্ষমা করে।  যারা ভালো তাদের ভালোবাসে। কুরআন  3:134

আমার ভাই ও বোনেরা, কেউ যদি বিশ্বাসের দাবি করে কিন্তু তার কোন আমল না থাকে তাতে কি লাভ? এমন বিশ্বাস কি তাদের বাঁচাতে পারে? ধরুন, একজন ভাই বা বোন জামাকাপড় এবং প্রতিদিনের খাবার ছাড়া। তোমাদের মধ্যে কেউ যদি তাদের বলে, শান্তিতে যাও; উষ্ণ এবং ভাল খাওয়ানো,” কিন্তু তাদের শারীরিক চাহিদা সম্পর্কে কিছুই না, এটা কি ভাল? অনুরূপভাবে, বিশ্বাস নিজে থেকে, যদি এটি কর্মের সাথে না থাকে তবে তা মৃত। কিন্তু কেউ বলবে, “তোমার বিশ্বাস আছে; আমার কাজ আছে।" আমাকে কর্ম ছাড়া তোমার ঈমান দেখাও, আমি আমার আমল দ্বারা তোমাকে আমার ঈমান দেখাবো। আপনি বিশ্বাস করেন যে একজন ঈশ্বর আছেন। ভাল! এমনকি রাক্ষসরাও তা বিশ্বাস করে - এবং কাঁপতে থাকে। হে মূর্খ ব্যক্তি, তুমি কি প্রমাণ চাও যে, আমল ছাড়া ঈমান অকেজো? আমাদের পিতা আব্রাহামকে কি ধার্মিক বলে মনে করা হয় নি যখন তিনি বেদীতে তার পুত্র ইসহাককে উৎসর্গ করেছিলেন? আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে তার বিশ্বাস এবং তার ক্রিয়াকলাপ একসাথে কাজ করছিল, এবং সে যা করেছিল তার দ্বারা তার বিশ্বাস সম্পূর্ণ হয়েছিল। এবং ধর্মগ্রন্থটি পূর্ণ হয়েছিল যা বলে, "আব্রাহাম ঈশ্বরে বিশ্বাস করেছিলেন, এবং এটি তাঁর কাছে ধার্মিকতা হিসাবে গণ্য হয়েছিল," এবং তাকে ঈশ্বরের বন্ধু বলা হয়েছিল। আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে একজন ব্যক্তি যা করে তার দ্বারা ধার্মিক বলে বিবেচিত হয় এবং শুধুমাত্র বিশ্বাসের দ্বারা নয়। জে আমেস 2:14-24  

“হে ক্লান্ত ও ভারগ্রস্ত লোকেরা, আমার কাছে এস, আমি তোমাদের বিশ্রাম দেব। আমার জোয়াল আপনার উপর নিন এবং আমার কাছ থেকে শিখুন, কারণ আমি হৃদয়ে কোমল এবং নম্র, এবং আপনি আপনার আত্মার জন্য বিশ্রাম পাবেন। কারণ আমার জোয়াল সহজ এবং আমার বোঝা হালকা।” ম্যাথিউ 11:28-30

​

..নিশ্চয়ই ভালো কাজ খারাপ কাজকে মুছে দেয়। এটি মননশীলদের জন্য একটি অনুস্মারক।" কুরআন 11:114

​

​

​

এই পৃষ্ঠাটি বর্তমানে বিকাশাধীন। আপনি যদি অবদান রাখতে চান এবং আপনার চিন্তাভাবনা, দৃষ্টিভঙ্গি এবং ধারণাগুলি আমাদের সাথে ভাগ করতে চান তাহলে অনুগ্রহ করে ইমেল করুন এবং আমরা আপনার দৃষ্টিভঙ্গি পড়ব এবং প্রতিফলিত করব: শান্তি এবং আশীর্বাদ।

​

admin@universalgodmessageofpeace.org